سوره :
النساء
آیه شماره :
133
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .
سوره :
الانعام
آیه شماره :
39
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .
سوره :
الانعام
آیه شماره :
133
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .
سوره :
ابراهيم
آیه شماره :
19
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .
سوره :
الاسراء
آیه شماره :
54
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .
سوره :
الاسراء
آیه شماره :
54
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .
سوره :
فاطر
آیه شماره :
16
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .
سوره :
الشورى
آیه شماره :
33
ریشه کلمه :
شيأ
فعل :
شىء
معنی :
«شاء» «يشاء» خواستن، اراده كردن، مشيّت،
«شيء» چيز، لفظ مبهمي که بر هر موجودي دلالت مي کند، هر چيزي كه علم به آن تعلق گيرد و از آن خبر داده شود. جمع آن اشياء
توضیح :
اراده خداوند دو گونه است: اراده تكوينى و اراده تشريعى. احكام و قضاياى دينى كه براى هدايت و اصلاح مردم وضع شده همه از قسمت اراده تشريعى اند كه مىشود به وسيله عصيان متخلّف از مراد باشد.
«شىء» مجموعاً 284 بار در قرآن مجيد به كار رفته و «اشياء» چهار بار .