و قد يسأل السائل عن زيد و عمر و وخالد ..... (ما هي؟).
وقد يسأل السائل عن زيد و عمر و وخالد و هذه الفرس و هذا الاسد (ما هي).
فهل تجد فرقا بين السؤالين؟ - تأمل فيهما فستجد ان (الاول) سؤال عن حقيقة جزئيات متفقة بالحقيقة مختلفة بالعدد. و (الثاني) سؤال عن حقيقة جزئيات مختلفة بالحقيقة و العدد.
و الجواب عن الاول بکمال الحقيقة المشترکة بينها فتقول: انسان. و هو (النوع) المتقدم ذکره.
وعن الثاني أيضا بکمال الحقيقة المشترکة بينها فتقول: حيوان و يسمي:
و هو ثاني الکليات الخمسة. و عليه يمکن تعريفهما بما يأتي:
1 - (النوع)هو تمام الحقيقة المشترکة بين الجزئيات المتکثرة بالعدد فقط في جواب ما هو؟ .
2 - (الجنس)هو تمام الحقيقة المشترکة بين الجزئيات المتکثرة بالحقيقة في جواب ما هو ؟ .
- و اذا تکثرت الجزئيات بالحقيقة فلا بد ان تتکثر بالعدد قطعا .
وقد يسأل السائل عن الانسان و الفرس ..... و القرد (ما هي؟)
وقد يسأل السائل عن الانسان فقط ..... (ما هو؟)
لا حظ ان (الکليات) هي المسؤول عنها هذه المرة! فماذا تري ينبغي ان يکون الجواب عن کل من السؤالين؟ - نقول: اما الاول فهو سؤال عن کليات مختلفة الحقائق فيجاب عنه بتمام الحقيقة المشترکة بينها. و هو الجنس فتقول في المثال
(حيوان) . و منه يعرف ان الجنس
