أولاً ان الجنس و الفصل القريبين تنطوي فيهما جميع ذاتيات المعرف لا يشذ منها جزء أبداً ولذا سمي الحد بهما (تاماً).

وثانياً ان لا فرق في المفهوم بين الحدود التامة المطولة و المختصرة الا ان المطولة أکثر تفصيلاً. فيکون التعريف بها واجباً تارة و فضولاً أخري.

وثالثاً ان الحد التام يساوي المحدود في المفهوم کالمترادفين فيقوم مقام الاسم بأن يفيد فائدته و يدل علي ما يدل عليه الاسم اجمالاً.

ورابعاً ان الحد التام يدل علي المحدود بالمطابقة

2 - الحد الناقص

و هو التعريف ببعض ذاتيات المعرّف (بالفتح) ولابد أن يشتمل علي الفصل القريب علي الاقل. و لذا سمي (ناقصاً). وهو يقع تارة بالجنس البعيد و الفصل القريب و أخري بالفصل وحده.

مثال الاول تقول لتحديد الانسان: (جسم نام ... ناطق) ،، فقد نقصت من الحد التام المذکور في الجواب الثاني المتقدم صفة (حساس متحرک بالارادة) و هي فصل الحيوان وقد وقع النقص مکان النقط بين جسم نام و بين ناطق فلم يکمل فيه مفهوم الانسان. و مثال الثاني تقول لتحديد الانسان أيضاً: (... ناطق) فقد نقصت من الحد التام الجنس القريب کله. فهو أکثر نقصاناً من الاول کما تري ... و قد ظهر من هذا البيان:

أولاً ان الحد الناقص لا يساوي المحدود في المفهوم لانه يشتمل علي بعض اجزاء مفهومه. ولکنه يساويه في المصداق.

و ثانياً ان الحد الناقص لا يعطي للنفس صورة ذهنية کاملة للمحدود مطلقة له کما کان الحد التام فلا يکون تصوره تصوراً للمحدود بحقيقته بل أکثر ما