تعداد مطالب : 7
تعداد نظرات : 9
زمان آخرین مطلب : 2960روز قبل

در آخر ساعت درس يك دانشجوي دوره دكتراي نروژي ، سوالي مطرح كرد: استاد،شما كه از جهان سوم مي آييد،جهان سوم كجاست ؟؟

 فقط چند دقيقه به آخر كلاس مانده بود.من در جواب مطلبي را في البداهه گفتم كه روز به روز بيشتر به آن اعتقاد پيدا مي كنم. به آن دانشجو گفتم: جهان سوم جايي است كه هر كس بخواهد مملكتش را آباد كند،خانه اش خراب مي شود و هر كس كه بخواهد خانه اش آباد باشد بايد در تخريب مملكتش بكوشد( پروفسور حسابي)

يکشنبه 10/4/1386 - 12:15

صحبتي درمورد تيمهاي استقلال و پيروزي
استقلال و پيروزي هنوز باور نکرده اند که تيمهاي شهرستاني مدعيان جدي اند و هنوز سعي دارند شکستهاي خود را به داوري و زمين و امثال اينها ربط دهند. جالب اينجاست که مسولين را هم مقصر ميدانند.


حال آنکه اگر منصفانه نگاه کنيم مي بينيم مسولين از همه لحاظ با طرفداري از اين دو تيم و تبعيض در مورد تيمهاي ديگر رفتار مي کنند .به چند مورد آن در ذيل اشاره مي کنم:

1-زمان برگزاري بازيها:

  بهترين ساعات روز مثلا 4 تا 6 بعد از ظهر زمان بازيهاي اين دو است اما تيمهاي شهرستاني مجبورند ساعتهايي مثل 2 تا 4 بعداز ظهر بازي کنند

2-شرايط ميزباني:


  هيچ تيمي در ليگ وجود ندارد که اين تعداد بازي را در خانه خود انجام دهد چرا که بازي اين دو در برابر تيمهاي تهراني حتي سايپا که در کرج است بايد در ورزشگاه آزادي برگزار شود که اگر چنين شرايطي درباره تيمهاي شهرستاني(مثلا سپاهان) وجود داشت حتما قهرمان ليگ مي شد.

3-پخش بازيها:

  صدا و سيما هم از اين مورد مستثني نيست .مثلا در ليگهاي قبل در شرايطي که پيروزي در نيمه پاييني جدول بود و بازي او با بازي دو تيم شهرستاني مدعي و پرطرفدار همزمان مي شد باز هم بازي پيروزي پخش مي شد . البته اين شرايط در ليگ امسال هم وجود داشت.
 

4-دو تيم استقلال و پيروزي خود را صاحب فوتبال کشور مي دانند

دو تيم استقلال و پيروزي خود را صاحب فوتبال کشور مي دانند  و استدلال آنها هم اينست که در گذشته تمام ستاره هاي تيم ملي از تيمهاي آنها بوده اند اما دقت به اين نکته نمي کنند که در گذشته به علت ضعف تيم هاي شهرستاني (ضعف مالي . مديريتي و ...) بازيکنان برجسته به اين دو تيم جذب مي شده اند و از طريق اين تيمها به تيم ملي معرفي مي شده اند.
عملا اين دو تيم تيمهاي مصرف کننده بازيکن بوده و هستند و چه بسا استعدادهايي که به اين تيمها آمده اند و دچار افول شده اند .

از مسولان فوتبال مي خواهم کمي عادلانه به قضيه بنگرند و عادلانه نيز رفتار کنند.

 

با تشکر ي . ف

منتظر نظراتتون هستم

از مسولان اين دو تيم هم مي خواهم که اين قدر خود را طلب کار  ندانند.
يکشنبه 10/4/1386 - 12:5

حديث شماره دو: پيامبر اعظم =زماني فرا مي رسد که براي مرد مهم نيست ))
آنچه به دست مي آورد    حلال است يا حرام ؟!!!  پايان

حديث شماره سه:پيامبر فرمودند: روزگاري فرا مي رسد که در آن مومن از گوسفندش خوارتر
است.!!!! پايان

حديث شماره چهار:پيامبر فرمودند:   هر آنچه بر قوم بني اسرائيل گذشته است به همان گونه
براي امّت من روي خواهد داد .آنان به هفتاد و دو گروه تقسيم شدند و شما به هفتاد و سه گروه متفرِّق مي
شويد .يکي بيشتر از آنها.همه اين گروهها ي مسلمانان در آتش جهنم هستند جز يک گروه،
اصحاب گفتند: اي رسول خدا !آن يک گروه کدام است؟
 
 پيامبر فرمودند آن گروهي که بر روش ِ امروز من و اهل بيتم باش

يکشنبه 10/4/1386 - 11:48

بسم الله الرحمن الرحیم

حدیث شماره 1:حضرت علی فرمودند =

زمانی فرا میر سد که در آن جز سخن چین ،مقرّب شمرده نمی شود و غیر از آن گناهکارِ هرزه ،کسی زیرک و باهوش شمرده نمی شود و جز فرد با انصاف ،کسی ضعیف و نا توان شمرده نمی شو د .

در آن زمان مردم صدقه را خسارت ،صله ی رحم را منّت و عبادت و بندگی را بر تری جویی و تکبر بر مردم می پندارند .

در آن زمان ،سلطنت با مشورت زنان و ریاست کودکان و عاقبت اندیشی خواجه گان انجام می شود.

منبع : پیشگوئیهای عصر غیبت  حضرت مهدی (عج)

يکشنبه 10/4/1386 - 10:34
 

دوباره جمعه شد یارم نیامد

عصر های  جمعه چه غم انگیزه

در طول هفته آدم منتظره که جمعه بشه ، شاید آقاش بیاد ولی وقتی ظهر میشه و  می خوای بری نماز جمعه 

دلت گرفته دلت دوباره باید انتظار بکشه تا یک جمعه دیگه بیا د

این حق دل ماست که با دلبری چون تو  پیوند داشته باشد

Jf1991

 

جمعه 1/4/1386 - 18:39
 

 

فتواي يك مرجع تقليد درباره تقلب در كنكور

آیت الله فاضل لنکرانی  
    
    
به گزارش سايت بازتاب آيت‌الله فاضل لنكراني، از مراجع تقليد، در پاسخ به استفتايي، حقوق ناشي از مدرك تقلبي را حرام دانستند:
      *
اگر کسي در امتحان تقلب کند، بعدا اگر مدرک گرفت و استخدام شد، حکم حقوق دريافتي او چيست؟
    
ـ تقلب در امتحان جايز نيست و اگر کسي تقلب کرد و به واسطه آن تقلب قبول شد و مدرک گرفت و به واسطه آن مدرک، استخدام شد، حقوقي که دريافت مي‌کند، جايز نيست. اما اگر تقلب به اندازه‌اي ناچيز بوده که اگر تقلب نمي‌كرد باز هم قبول مي‌شد، در اين صورت حقوق دريافتي اشکالي ندارد.
 آیت الله سیستاني

 

§ سؤال : اگر مرتکب تقلب شويم وبه واسطه آن دارای مدرکی شويم که در شؤون زندگی ما تاثير دارد تکليف چيست؟

§ جواب : استفاده از مدرک مذکور اشکال ندارد ولی اگر تخصص لازم را در رابطه با کاری که به شما واگذار می شود نداشته باشيد پذيرفتن آن کار جايز نيست.

 

 

 

 

 4

 

§ سؤال : آیا تفلبی که دانش اموزان در سر جلسات امتحان میکنند حرام است ؟
§ جواب : تفلب مطلقا جایز نیست

 

 

 

 

 5

 

§ سؤال : نظر جنابعالی در رابطه با تقلب در امتحان چیست ؟

§ جواب : جایز نیست .

 

 

 

 

 

 

§ سؤال : آيا تقلب در امتحانات جائز است ؟

§ جواب : تقلب در امتحان جايز نيست .

 

 

 

      آيا تقلب كردن در امتحانات درسى جايز است يا خير؟ استخدام شدن با چنين مدركى و درآمد حاصل از آن چه حكمى‏ دارد؟

:سوال1

تقلب جايز نيست، ولى اگر شرايط استخدامى‏ را داراست و مطابق مقررات و براساس توانايى در انجام وظايف محوله، به او حقوق مى‏ دهند، حقوق دريافتى حرام نيست.

 

 

سه شنبه 29/3/1386 - 16:11

 

یکی از برگترین دانشمندان حال حاضر اروپا به نام hanna aren’tکتابی دارد

 تحت عنوان انقلاب. ایشان یک  نگاهی دارد به اروپا و غرب بعد از سده هفدهم و هجدهم .

 نام گذاری می کند هر قرنی را در اروپا، مثلاً قرن هفدهم قرنی بود که ما در اروپا دچار تردید

 و شک در مورد مذهب و دین می شدیم .مذهب خرافه و افیون بود درجامعه ما قرن هجدهم ،

 قرن ستیزه با مذهب و مخالفت علم با دین بود هر جا که دانشمندان و عالمان علوم تجربی

 ساینس بحثی را مطرح می کردند ، اگر دینداران در جوامع دینی همین بحث را مطرح می کردند ،

میگفتند آقا دیگر دوره این بحث ها گذشته و به نفع علم دین را کنار  می گذاشتند . قرن نوزدهم را

هانا آرنت مگوید قرن توقف است ایستادند دانشمندان غربی پشت سر خود نگاه کردند و گویا

یک نوع فراقت و جدایی در وجود خودشان احساس کردند . قرن بیستم را هانا آرنت معرفی

می کند قرن آشتی با دین ، مخصوصاً بعد از این دو جنگ جهانی یعنی همین 50 – 60 سال اخیر .

 این غم انگیز است که خدمتتان عرض کنم که این تحولاتی که باعث شده گرایش به دین در

 جوامع بشری باشد ، چیزی نیست جز همین وحی آسمانی یعنی قرآن کریم که شاید امروز

در بین ما مسلمانان قدر آن ناشناخته مانده است من اینجا را با آمار خدمتتان عر ض می کنم ،

 تو خود حدیث مفصل گیر از این مجمل . ایشان مطرح می کند که تحولات شگرفی پیش آمده

 و ممکن است که باورمان نشود از این قرار است که از صد دانشکده علوم انسانی در

 ایالات متحده آمریکا بیش از 60تای اینها درس علم ودین را جزو دروس اصلی

 خودشان قرار داده اند . نشریاتی داریم در دنیا به نام آی اِس آی اینها معتبر ترین

مقالات علمی را چاپ می گند . این نشریات تا سال 1960 یک عدد مقاله دینی چاپ نمی کرد ولی الان درصدر مقالاتشان  آنها را چاپ می کنند . هید من سن پترز بورگ یک آزمایشگاه فیزیک است که درس علم ودین را جزو دروس اصلی خودش قرار داده است .هرکسی می رود آنجا درس می خواند باید این واحد درسی را پاس کند . دانشگاه لیدز انگلستان دکترای علم و دین درا در این 15 سال اخیر دائر کرده وکسانی که در این رشته تحصیلی درس می خوانند به آنها دکترا می دهد . دنیا این تحول را فهمیده است . جلوتر که بیائید می بینید که دانشمندانی مثل هاکینگ.(1) وی تئوری ای داشت که می گفت تمام مشکلات بشر ی را با این تئوری می آید جواب میدهد . a teori of f reding   . 20 سال قبل اعلام کرد که خیر دانش تجربی خیلی از حقایق و پیچیدگی ها ی این عالم را نمی فهمد. باید جای دیگر سراغ این رفت . سال 2000 نشریه تایمز سربرگ و تیتر اصلی روزنامه خودش را چی نوشت؟ نوشت god whil return  یعنی خدا در حال بازگشت است .خدا بر می گردد .مگر خدا رفته بوده است که بخواهد برگردد؟ نه این ها این مفارغت را ایجاد کرده بودند .اینها جدا شده بودند . اما می بینید که گرایش و بازگشت این جوامع غربی به سمت معنویت و خدا وتعالیم مذهبی جوری شده که نشریه تایمز این عنوان را برای نشریه خودش انتخاب می کند منتهی همین طور که گفته شد آیا فکر می کنیم این گرایشات و بازگشت در بین توده های جوامع غربی به چه وسیله ای پاسخ داده می شود ؟ نه مسیحیت ادعای این تشنگی را دارد که بر طرف می کند و نه همین دین یهود .بلکه آن کتاب ودینی که می خواهد نیازهای ما و عطش جوامع بشری را جواب بدهد چیزی نیست جز وحی آسمانی یعنی همان قرآن .آقایی است به نام پرفوسور بهایو .ایشان در کشور آمریکا رلژن تراپی کار مذهب درمانی انجام میدهد آن هم باگروهی از زندانیهای آمریکا .آن هم نه هر زندانی .زندانی هست درآمریکا به نام زندان آلکاترا که دیگر می گویند اگر هر انسانی تحت تربیت نباشد، تحت تربیت آقای پرفوسور بوهایو قرار می گیرد .درکارش هم بسیار موفق هست و جلب توجه کرده در سراسر دنیا یک موقعی از ایشان خواهش کردند که آیا می شود اصول موفقیت خودت را برای ما بنویسی ؟ که در سراسر دنیا منتشرکنیم تا بقیه هم از این اصول موفقیت آمیز سایر ملل هم بتوانند استفاده کنند .او قبول کرد و 20 اصل موفقیت آمیز خودش را مکتوب نوشت ودر سراسر دنیا فرستاد یکی از این برگه ها آمد ایران و یکی از اساتید دانشگاه مشهد آن را ترجمه کرد وقتی آن 20 اصل  را مقا یسه کردیم با آن چه که قرآن می گوید را . از آیه 23 تا 39 سوره مبارکه ا سرا ، 12 اصل از آن 20 اصل پرفسور بو هایو آمده است .این جا است که انسان به خودش می گوید جنس خود می جویی از دکان غیر . یک 2 بیتی دارد اقبال لاهوری .می گوید وضعیت امروز ما مسلمانان به این شکل در آمده است که :

مثل نی خودرا ز خود کردی تهی         برنوای دیگران دل می نهی

ای گدای ریزه ای از خوان غیر       جنس خود می جویی از دکان غیر

امیدوارم که همه این تذ کرات در باور همه  ما بنشیند و نگاه دیگری نسبت به قرآن در ذهن همه ما جا بگیرد و بدانیم که وجود ما را خداوند متعال جوری آفریده است که تشنگی و عطش مارا جز این وحی سیراب نمی کند اگر می خواهیم دچار هجران نشویم وصل با قرآن داشته باشیم و باید این فاصله ای که بین ما و قرآن ایجاد شده است را پرکنیم وجود ما را خداوند متعال جوری آفریده است که تشنگی و عطش مارا جز این وحی سیراب نمی کندشما هرچه بیایید هر علمی را بیاموزید و هرمکتبی را در زندگی پیاده کنید آن خواسته وجودتان را سیراب نکرده اید  مگراینکه بتوانید فهم صحیحی از قرآن بکنید . زمانی ما می توانیم حقیقت و شیرینی دین را بفهمیم وقتی که مانوس با قرآن باشیم وقتی که فهمیدیم مطالعه کردیم این طرف زدیم آن طرف زدیم حرفها را گوش دادیم بعد آن وقت هرچه جلوی ما بگذارند هیچ مزه ای ندارد .از شرق بیاورند،از غرب بیاورند می بینیم کم رنگ است . چرا ؟ چون وجودمان را با وحی سیراب کرده ایم آن فطرتی که در وجود ماست در این کتاب هست تمام آنچه که نقش آن دروجودمان خالی است خداوند نقا شی آنرا در قرآن برای ما نازل کرده است اما چه می شود که حرفهای دیگران برای ما جلوه دیگری دارد اما آنچه که خودمان داریم آن مکتب و منبع سرشاری  که خودمان داریم متاسفانه فراموش می شود.     

 

 

 

دوشنبه 28/3/1386 - 19:17