پرسش

با سلام لطفا بفرمایید چرا وعده حوریان در بهشت برای مردها است.

پاسخ

دوست گرامی!
در این زمینه به چند نكته توجه نمایید:
1) مراد از "حورالعین" در قرآن كریم ـ بنا بر آنچه كه مفسران گفته‌اند ـ همسران بهشتی هستند. "حور" جمع "حوراء" به گفته بسیاری از ارباب لغت و مفسران به معنی كسی است كه سیاهی چشمش كاملاً سیاه، و سفیدیش كاملاً‌ شفاف و سفید و درخشنده است؛ و این نهایت زیبایی در چشمان است. اما واژه "عین" در اصل به معنی درشت چشم است، و به زن یا مردی كه دارای چشمان درشت و جذاب و زیبا باشند اطلاق می‌شود.
نكته‌ قابل توجه اینكه گر چه برخی حورالعین را مخصوص مردان دانسته‌اند، ولی بعضی از مفسران معتقدند كه هم واژه "حور" و هم واژه "عین" بر مذكر و مؤنث هر دو قابل اطلاق است؛ و لذا به نظر بعضی از مفسران همه همسران بهشتی را شامل می‌شود، همسران زن برای مردان با ایمان، و همسران مرد برای زنان مؤمنه.
البته اذعان می كنیم كه رأی مشهور مفسرین غیر آن است.
بعضی غلمان را هم در آیه شریفه «و یطوف علیهم غلمان لهم كانهم لؤلؤ‌ مكنون» ـ یعنی گرداگرد بهشتیان نوجوانانی برای خدمت آنان گردش می ‌كنند كه همچون مروارید‌های در صدف هستند. (طور/24) ـ به عنوان همسران بهشتی برای زنان بهشتی دانسته اند. البته باز هم باید بگوییم ظاهر آن است كه این ها صرفا به عنوان خادمانی برای بهشتیان هستند، و نه ازواج آنها.
2) خداوند متعال می‌فرماید: «و لهم فیها ازواج مطهرة» یعنی برای بهشتیان در آنجا همسرانی پاك و پاكیزه است.(بقره/25 ) ظاهرا این تعبیر اختصاص به زنان مؤمنه و یا مردان مؤمن ندارد، و همه را شامل است. گرچه خطاب به صورت جمع مذكر آمده است، ولی هم شامل مردان می شود وهم زنان، و فرقی بین مذكر و مونث بودن نیست.
در زبان عربی تنها در صورتی كلمه مذكر ـ حال ضمیر باشد یا اسم ظاهر ـ اختصاص را می رساند كه به همراه كلمه مؤنث آورده شود و یا قرینه دیگری در كلام وجود داشته باشد. در غیر این صورت، مذكر و مؤنث را شامل است. تعبیر«أزواج مطهرة» نیز در آیه شریفه، هم شامل زنان بهشتی برای مومنین، وهم شامل مردان بهشتی برای مومنات است.
اما ماهیت این همسران بهشتی چیست؟ برخی از مفسران گفته اند كه گرچه مراد از "ازواج مطهرة" می تواند حورالعین باشد، ولی مناسب تر است كه مراد از ازواج را همسرانی از جنس انسان بدانیم، چرا كه متبادر از ازواج آن است كه زوجین از یك جنس باشند. آیه دیگر قرآن شاید آشكارتر در این معنا باشد. «ادخلوا الجنة أنتم و أزواجكم تحبرون» یعنی شما و همسرانتان در نهایت شادمانی وارد بهشت شوید.(زخرف/70) و یا آیه شریفه: «جنات عدن یدخلونها و من صلح من ءابائهم و أزواجهم و ذریتهم...» یعنی باغهای جاویدان بهشتی كه وارد آن می شوند و همچنین پدران و همسران و فرزندان صالح آنها و فرشتگان از هر دری بر آنها وارد می گردند.(همان) و یا «هم و أزواجهم فی ظلال علی الأرائك متكئون» یعنی آنها و همسرانشان در سایه های قصرها و درختان بهشتی بر تختها تكیه زده اند. (یس/56) این آیات نشان می دهند كه انسانهای مؤمن با همسران خود و یا مؤمنین و مؤمناتی از جنس انسان در بهشت محشور هستند.
برای مطالعه در این زمینه می توانید به كتب تفسیری به ذیل آیات ذكر شده، و نیز كتاب "زن در آیینه جلال و جمال" از آیت الله جوادی آملی مراجعه نمایید.
3) با این وجود سؤالی كه گاه زیاد مطرح می شود و فی نفسه سؤال خوبی است این است كه چرا خطابات قرآن معمولا به مردان است؛ كه سؤال شما می تواند در قالب آن مطرح شود. ما قبلا در كد 2619 از بخش تازهای مشاوره مذهبی بدان پرداخته ایم. آن را مطالعه كنید و اگر ابهام و سؤالی بود ما در خدمتیم.
پیروز باشید.
مشاوره مذهبی _ قم.