تبیان، دستیار زندگی

فرو آمدن رحمت

ابوحمزه از امام باقر علیه السّلام : پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هنگامی كه بنده مؤمن در نمازش می ایستد، خداوند به او می نگرد ـ یا فرمود: خدا به او روی می آورد ـ تا آنگاه كه باز گردد و سایه رحمت را از بالای سرش تا كرانه آسمان بر او می گسترد و فرشتگان، اطرافش را تا كرانه آسمان می گیرند و فرشته ای بر بالای سرش گمارده می شود كه به او می گوید: ای نمازگزار ، اگر می دانستی چه كسی به تو می نگرد و با چه كسی مناجات می كنی، روی نمی گرداندی و هرگز از اینجا نمی رفتی .

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله : ای ابوذر، هیچ مؤمنی به نماز نمی ایستد ، جز اینكه از او تا عرش نیكی نثارش می شود و فرشته ای بر او گمارده می گردد كه ندا در می دهد: ای پسر آدم، اگر می دانستی چه در نمازت به دست می آوری و با كه مناجات می كنی، نه ملول می گشتی و نه روی می گرداندی.

هنگامی كه بنده در نماز می ایستد، نیكی و احسان بر سرش پاشیده می شود ، تا آنگاه كه ركوع كند. پس هنگامی كه ركوع كرد، رحمت الهی او را بالا می برد تا سجده كند و سجده كننده بر درگاه خداوند متعال سجده می كند، پس درخواست كند و اشتیاق ورزد.

[ برای نمازگزار ] سه ویژگی است: رحمت الهی او را از كف پایش تا كرانه آسمان در بر می گیرد و فرشتگان از روی سرش تا كرانه های آسمان گرداگرد او را می گیرند و فریاد كننده ای ندا در می دهد: اگر مناجات كننده می دانست با كه مناجات می كند، باز نمی گشت.

فرشتگان پیوسته بر بنده درود می فرستند ، تا آنگاه كه در نمازگاهش نماز می خواند و برنخاسته یا حدثی از او سرنزده است ، فرشتگان می گویند: خدایا او را بیامرز و بر او رحمت آور.امام علی علیه السّلام : نماز ، رحمت را فرو می آورد.

هنگامی كه انسان به نماز می ایستد، ابلیس پیش می آید و حسودانه به او می نگرد، چون می بیند رحمت الهی او را در بر گرفته است .

اگر نمازگزار می دانست چگونه شكوه الهی او را در برگرفته است، سربرداشتن از سجده را خوش نمی داشت.

امام صادق علیه السّلام : همانا مهمان خداوند جلّ جلاله ... مردی است كه در نماز است، او در پناه رحمت خداست تا آنگاه كه نمازش را به پایان برد.

پذیرش دعا

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله : هر كس نمازی واجب بگذارد ، نزد خداوند یك دعای پذیرفته دارد.

چهار هنگام درهای آسمان گشوده می شود و دعاء پذیرفته می گردد: ... هنگام برپا كردن نماز.

 هر كس نمازی بخواند كه در آن چیزی از چاره اندیشی های دنیا را در دل نگذراند، هیچ چیز از خدا نمی خواهد ، جز اینكه به او می دهد.

رسیدن به هر خوبی

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله : نماز ، كلید هر خوبی است.

همواره امتم در خیر و خوبی هستند ، تا آنگاه كه با یكدیگر دوست باشند و نماز را بر پا دارند ... پس اگر چنین نكنند به قحطی و خشكسالی گرفتار می شوند.

تقرّب به خداوند متعال

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله : همانا نماز ، وسیله تقرّب شخص با ایمان است.

نماز ، وسیله تقرّب هر شخص با تقوا است.

امام علی علیه السّلام : همانا زكات به همراه نماز ، وسیله تقرب مسلمانان قرار داده شده است.

 نماز ، برترین تقرّب است.

امام صادق علیه السّلام ـ پس از آنكه ابوحنیفه به ایشان گفت: ای ابوعبدالله، چقدر بر نماز شكیبایی می ورزی ـ فرمود: ای نعمان، آیا نمی دانستی كه نماز ، وسیله تقرّب هر شخص باتقوا است؟

ورود به بهشت

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله : كلید بهشت، نماز است.

خدای جلّ جلاله فرمود: برای بنده ام تعهد كرده ام،اگر نماز را در وقتش برپا دارد،كیفرش ندهم و او را بی محاسبه وارد بهشت گردانم .

امام صادق علیه السّلام : خداوند از هر كس یك نماز را بپذیرد، عذابش نمی كند، از هر كس یك كار نیك بپذیرد، كیفرش نمی دهد.

روز قیامت ، پیرمرد را می آورند و نامه عملش را آشكارا و پیش روی مردم به او می دهند در حالی كه جز بدی در آن دیده نمی شود، پس بر او گران می آید و می گوید: ای پروردگار من، آیا فرمان می دهی مرا به دوزخ برند؟ پس خدای بزرگ ـ جلّ جلاله ـ می گوید: ای پیر، من شرم می كنم تو را كیفر دهم و حال آنكه تو در دنیا برای من نماز می گزاردی. بنده ام را به بهشت ببرید.

 محمّد بن عمران از امام صادق علیه السّلام : بنده ای را روز قیامت می آورند كه كار نیكی ندارد . پس به او گفته می شود: یاد كن یا به یاد آر، آیا كار نیكی داری؟ پس به یاد می آورد و می گوید: ای پروردگار من، كار نیكی نكرده ام جز اینكه فلان بنده با ایمانت بر من گذشت، از او آب خواستم و او به من داد . پس با آن وضو گرفتم و برای تو نماز گزاردم. (امام صادق) فرمود: پس پروردگار تبارك و تعالی می فرماید: همانا تو را آمرزیدم، بنده ام را وارد بهشت كنید.

در دعائم الاسلام چنین آمده است: «پوشاننده آنچه در میان آن هاست ، تا آنگاه كه از گناهان بزرگ دوری گزیند...».

 گویی درست چنین باشد: «گفتند: نه».

در بحار افزوده است: «طولی نكشید كه توبه كرد».

در مجمع البیان آمده است: «هرگاه اندوهگین می شد، از نماز وروزه یاری می جست».

از میان رفتن بدیها :

قرآن :«و در دو طرف روز (اوّل و آخر آن) و نخستین ساعات شب نماز بر پا دار، زیرا خوبیها ، بدیها را از میان می برد. این پندی برای پندگیرندگان است.»

ابو عثمان: با سلمان زیر درختی بودیم كه شاخه خشكی را از آن گرفته وتكان داد، تا اینكه برگهایش ریخت و گفت: آیا نمی پرسی چرا اینگونه می كنم؟ گفتم: چراكردی؟ گفت: پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله برایم اینگونه كرد و سپس فرمود: همانا مسلمان هر گاه وضویی نیكو گرفت و نمازهای پنجگانه را خواند، گناهانش می ریزد همانگونه كه این برگها ریخت.

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله : نمازها، پوشاننده آنچه در میان آن هاست، می باشند ؛ چون خداوند جلّ جلاله گفته است: «همانا خوبیها، بدیها را از میان می برند».

ابو ایّوب انصاری: پیامبر همواره می گفت: هر نماز، خطاهای پیش از خود را می زداید.

ابوذر: عرض كردم: ای پیامبر خدا، توبه مردی كه دروغ عمدی بگوید چیست؟ فرمود: استغفار و نمازهای پنجگانه، كه آن را می شوید.

پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله : هر كس وضو بگیرد آنگونه كه فرمان داده شده و نماز بخواند آنگونه كه فرمان یافته، هر چه پیشتر كرده، آمرزیده می شود.

نمازهای پنجگانه ونمازجمعه تا جمعه، پوشاننده آنچه درمیان آن هاست، می باشند تا آنگاه كه گناهان بزرگ را در بر نگیرد.

همانا مسلمان نماز می گزارد در حالی كه خطاهایش بر سرش نهاده شده است . پس هرگاه سجده می كند فرو می ریزد و از نماز فارغ می شود ، در حالی كه خطاهایش ریخته است.

هیچگاه دو فرشته نگهبان، نماز انسان را با نماز دیگرش به سوی خدا نمی برند ، جز اینكه خدای تبارك و تعالی (به آن دو فرشته) می گوید: شما را گواه می گیرم كه میان آن دو نماز را بر بنده ام آمرزیدم.

 همانا گناهان بنده مسلمان در حال نمازِ خالصانه فرو می ریزد ، همانگونه كه این برگ از این درخت فرو می ریزد.

هرگاه یكی از شما وضویی نیكو بگیرد و فقط برای نماز به مسجد بیاید، هیچ گامی بر نمی دارد، جز اینكه خداوند در برابر آن ، او را یك درجه بالا می برد و خطایی را از او می زداید.

وقت هیچ نمازی در نمی رسد ، جز اینكه فرشته ای در پیشگاه خداوند فریاد بر می آورد: ای مردم، برخیزید و به سوی آتشهایی كه بر پشت خود افروخته، بروید و با نمازهایتان آن ها را خاموش سازید.

در وقت هر نماز، منادیی بر می خیزد و می گوید: ای پسران آدم، برخیزید و آنچه را بر خود افروخته اید، خاموش كنید . پس بر می خیزند و طهارت می سازند و خطاهای پیش رویشان فرو می ریزد و نماز می خوانند و آنچه در میان آن دو بوده آمرزیده می شود . سپس در این میان آتش می افروزند (گناه می كنند) پس هنگام نمازِ نخستین، فریاد بر می آورد: ای فرزندان آدم، برخیزید و آنچه بر خود افروخته اید، خاموش كنید . پس بر می خیزند، طهارت می سازند و نماز می خوانند و آنچه در میان آن دو بوده ، آمرزیده می شود و هنگام نماز عصر، همینگونه است و نیز هنگام نماز مغرب و نماز عشاء. پس در حالی كه آمرزیده شده اند، به خواب می روند.

آثار اجتماعی

نماز جماعت مقدمه وحدت صفوف و نزدیکی دلها و تقویت کننده روح اخوت و برادری است. نماز جماعت بهترین، بیشترین و پاکترین اجتماعات دنیاست و نوعی بازدید و آگاهی از مشکلات و نیازهای یکدیگر و زمینه‌ساز تعاون اجتماعی بین آحاد مسلمین است.

آثار سیاسی

نماز جماعت نشان‌دهنده قدرت مسلمین و الفت دلها و انسجام صفوف است
تفرقه‌ها را می‌زداید و بیم در دل دشمنان می‌افکند. منافقان را مأیوس می‌سازد و خار چشم بدخواهان است. نماز جماعت نمایش حضور در صحنه و پیوند امام و امت است.

آثار اخلاقی و تربیتی

در نماز جماعت افراد در یک صف قرار می‌گیرند و امتیازات موهوم صنفی و نژادی و زبانی و مالی و... کنار می‌رود و صفا و صمیمیت و نوعدوستی در دلها زنده می‌شود و مؤمنان با دیدار یکدیگر در صف عبادت احساس دلگرمی و قدرت و امید می‌کنند.

نماز جماعت عامل نظم و انضباط و صف بندی و وقت‌شناسی است. روحیه فردگرایی و انزوا و گوشه‌گیری را از بین می‌برد و نوعی مبارزه با غرور و خودخواهی را در بر دارد.

به خاطر اینهمه آثار است که به نماز جماعت اینقدر توصیه شده است و حتی نابینایی وقتی از حضور پیامبر اکرم(ص) اجازه خواست که به مسجد نیاید و آن حضرت فرمود: از خانه تا مسجد ریسمانی ببند و به کمک آن، خود را به نماز جماعت برسان. از طرف دیگر برخورد شدید نسبت به کسانی که به نماز جماعت اهمیت نمی‌دهند و نشان دیگری براهمیت و سازندگی آن است. در حدیث است که به چنان کسان همسر ندهید. و معرف آنان نشوید.

آیات قرآن راجع به دعا كردن:

1-(اعراف آیه 80) برای نامهای خدا نامهای نیك است پس او را به وسیله آنها بخوانید و دعا كنید.

2-(غافر آیه 60) مرا بخوانید و در خواست كنید تا پاسخ دهم.

3-(انعام 53) ای پیامبر نباید آنان را كه هر صبحگاه و شبانگاه خدا را می خوانند از پیش خود برانی.

4-(فرقان 77) ای رسول من بگو اگر به سوی خدا متوجه نشوید و دعا نكنید پروردگارم به شما اعتنا نخواهد كرد.

و همچنین رسول اكرم(صلوات الله علیه) می فرمایند : دعا مغز و روح عبادتها است هیچ دعایی بی اثر نمی ماند و لااقل كفاره بعضی از گناهان واقع می شود. (وسائل الشیعه)

گویند: کافری از ابراهیم (ع) طعامی خواست. ابراهیم گفت: اگر مسلمان شوی، تو را مهمان کنم و طعامی دهم. کافر رفت. خدای- عزوجل- وحی فرستاد که ای ابراهیم! ما هفتاد سال است که این کافر را روزی می دهیم و اگر تو یک شب، او را غذا می دادی و از دین او نمی پرسیدی، چه می شد؟

کیسه ای آکنده از بادام و شکر بود که آنان همگی از آن خوردند ولی امیر ایشان نخورد، به او گفتم: چرا نمی خوری؟ گفت: من روزه ام، گفتم: راهزنی می کنی، اموال را می گیری، انسان ها را می کشی با این حال روزه داری؟ گفت: ای شیخ، من راهی برای آشتی می گذارم.

مدت ها پس از آن او را در حال احرام دیدم که همچون مشک خشک و چروکیده بر گرد خانه طواف می کند. گفتم: تو همان مرد نیستی؟ گفت: آری همانم و آن روزه مرا به این مقام رساند.

بر اساس تازه‌ترین پژوهش‌های علمی، سجده کردن انسان را از بیماری‌های روحی، جسمی و هم‌چنین سرطان حفظ می‌کند.
 بر اساس تازه‌ترین پژوهش‌های علمی، سجده کردن انسان را از بیماری‌های روحی، جسمی و هم‌چنین سرطان حفظ می‌کند.

به گزارش شیعه نیوز به نقل از خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، پروفسور محمد ضیاءالدین حامد از اساتید علوم بیولوژیک و از مسوولان پژوهشگاه مرکز تکنولوژی قاهره با اعلام این خبر اظهار داشت: در قرن حاضر که انسان از هر جهت در معرض الکترومغناطیس‌ها قرار دارد و هم‌چنین نیاز انسان به تخلیه اشعه‌های زائد وجود دارد، دریافتیم که تخلیه این اشعه‌ها از طریق سجده کردن صورت می‌گیرد.

وی ادامه داد: بر اساس یافته‌های موجود، هر اندازه که محور طولی انسان کاهش یابد، میزان در معرض اشعه‌های الکترومغناطیسی قرار گرفتن او نیز کم می‌شود.

در زمان سجده کردن هم محور طولی انسان و هم به دنبال آن میزان تاثیرگذاری الکتریسیته‌ها کم می‌شود و سپس عمل تخلیه از طریق تماس پیشانی با زمین صورت می‌گیرد، البته در زمان سجده به دلیل آنکه دیگر نقاط بدن هم با زمین ارتباط می‌یابند، عمل تخلیه آسان تر انجام می‌شود و انسان از بیماری‌های روحی، جسمی و حتی سرطان در امان می‌ماند.

وی افزود: شیوه درست تخلیه الکتریسیته‌ی بدن به همان شیوه‌ای است که انسان در زمان نماز گزاردن دارد و به سوی مکه نماز می‌خواند، چرا که این حالت بهترین حالت است و شخص احساس آرامش و راحتی بیشتری خواهد داشت.

امام صادق (علیه السلام ) فرمود:
ابلیس گفت :پنج چیز است كه نیرنگ من در آن بى اثر است ولى در غیر این پنج مورد، انسانها در چنگال من هستند.

1 - كسى كه از روى نیت پاك به خدا تكیه كند و در همه امور به او توكل نماید.
2 - كسى كه در شبانه روز، ذكر تسبیح بسیار كند.
3 - كسى كه آن چه را كه براى خود مى پسندد و براى مؤ من دیگر بپسندد.
4 - كسى كه در گرفتارى بى تابى نكند.
5 - كسى كه به آن چه خداوند براى او مقدر نموده راضى باشد و براى رزق و روزى غصه نخورد.