تبیان، دستیار زندگی

15لئوناردو داوینچی اپریل زادروز «لئوناردو داوینچی» هنرمند و دانشمند ایتالیایی است كه بسال 1452 در «وینچی» وافع در 30 كیلومتری فلورانس به دنیا آمد و 21 ژوئن 1519 درگذشت. آثار هنری متعدد از او باقی مانده از جمله تصویر «مونا لیسا». اخیرا بانویی که داوینچی تصویر او را ترسیم کرده و این تصویر به «مونا لیسا» شهرت یافته شناخته شده است. دا وینچی در عین حال یك ریاضیدان بود و نخستین كسی است كه طرح هلی كوپتر را كشیده است.

معاون حمل و نقل و ترافیك شهرداری تهران از افزایش  60درصدی طول صف ترافیك صبحگاه معابر بزرگراهی پایتخت در پی بارش باران خبر داد.

به گزارش روابط عمومی معاونت حمل و نقل و ترافیك شهرداری تهران؛ "محسن پورسیدآقایی" تصریح کرد:  با توجه به بارندگی امروز(26 فروردین ماه) که از شب گذشته آغاز شده وهمزمانی آغازهفته جاری شاهد افزایش طول صف ترافیك صبحگاه معابر بزرگراهی و 2برابری زمان سفر بوده ایم.

معاون حمل ونقل و ترافیک شهردار تهران با بیان اینکه نخستین محور، مسیر جنوب به شمال بزرگراه نواب بود که در ساعت 5.50 دقیقه درگیر ترافیک سنگین شد گفت: بیشترین ترافیک پس از نواب به ترتیب در مسیر«شرق به غرب بزرگراه چراغی»،«غرب به شرق بزرگراه حکیم»،«غرب به شرق خیابان آزادی تا یادگارامام»،«غرب به شرق بزرگراه همت»،«غرب به شرق بزرگراه فتح»،« بزرگراه امام علی »،«بزرگراه شهید فهمیده»،«بزرگراه هاشمی رفسنجانی»بوده است.

وی در ادامه از آمادگی کامل مترو، شرکت واحد اتوبوسرانی وسازمان تاکسیرانی پایتخت برای خدمات رسانی هرچه بهتر به شهروندان در روز بارانی  پایتخت خبر داد و تصریح کرد: با برنامه ریزی های انجام شده، اقدامات مناسب در جهت انتقال و جابجایی شهروندان و مسافران محترم صورت گرفته و متروی تهران در صورت بارش‌های مجدد در پایتخت، به طور کامل آماده سرویس دهی به مسافران و در صورت نیاز اعزام قطار فوق العاده به خطوط پر ازدحام است.

معاون حمل و نقل و ترافیك شهرداری تهران از خدمات رسانی بیش از 5  هزار و 700  دستگاه اتوبوس همزمان با روز بارانی پایتخت خبرداد  و گفت: برابر اعلام سازمان هواشناسی مبنی بر بارش باران در پایتخت، تمامی ناوگان اتوبوسرانی شهر تهران به حالت آماده باش درآمده بطوریکه از نخستین ساعات بارش رحمت الهی خدمات رسانی به شهروندان آغاز شده است .

پورسیدآقایی با بیان اینکه به واسطه اقدامات موثر انجام شده ، تاکنون مشكلی به لحاظ جابه جایی  مسافران بوجود نیامده است تصریح کرد: تنها چند مورد اختلال حرکت در خطوط وِیژه را شاهد بودیم که به واسطه ورود غیر مجاز خودروهای شخصی در خط ویژه اتوبوس صورت گرفته است.

معاون حمل و نقل و ترافیک شهرداری تهران در ادامه با اشاره ستاد ویژه خدمات رسانی در شرایط آب و هوایی خاص،که پیشتر در سازمان مدیریت و  نظارت بر تاکسیرانی تشکیل شده است گفت: با استفاده از تجارب سال های گذشته نقاط پر ترافیک و نقاطی که ممکن است در شرایط آب و هوایی خاص با کمبود تاکسی مواجه شوند را شناسایی کردیم و به واسطه ظرفیت بخش خصوصی که تحت نظارت سازمان فعالیت می کنند و با استفاده از یک ناوگان ذخیره عرضه و تقاضای سفر را متعادل کرده ایم .

به گفته پورسیدآقایی، استفاده از حمل و نقل عمومی از ارکان مهم کاهش ترافیك و آلودگی هوا به شمار می رود که توجه ویژه مردم را نیز می طلبد.

یزدگرد یکم شاه ساسانی ایران پس از آغاز سلطنت، 15 اپریل سال 399 میلادی به مسیحیان قلمرو ایران آزادی مذهبی داد و با ارسال پیامی به رُم به دولت و سنای روم یادآور شد كه دستور داده است همه تدابیر و عملیات خصمانه بر ضد روم پایان یابد و بازرگانان رومی بتوانند در قلمرو ایران آزادانه به داد و ستد بپردازند و تحت حمایت شهربانان ایران باشند. یزدگرد در پیام خود تاكید كرده بود كه انتظار عمل متقابل از سوی دولت روم دارد مخصوصا در زمینه آئین زرتشت كه دولت ایران مكلّف به حمایت از پیروان آن در سراسر جهان است.

تعریف «تابعیت» 15 اپریل روزی است كه در سال 214 میلادی سنای روم «تابعیت» را در جریان تصویب قانون تعمیم تابعیت رومی به گروه دیگری از ساكنان قلمرو این كشور تعریف كرد. با این كه از آن زمان، این تعریف بارها دوباره نویسی شده و بسیاری از اندیشمندان عبارات تازه برآن اضافه كرده‌اند، معذلك پایه‌ای را كه سنای روم ریخته همچنان باقی مانده و رعایت می‌شود. طبق تعریف «تابعیت یا شهروندی»، شهروند كه عضو متساوی الحقوق و كامل یك جامعه ملی است دارای یك رشته حقوق و تكالیف است. شهروند می‌تواند از حقوق خود صرف نظر كند، ولی انجام تكالیف اجباری و نقض آن موجب مجازات است. به شهروندی كه از بعضی حقوق خود داوطلبانه بگذرد مثلا حق رای دادن در انتخابات و حق تظلم خواهی، تبعه غیر فعّال گویند. اما، اگر عواملی در صدد بر آیند كه با تهدید و ارعاب و امثال آن، یك تبعه و گروهی از اتباع را از استفاده از حق بازدارند با دولت طرف خواهند بود كه مكّلف است وسائل لازم را برای برخورداری اتباع از حقوقشان فراهم آورد و با كسانی كه شهروندان را اجبارا از استفاده از حق باز می‌دارند برخورد كند. مهمترین تكلیف دولت؛ محافظت از جان و مال و حیثیت اتباع است و حفظ اموال اتباع، منحصر به خانه و اثاثه آنان نیست؛ همه منافع مالی و حقوق مربوط ایشان را شامل می‌شود از جمله ممانعت از گرانفروشی، گران کردن مصنوعی کالا و خدمات، احتکار، توسل به تقلب برای خالی کردن جیب اتباع، تصاحب اموال و منابع عمومی که متعلق به همه اتباع است و نظایر آن. حفظ جان اتباع نیز تنها جلوگیری از قتل جنایی آنان نیست؛ نبود بیمارستان و دارو، وسیله نقلیه معیوب، ساختمان نامقاوم در برابر زلزله، نبود سیل بند و از این قبیل را هم شامل می‌شود. دولت همچنین مکلف است هرگونه انتقاد مسالمت آمیز از جمله به بوروكراسی بد، وجود اجحاف و تبعیض در جامعه، وضع قوانین خلاف منطق و عقل سلیم و قوانینی كه حقوق اساسی انسان را نقض و یا تنها به سود یك طبقه‌اند بشنود، ترتیب اثر دهد و پاسخگو باشد. به نظر اندیشمندان، ردّ زورگویی و اعتراض به ظلم (ظلم عمومی) هم حق و هم تكلیف یك شهروند است كه نباید از آن صرف نظر كند. در صدر تكالیف ملی؛ دفاع از حاكمیت ملی و تمامیت ارضی وطن قراردارد كه بی اعتنایی نسبت به آن و یا سرپیچی مجازات سنگین باید داشته باشد و در زمان جنگ، مجازات اعدام. از میان اندیشمندانی كه نسبت به شهروندی نظر داده اند فرضیه «جان راولس» جامعتر و جالبتر است كه آن را در سال 1971 به صورت كتاب منتشر ساخته است. راولس بر وجود فرصت‌های مساوی در یک جامعه که از حقوق شهروندان و تامین آن از تكالیف دولت است تاکید کرده است. وی نوشته است دولتی كه این تكلیف خود را دقیقا رعایت نكند باید بازخواست شود. وی آموزش اخلاق حسنه و خوبی كردن را به اتباع، از تكالیف دولت‌ها دانسته و به این ترتیب هدف آموزش و پرورش تنها تدریس خواندن و نوشتن و حساب كردن نباید باشد و به زعم او، مدرسه یك كارخانه آدم‌سازی ــ پرورش انسان كامل ــ باید باشد. به نوشته «راولس»، قواعد و ضوابط باید طوری تدوین شوند که رسانه‌ها ضمن خبر و نظر رسانی، وسیله و ابزار آموزش عمومی باشند و معلومات اتباع را ارتقاء دهند. وی شهروندان یک کشور را سرمایه‌های ملی آن کشور خوانده که دولت حق ندارد اجازه هدر رفتن، و یا مهاجرت آنان را ـ جز در موارد استثنایی ـ بدهد. راولس نوشته است که مهاجرت در قرن 20 و بوپژه پس از سال 1946 مفهوم سابق را ندارد که بیکاری و فشار سیاسی و مذهبی و نبود زمینه برای پرورش ذوق و استعداد هنری، ادبی و علمی عامل آن باشد. در قدیم یک قبیله در جستجوی مرتع برای گوسفندان به سرزمین دیگر مهاجرت می‌کرد و برخی مهاجرت‌ها به صورت تعرض نظامی بود که دیگر چنین نیست. مطالعه مهاجرت‌های قطعی [نه، موقت و فصلی] در قرن 20 ضعف و کوتاهی دولت‌ها را نشان می دهد. مهاجرت از هند و ایران به سایر کشورها در دو دهه آخر قرن 20 و دهه یکم قرن 21 بزرگترین رقم مهاجرت‌های برون مرزی در سطح جهان را تشکیل می‌دهد که علت مهاجرت هندیان، کثرت نفوس گزارش شده است. به گفته برخی کارشناسان، اگر اصل 41 قانون اساسی جمهوری اسلامی که یک سال پس از انقلاب تصویب شده و تاکنون معطل مانده به اجرا درآید مهاجرت خارجی ایرانیان محدود خواهد شد. رئیس جمهور مسئول اجرای اصول قانون اساسی است و قانون اساسی یک کشور را نمی توان معطل گذارد. اصل 41 قانون اساسی جمهوری اسلامی، تابعیت مضاعف یک ایرانی را نفی کرده است. جامعه شناسان مهاجرت‌های داخلی ایران در سه دهه اخیر را هم برای این کشور زیان آور و باعث تخلیه روستاها و شهرهای کوچک و در نتیجه کاهش تولیدات ضروری و مصرف گرا، لوکس گرا و مدرک تحصیلی خواه شدن جامعه دانسته و مدعی شده اند که هجوم روستائیان به شهرهای بزرگتر سبب تضعیف برخی نشانه‌ها و شاخص‌های تمدن ازجمله رعایت اصول و مقررات می‌شود مثلا رعایت نوبت، روش رانندگی

شیخ ابوالقاسم كبیر قمی در سال 1280 قمری متولد گردید و در قم از محضر شیخ محمدحسن نادی و ملامحمدجواد قمی استفاده كرد. ایشان در نجف اشرف از آیات عظام ، میرزا خلیل تهرانی نجفی، حاج آقا رضا همدانی، آخوند ملامحمد كاظم خراسانی و سیدمحمد كاظم یزدی و در تهران از محضر میرزا محمد حسن آشتیانی بهره‌‏های وافر یافت. آیت‌اللَّه قمی از نظر علمی در مرتبه‏‌ای قرار داشت كه برخی وی را بر آیت‌‏اللَّه العظمی حائری یزدی، مؤسس حوزه‌‏ی علمیه‏‌ی قم ترجیح می‏‌دادند. با این حال نقل شده است كه ایشان فداكاری عجیبی نسبت به آیت‏‌اللَّه حائری از خود نشان می‌‏داد، به‏‌گونه‏‌ای كه می‏‌فرمود: نظر به منزل ایشان ثواب دارد. شخصیت‏‌های برجسته‏‌ای همچون آیات عظام، امام خمینی، سیدمحمدرضا گلپایگانی، آخون ملا علی همدانی، سیدمصطفی صفایی خوانساری و ده‏‌ها عالم فاضل دیگر از محضر ایشان بهره گرفتند. آیت‌اللَّه كبیر قمی در 73 سالگی درگذشت و در مسجد بالاسر حرم حضرت معصومه(س) مدفون گردید.

فخرالمحققین محمد بن حسن حلی در سال 682ق در شهر حله‏‌ی عراق به دنیا آمد. علوم متداول عصر از قبیل فلسفه، كلام، منطق، فقه، اصول و حدیث و... را نزد پدرش، علامه‌‏ی حلی، فرا گرفت و پیش از آنكه به سن بلوغ برسد، در انواع علوم ورزیده شد به طوری كه می‏‌گویند در شانزده سالگی مجتهد مُسلَّم بوده است. فخرالمحققین، تمام رشته‏‌های علوم و فنون را در خدمت پدر علامه‏‌اش تكمیل نمود و جز وی استادی ندیده است. شهید اول، شیخ احمد بحرانی و سیدتاج الدین ابن مَعیه و شیخ ظهیرالدین(فرزندش) از شاگردان مشهور او بوده‌‏اند. تالیفات فخرالمحققین، مانند "شرح مبادُی الاصول"، "شرح تهذیبُ الاصول" و "المسایلُ الحیدریه"، از بهترین كتب شیعه محسوب می‏‌شود. این عالم ربانی سرانجام در 89 سالگی به دیدار محبوب شتافت و در نجف اشرف به خاك سپرده شد.

پس از شهادت امام حسین(ع) عبداللَّه بن زبیر كه در این هنگام كارش در مكه بالا گرفته بود و ادعای خلافت داشت، توسط سپاهیان یزید تحت محاصره واقع شد. ولی با مرگ یزید، این محاصره از هم گسست و عبداللَّه بن زبیر در سال 68 ق كوفه را نیز تسخیر نمود. هنگامی كه عبدالملك بن مروان به خلافت اُموی رسید جنگ با عبداللَّه را آغاز كرد و در 71 كوفه را از دست ابن زبیر خارج ساخت. در سال 72، عبدالملك ‏بن‏ مروان، حَجّاج بن یوسف ثَقَفی، یكی از سرداران سفاك و ستمگر خود را كه نمونه‏‌ی كاملی از بی‏‌رحمی و آدم‏كشی بود برای دفع عبداللَّه روانه‏‌ی مكه نمود. حجاج، مكه را محاصره كرد و خانه‏‌ی كعبه را به ضرب سنگ‌‏هایی كه از منجنیق پرتاب می‌‏شد ویران ساخت. حجاج در این حمله، سرانجام عبداللَّه بن زبیر را به دام انداخت و كشت.

مدت كوتاهی پس از به خلافت رسیدن امام علی(ع) و بیعت مردم با آن حضرت، طَلحه و زبیر از یاران قدیمی پیامبر اسلام(ص) كه در به دست آوردن سهمی از حكومت ناكام مانده بودند، بیعت خود را شكستند و به سوی مكه رهسپار شدند. آنان در مكه با عایشه همسر رسول خدا(ص) ملاقات كرده و با همدستی یكدیگر، مردم را به خونخواهی عثمان، علیه امام علی(ع) فرا خواندند. از آن طرف، چون امام از ماجرا آگاه شد، تجهیز قوا فرمود و در صدد دفع فتنه‏‌ی ناكثین برآمد. چون پیروان طلحه و زبیر شهر بصره را تصرف كرده و علیه امام شوریدند، سپاهِ حضرت نیز در مقابل آنان قرار گرفت. امیرالمؤمنین قبل از آغاز جنگ به میان هر دو صف لشكر آمد و به نصیحت عایشه و طلحه و زبیر پرداخت و عایشه را به خاطر بیرون آمدن از حریمِ حَرَم و طلحه و زبیر را بر شكستن بیعت ملامت فرمود. امام چون دید كه صلح امكان‏پذیر نیست، با آنان اتمام حجت كرد و از آن پس، آتش جنگ شعله‌‏ور گشت. سرانجام با كشته شدن طلحه و زبیر و شانزده هزار نفر از ناكثین و شهادت بیش از هزار یاور علی(ع)، این جنگ با پیروزی امام پایان پذیرفت. این جنگ به دلیل سوار بودن عایشه بر شتر، به جَمَل شهرت یافت.

رویدادهای مهم 26 فروردین در تقویم خورشیدی:

• روز ریشه‏‌كنی فلج اطفال

• رحلت عالم بزرگوار و فقیه مجاهد آیت‌اللَّه "شیخ محمد تقی بافقی" (1325 ش)

• در نوار مرزی ایران و عراق بین نیروهای دو کشور زد و خورد شدیدی آغاز شد(1351ش)

• در خراسان و آذربایجان زلزله شد(1351ش)

• در سنندج دو نفر جوان به جرم همکاری با دولت بعثی عراق اعدام شدند(1352ش)

• خونین ترین نبرد بین اسرائیل و سوریه برای تصرّف کوه حرمون آغاز شد(1353ش)

• در لبنان یک شبکه که قصد ترور منصور قدر سفیر ایران را داشت کشف شد(1354ش)

• توفان در تهران خساراتی به بار آورد(1355ش)

• قیمت دلار در ایران افزایش یافت و قیمت رسمی آن 70/05 ریال گردید(1355ش)

• شهادت شهید سیدحسین سجادی (1362ش)

• انتخابات دوّمین دوره مجلس شورای اسلامی (1363ش)

• رحلت عالم و فقیه بزرگوار آیت‌‏اللَّه "سید ابوالفضل موسوی تبریزی" (1382 ش)

آیت‌‏اللَّه سید ابوالفضل موسوی تبریزی در سال 1314 ش (1354 ق) در تبریز به دنیا آمد و پس از طی دوران دبستان، در سیزده سالگی وارد حوزه علمیه تبریز شد. وی پس از طی دوره مقدمات، در هفده سالگی راهی حوزه علمیه قم گردید و در محضر استادانی همچون آیت‏‌اللَّه علی مشكینی و حضرت امام خمینی(ره) به مدارج بالای علمی دست یافت. آیت‏‌اللَّه موسوی تبریزی در جریان نهضت اسلامی مردم بر ضد رژیم پهلوی به مبارزات سیاسی پرداخت و در سال 1347 به عضویت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم درآمد. ایشان پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز، دو دوره به نمایندگی مجلس شورای اسلامی و سه دوره نمایندگی مجلس خبرگان رهبری را برعهده گرفت و در این سنگرها خدمت نمود. آیت‏‌اللَّه موسوی تبریزی همچنین مدتی به عنوان دادستان كل كشور و ریاست دیوان عدالت اداری، مشغول فعالیت بود و منشأ خدمات ارزنده‌‏ای گردید. ایشان در سال‏‌های پایانی عمر خویش به عنوان مشاور عالی قوه قضاییه و عضو مجمع جهانی اهل‏ بیت در خدمت نظام اسلامی حضوری فعال داشت تا اینكه در 26 فروردین 1382 ش برابر با سیزدهم صفر 1424 ق در 68 سالگی دار فانی را وداع گفت و در حرم حضرت معصومه(س) به خاك سپرده شد.