التناقض

الحاجة الي هذا البحث و التعريف به

 قلنا في التمهيد: ان کثيرا ما تمس الحاجة الي الاستدلال علي قضية ليست هي نفس القضية المطلوبة. ولکن العلم بکذبها يلزمه العلم بصدق القضية المطلوبة او بالعکس عندما يکون صدق احداهما يلزم کذب الاخري. و القضيتان اللتان لهما هذه الصفة هما القضيتان المتناقضتان فاذا أردت مثلا أن تبرهن علي صدق القضية (الروح موجودة) مع فرض انک لا تتمکن علي ذلک مباشرة فيکفي ان تبرهن علي کذب نقيضها و هو (الروح ليست موجودة) فاذا علمت کذب هذا النقيض لا بد أن تعلم صدق الاولي لان النقيضين لا يکذبان معا. و اذا برهنت علي صدق النقيض لا بد أن تعلم صدق لان النقيضين لا يکذبان معا. و اذا برهنت علي صدق النقيض لا بد ان تعلم کذب الاولي لان النقيضين لا يصدقان معا. و ربما يظن أن معرفة نقيض القضية أمر ظاهر کمعرفة نقائض المفردات کالانسان و اللانسان التي يکفي فيها الاختلاف بالايجاب و السلب . و لکن الامر ليس بهذه السهولة اذ يجوز أن تکون الموجبة و السالبة صادقتين معا مثل: بعض الحيوان انسان و بعض الحيوان ليس بانسان. و يجوز أن تکونا کاذبتين معا مثل : کل حيوان انسان ولا شيء من الحيوان بانسان. و عليه لا غني للباحث عن الرجوع الي قواعد التناقض المذکورة في علم المنطق لتشخيص نقيض کل قضية