مشاهده مطالب کاربر

تعداد مطالب : 15

تعداد نظرات : 16

زمان آخرین مطلب : 5444روز قبل

موبایل

نظر سنجی درباره ایران و اسرائیل

لینک پایین رو حتما برید و نظر بدید

نظر سنجی بین رژیم تروریست اسرائیل و جمهوری اسلامی ایران

http://israel-vs-iran.free-opinion.com

چهارشنبه 23/2/1388 - 1:29

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

سياست

تبلیغ معیار انتخاب

چند وقته که یک موضوع خیلی فکرم رو مشغول کرده که مطمئنم کمتر کسی بهش فکر میکنه

:« کسی که در انتخابات در حد چند میلیارد خرج کنه خرج کنه => باید از یه جایی این چند میلیارد رو جبران کنه »

یعنی من نوعی باید برای این ( مثلا ) 2 میلیاردم یه راه جبران پیدا کنم اینم نمیشه که من برای رضای خدا و خدمت به مردم 2 میلیارد رو کاغذ چاپ کنم و تالار و ورزشگاه اجاره کنم یا سی دی رایت کنم . پس من دارم برای هدفی که میتونم باهاش ضررم رو جبران کنم کار میکنم از طرفی مثل معروف « گربه برای رضای خدا موش نمیگیره » رو باید مد نظر داشت .

پس خیلی خوبه ما در انتخاب کاندید مورد نظر کمی به تبلیغاتش فکر کنیم و یکی از معیار های ما تبلیغات ساده باشه .

البته در این مطلب منظور من هیچ یک از کاندیدهای محترم ریاست جمهوری نیست هر چند ...

دوشنبه 21/2/1388 - 12:1

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

سپاهیان عقل و جهل

سماعه گوید خدمت حضرت صادق علیه السلام بودم و جمعى از دوستانش هم حضور داشتند که ذکر عقل و جهل به میان امد حضرت فرمود: عقل و لشکرش و جهل و لشکرش را بشناسید، سماعه گوید من عرض کردم قربانت گردم غیر از انچه شما به ما فهمانیده‏اید نمى‏دانیم. حضرت فرمود: خداى عزوجل عقل را از نور خویش و از طرف راست عرش افرید و ان مخلوق اول از روحانیین است پس بدو فرمود: پس رو او پس رفت سپس فرمود پیش اى پیش امد خداى تبارک و تعالى فرمود: ترا با عظمت افریدم و بر تمام افریدگانم شرافت بخشیدم سپس جهل را تاریک و از دریاى شور و تلخ افرید به او فرمود پس رو پس رفت فرمود پیش بیا پیش نیامد فرمود: گردن کشى کردى؟ او را از رحمت خود دور ساخت سپس براى عقل هفتاد و پنج لشکر قرار داد. چون جهل مکرمت و عطاء خدا را نسبت به عقل دید دشمنى او را در دل گرفت و عرض کرد پروردگارا این هم مخلوقى است مانند من. او را افریدى و گرامیش داشتى و تقویتش نمودى من ضد او هستم و بر او توانایى ندارم انچه از لشکر به او دادى به من هم عطا کن فرمود بلى مى‏دهم ولى اگر بعد از ان نافرمانى کردى ترا و لشکر تو را از رحمت خود بیرون مى‏کنم عرض کرد خشنود شدم پس هفتاد و پنج لشکر به او عطا کرد. و هفتاد و پنج لشکرى که به عقل عنایت کرد (و نیز هفتاد و پنج لشکر جهل) بدین قرار است: نیکى و ان وزیر عقل است و ضد او را بدى قرار داد؛ که ان وزیر جهل است؛ و ایمان و ضد ان کفر؛ و تصدیق حق و ضد ان انکار است؛ و امیدوارى و ضد ان نومیدى؛ و دادگرى و ضد ان ستم؛ و خشنودى و ضد ان قهر و خشم؛ و سپاسگذارى و ضد ان ناسپاسى؛ و چشمداشت رحمت خدا و ضد ان یاس از رحمتش؛ و توکل و اعتماد به خدا و ضد ان حرص و از؛ و نرم دلى و ضد ان سخت دلى؛ و مهربانى و ضد ان کینه توزى و دانش و فهم و ضد ان نادانى؛ و شعور و ضد ان حماقت؛ و پاکدامنى و ضد ان بى‏باکى و رسوائى و پارسائى و ضد ان دنیا پرستى؛ و خوشرفتارى و ضد ان بدرفتارى؛ و پروا داشتن و ضد ان گستاخى؛ و فروتنى و ضد ان خودپسندى؛ و ارامى و ضد ان شتابزدگى؛ و خردمندى و ضد ان بى‏خردى و خاموشى و ضد ان پرگوئى؛ و رام بودن و ضد ان گردنکشى؛ و تسلیم حق شدن و ضد ان تردید کردن، و شکیبایى و ضد ان بى‏تابى؛ و چشم پوشى و ضد ان انتقامجوئى؛ و بى‏نیازى و ضد ان نیازمندى؛ و به یاد داشتن و ضد ان بى‏خبر بودن؛ و در خاطر نگه داشتن و ضد ان فراموشى؛ و مهرورزى و ضد ان دورى و کناره‏گیرى؛ و قناعت و ضد ان حرص و از؛ و تشریک مساعى و ضد ان دریغ و خوددارى؛ و دوستى و ضد ان دشمنى؛ پیمان دارى و ضد ان پیمانشکنى؛ و فرمانبرى و ضد ان نافرمانى سرفرودى و ضد ان بلندى جستن؛ و سلامت و ضد ان مبتلا بودن؛ و دوستى و ضد ان تنفر و انزجار؛ و راستگوئى و ضد ان دروغگوئى؛ و حق و درستى و ضد ان باطل و نادرستى؛ و امانت و ضد ان خیانت؛ و پاکدلى و ضد ان ناپاکدلى؛ و چالاکى و ضد ان سستى و زیرکى و ضد ان کودنى؛ و شناسایى و ضد ان ناشناسائى؛ و مدارا و رازدارى و ضد ان رازفاش کردن؛ و یک روئى و ضد ان دغلى؛ و پرده پوشى و ضد ان فاش کردن؛ و نماز گزاردن و ضد ان تباه کردن نماز؛ و روزه گرفتن و ضد ان روزه خوردن؛ و جهاد کردن و ضد ان فرار از جهاد؛ و حج گزاردن و ضد ان پیمان حج شکستن و سخن نگهدارى و ضد ان سخنچینى؛ و نیکى به پدر و مادر و ضد ان نافرمانى پدر و مادر؛ و با حقیقت بودن و ضد ان ریاکارى؛ و نیکى و شایستگى و ضد ان زشتى و ناشایستگى؛ و خودپوشى و ضد ان خود ارائى و تقیه و ضد ان بى‏پروائى؛ و انصاف و ضد ان جانبدارى باطل؛ و خودارائى براى شوهر و ضد ان زنا دادن؛ و پاکیزگى و ضد ان پلیدى؛ و حیا و ازرم و ضد ان بى‏حیائى؛ و میانه روئى و ضد ان تجاوز از حد؛ و اسودگى و ضد ان خود را به رنج انداختن؛ و اسان‏گیرى و ضد ان سختى گیرى؛ و برکت داشتن و ضد ان بى‏برکتى؛ و تن درستى و ضد ان گرفتارى؛ و اعتدال و ضد ان افزون طلبى؛ و موافقت با حق و ضد ان پیروى از هوس و سنگینى و متانت و ضد ان سبکى و جلفى؛ و سعادت و ضد ان شقاوت؛ و توبه و ضد ان؛ اصرار برگناه؛ و طلب امرزش و ضد ان بیهوده طمع بستن؛ و دقت و مراقبت و ضد ان سهل‏انگارى؛ دعا کردن و ضد ان سرباز زدن؛ و خرمى و شادابى و ضد ان سستى و کسالت؛ و خوشدلى و ضد ان اندوهگینى؛ مانوس شدن و ضد ان کناره گرفتن و سخاوت و ضد ان بخیل بودن.پس تمام این صفات ( هفتاد و پنج گانه) که لشگریان عقلند جز در پیغمبر و جانشین او و مؤمنینى که خدا دلش را به ایمان ازموده جمع نشود اما دوستان دیگر ما برخى از اینها را دارند و متدرجا همه را دریابند و از لشکریان جهل پاک شوند انگاه با پیغمبران و اوصیاءشان در مقام اعلى همراه شوند و این سعادت جز با شناختن عقل و لشکریانش و دورى از جهل و لشکریانش به دست نیاید خدا ما و شما را به فرمانبرى و طلب ثوابش موفق دارد.(در متن جنود عقل و جهل را هفتاد و پنج ذکر کرده و در توجیه هفتاد و هشت و ظاهرا بعضى به عبارت دیگر تکرار شده). شرح :مقصود از جهل یا شیطان است و یا همان قوه‏اى که انسان را به کار زشت و گناه دعوت مى‏کند و وسوسه مى‏نماید و این در فرشتگان نیست از این جهت هیچ یک از هفتاد و پنج لشکر جهل که در این حدیث شریف نام برده شده در اختیار ایشان نیست و انسان انگاه از فرشته برتر شود که با وجود انکه استعداد پذیرش این صفات زشت را دارد و انها متصف نگردد و انها را در خود راه ندهد و مراد به عقل هم چنانچه در حدیث اول گفتیم قوه‏اى است که انسان را به فضائل و کارهاى نیک وا مى‏دارد و لشکریان او هم در برابر لشکریان جهل صف کشیده و همیشه نفس انسان میدان معرکه و محل زد و خورد و کارزار این دو صف مى‏باشد.اصول کافی

چهارشنبه 16/2/1388 - 23:57

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

عبادت کنید

افراد وقت بسیار زیاد را صرف ناراحتی از رخدادهای تلخ و ناگوار گذشته یا نگرانی از آینده می كنند رمز كاهش فشار روانی این است كه یاد بگیریم از نظر احساسی و عاطفی چگونه در زمان حال زندگی كنیم.داشتن اعتقادات مذهبی از این بابت لازم ومؤثراست كه به نظرپزشكان آرامبخش ترین آیین مذهبی هنگامی است كه هر روز صبح عبادت كنید و نماز بخوانید این موضوع به اثبات رسیده كه عبادت و راز و نیاز با پروردگار تاثیر هورمورنهای تولید فشار روانی همچون آدرنالین و نور آدرنالین را در بدن تقلیل می دهد. روان شناسان اضافه می كنند كه به یاد داشته باشید پزشكان هیچ گاه نمی توانند نظام آرام بخشی درونی بیمارانشان را به آنها بازگردانند.چنین آرامشی به خود شخص بستگی دارد.پس هر گاه از فشار روحی رنج می بریدازراه عبادت وانجام فرایض دینی ،خود درمانی كنید .

سه شنبه 25/10/1386 - 20:41

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

آموزش و تحقيقات

معمای آلبرت انیشتن

آیا شما در زمره دو درصد افراد باهوش در دنیا هستید؟ پس مساله زیر را حل کنید و دریابید در میانه افراده باهوش جهان قرار دارید یا خیر! هیچگونه کلک و حقه ای در این مساله وجود ندارد، و تنها منطق محض می تواند شما را به جواب برساند.
این مساله رو انشتین طرح کرده و گفته 98 درصد مردم دنیا قادر به حل اون نیستند. ممکنه ظاهر مساله خسته کننده باشه ولی در باطن نیست.
و اما مساله:
1- در یک خیابون 5 خونه وجود داره که با پنج رنگ متفاوت رنگ شدن.
2- تو هر خونه یه نفر با ملیت متفاوت با بقیه زندگی میکنه.
3- هر کدوم از 5 صابخونه یه نوشیدنی متفاوت, یه مارک سیگار متفاوت دوست داره و یه حیوون متفاوت تو خونه نگهداری میکنه
سوال اینه که کی تو خونه ماهی نگهداری میکنه؟
راهنمایی:
1- انگلیسه خونه اش قرمزه
2- سوئدیه تو خونه سگ نگه میداره
3- دانمارکیه چای دوست داره
4- خونه سبز رنگ سمت چپ خونه سفیده
5- صاحب خونه ی سبز رنگ قهوه دوست داره
6- کسی که سیگار پالمال میکشه پرنده نگهداری میکنه
7- صاحب خونه زرد رنگ سیگار دانهیل میکشه
8- مردی که تو خونه وسطی زندگی میکنه شیر دوست داره از نوشیدنی ها(نه حیوونا)
9- نروژیه تو اولین خونه زندگی میکنه
10- مردی که بلندز میکشه همسایه اونیه که گربه نگهداری میکنه
11- مردی که اسب نگهداری میکنه همسایه مردیه که دانهیل میکشه
12- مردی که بلو مستر میکشه نسکافه دوست داره

13- آلمانیه سیگار پرنس میکشه
14- نروژیه همسایه اونیه که خونه اش آبیه
15- مردی که بلندز میکشه همسایه ای داره که آب دوست داره بین نوشیدنیها
حالا نگین زمان انیشتین این سیگارها نبوده. لابد یه بدبختی اومده به جای ایکس و ایگرگ این چیزها رو گذاشته که مساله طبیعی تر بشه.
آلبرت انیشتن این معما را در قرن نوزدهم میلادی نوشت، به گفته وی ۹۸% از مردم جهان نمی توانند این معما را حل کنند! شماچطور؟؟؟
من مطمئن هستم که شما می توانید. امتحان کنید.