بالايجاب فلا بد من رفع الجهة بجهة تناقضها.
و لکن الجهة التي ترفع جهة أخري قد تکون من احدي الجهات المعرفة فيکون لها نقيض صريح مثل رفع الممکنة العامة بالضرورية و بالعکس لان الامکان هو سلب الضرورة.
وقد لا تکون من الجهات المعروفة التي لها عندنا اسم معروف فلا بد أن نلتمس لها جهة من الجهات المعروفة تلازمها فنطلق عليها اسمها فلا يکون نقيضا صريحا بل لازم النقيض.
مثلا (الدائمة) تناقضها (المطلقة العامة) و لکن لا بالتناقض الصريح بل احداهما لازمة لنقيض الاخري فاذا قلت: «الارض متحرکة دائما» فنقيضها الصريح سلب الدوام ولکن سلب الدوام ليس من الجهات المعروفة فنلتمس له جهة لازمة فنقول: لازم عدم الدوام أن سلب التحرک عن الارض حاصل في زمن من الازمنة أي «ان الارض ليست متحرکة بالفعل» . و هذه مطلقة عامة تکون لازمة لنقيض الدائمة.
و اذا قلت : «کل انسان کاتب بالفعل» فنقيضها السريع ان الانسان لم تثبت له لاکتابة کذلک أي بالفعل . و لازم ذلک دوام السلب أي «ان بعض الانسان ليس بکاتب دائما» و هذه دائمة و هي لازمة لنقيض المطلقة العامة.
ولا حاجة الي ذکر تفصيل نقائض الموجهات فلتطلب من المطولات ان ارادها الطالب علي انه في غني عنها و ننصحه ألا يتعب نفسه بتحصيلها فانها قليلة الجدوي.
