و عند ما يتضح هذا الاصطلاح ندخل الآن في بحث باقي الکليات الخمسة وقد بقي منها اقسام العرضي فان العرضي ينقسم الي: الخاصة و العرض العام

لان العرضي: و إما ان يختص بموضوعه الذي حمل عليه أي لا يعرض لغيره فهو (الخاصة) سواء کانت مساوية لموضوعها کالضاحک بالنسبة الي الانسان او کانت مختصة ببعض افراده کالشاعر و الخطيب والمجتهد العارضة علي بعض أفراد الانسان. و سواء کانت خاصة للنوع الحقيقي کالامثلة السابقة او للجنس المتوسط کالمتحيز خاصة الجسم والماشي خاصة الحيوان او لجنس الاجناس کالموجود لا في موضوع خاصة الجوهر. و إما ان يعرض لغير موضوعه أيضا أي لا يختص به فهو (العرض العام) کالماشي بالقياس الي الانسان و الطائر بالقياس الي الغراب والمتحيز بالقياس الي الحيوان او بالقياس الي الجسم النامي. و عليه يمکن تعريف الخاصة والعرض العام بما يأتي:

(الخاصة): الکلي الخارج المحمول الخاص بموضوعه.

(العرض العام): الکلي الخارج المحمول علي موضوعه و غيره.

تنبيهات و توضيحات

1 - قد يکون الشيء الواحد خاصة بالقياس الي موضوع و عرضا عاما بالقياس الي آخر کالماشي فانه خاصة للحيوان و عرض عام للانسان. و مثله الموجود لا في

موضوع و المتحيز و نحوها مما يعرض الاجناس.

2 - وقد يکون الشيء الواحد عرضيا بالقياس الي موضوع و ذاتيا بالقياس