پرسش

با سلام و خسته نباشید
1.آیا در سیر الی الله به استاد نیاز است؟بعضی چون ایت الله قاضی و ایت الله كشمیری (ره) لزوم نیاز به استاد را مطرح می كنند و بهضی چون ایت الله بهجت (مد ظله) و ایت الله بهاء الدینی استاد را واسطه ای بیش نمیدانند؟
2. امیر المومنین (ع)در جایی از نهج البلاغه می فرمایند قریب به این مضمون كه كسی كه قرآن دارد از همه چیز بی نیاز است به نظر بنده اگر فقط انسان قرآن را با دقت بسیار بررسی كند و به آن عمل كند بدون نیاز به استاد به مراحل والایی میرسد با توجه به روایات آیا نظر بنده صحیح است؟
3.نظر شمادرباره محی الدین عربی چیست با توجه به اینكه ایت الله قاضی (ره) ایشان را تایید كرده اندوبا توجه به این متن:
"مـحـى الدّیـن عـربـى " كـسـى اسـت كـه مـى گـوید:
خدا دوست دارد در هر صورتى پرستیده شود و لذا حضرت "موسى " برادرش را عتاب كرد كه چرا نگذاشتى پیروان "سامرى " گوساله اى را بپرستند!((20))
"محى الدّین عربى " كسى است كه مى گوید:
مسیحیها از آن جهت كافرند كه مى گویند تنها حضرت "مسیح " خدا اسـت و اگـر آنـهـا هـمـه چـیـز را خـدا مـى دانـسـتـنـد و خـدائى را مـنـحصر به "اقانیم ثلاثه " نمى كردند كافر نبودند!((21))
"مـحـى الدّیـن عربى " خود را "خاتم الولایه " مى داند و مقام خود را از "خاتم الانبیاء" ( صلّى اللّه علیه و آله ) بالاتر تصوّر كرده است !((22))
و بـالاخـره "مـحـى الدّیـن عـربـى " كـسـى اسـت كـه شـیـعـه را در مـكـاشـفـاتـش بـه شكل خنزیر مى بیند و به آنها توهین مى كند و دهها بدعت و عقائد باطله در كتاب فتوحات و فصوص از خود بجا گذاشته و عدّه اى از مردم را منحرف ساخته است !(شبهای مكه نوشته ایت الله ابطحی (مدظله))
4.ایا در موقع قنوت نگین انگشتر را به سوی صورت برگرداندن مستحب است و همین طور در سمت راست امام جماعت ایستادن؟
5.آیت الله حسن زاده آملی(مد ظله)دو رساله
در علوم غریبه دارند میخواهم لطف كنید و تحقیق كنید آیا این دو رساله منتشر شده اند؟در صورت مثبت بودن جواب توسط چه انتشاراتی؟
6.می خواستم بدانم آیا متن كامل كتاب شریف بحار الانوار با ترجمه ان روی سی دی زده شده است؟اند؟در صورت مثبت بودن جواب توسط چه مركزی؟
با تشكر و التماس دعا.

پاسخ

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
1. برای دریافت پاسخ این سوال می توانید به پاسخ كدهای 3522 و 15297، در بخش تازه های مشاوره مذهبی در سایت را مطالعه نمایید.
2. نكته ای ای كه تذكر آن در اینجا لازم است آن كه این درست است كه همه هدایتها در قرآن هست، اما اولا برای فهم قرآن فی الجمله احتیاج به راسخین در علم و مراجعه به علما داریم؛ و ثانیا، همین قرآن ما را به مراجعه به اهل علم فراخوانده است. "فاسئلوا اهل الذكر إن كنتم لاتعلمون".
این مراجعه لااقل در مقام شناخت مصادیق قابل انكار نیست. به عبارت دیگر ما اگر بپذیریم كه همه قرآن را خودمان می فهمیم در مقام تطبیق تعالیم قرآن بر مصادیق چه بسا نیاز به اهل علم و تجربه ـ یعنی استاد ـ خواهیم داشت.
3. درباره محی الدین، نظرهای متفاوتی وجود دارد، ما نیز در این مجال مختصر در پی بررسی این نظریات نیستیم؛ شما می توانید با مطالعه كتاب "روح مجرّد"، تالیف مرحوم سید محمدحسین تهرانی، انتشارات حكمت، مجموعه ای از این دیدگاه ها و نظرها را مطالعه نمایید.
اما به طور اجمال نامبردگانی كه محیی الدین را قبول دارند، انتساب این جملات به او را به طور قطع انكار می كنند.
4. با عرض تاسف پس از جستجوهای فراوان در این مورد چیزی نیافتیم. ظاهرا روایتی در این ابواب نداشته باشیم؛ اگر چه انجام مستحبات به داعی كسب ثواب، علی ایّ حال خوب است، ولو اثبات آن مشكل داشته باشد.
5. این دو رساله تا كنون به چاپ نرسیده است؛ هر چند در بعضی از كتاب های ایشان مانند هزارویك نكته گاهی اشاره ای به علوم غریبه شده است.
6. آری تمام این كتاب شریف بر روی سی دی موجود می باشد ولی بدون ترجمه است، كه این كار توسط مركز تحقیقات كامپیوتری علوم اسلامی قم انجام شده است.
با آرزوی توفیق.
مشاوره مذهبی ـ قم.