مهدویت در کلام امام محمد باقر علیه السلام
بیشترین روایات و اخباری که در زمینه معارف دینی و اسلامی به ما رسیده
است، از جانب امام باقر و امام صادق علیهماالسلام بوده است زیرا در
دوره آن امامان بزرگ فرصتی مناسب فراهم گشت تا آنان بتوانند ظرائف و
نکات دقیق دینی را برای هدایت بشریت ارائه نمایند از جمله اموری که در
سخنان و گفتار امام باقر علیه السلام به طور کامل مورد تبیین قرار گرفته
است، مساله مهدویت می باشد که به جلوههایی از آن اشاره می نماییم:
تسلط کامل حضرت مهدی (عج) بر عالم
بی شک نمی توان حکومت مهدوی را محدود در یک گوشه خاص جهان
نمود و حضرت مهدی ارواحنا فداه را به یک نژاد خاص مربوط کرد بلکه آن حضرت متعلق به تمام عالم می باشد و دولت و حکومت وی بر تمام جهان می باشد چنان چه قرآن کریم سیطره آن حضرت را بر تمامی زمین می داند و می فرماید: "ان الارض یرثها عبادی الصالحون"(1)؛ زمین را بندگان شایسته به ارث خواهند برد که امام باقر علیهالسلام در ذیل این آیه می فرمایند: «این افراد (صالحون) همان یاران مهدی(عج) در آخرالزمان خواهند بود.» (2)
و در جای دیگر فرمودند: گویا یاران حضرت مهدی را می بینم که بر خاور و باختر گیتی مسلط شدهاند و هیچ چیز در عالم نیست مگر آن که از آنان فرمان می برد."(3)
ایجاد اقتصادی سالم و مفید در جامعه بشری
عدم برنامهریزی صحیح، ویژهخواری، تبعیض و ... از اموراتی هستند که زندگی رفاهی و معیشتی دنیا را فلج می کند و راه یک زندگی متعادل و سعادتمندانه را برای تک تک افراد از میان برمی دارد. به طور حتم اگر منابع و ثروتهای خدادادی با یک برنامهریزی صحیح و همچنین مدیریتی متعهد و کارآمد در کلیه جوامع تقسیم گردد شاهد اقتصادی با برکت و با بازدهی کلان خواهیم بود و این رویه در حکومت حضرت مهدی(عج) به طور کامل محقق خواهد شد.
در آن دولت کریمه، هر نیازمندی به آمال و حوائج خود خواهد رسید و آن
حضرت چنان بذل و بخشش به افراد جامعه می نماید که حتی پیامبران گذشته
چنین کاری را نکردهاند و کار به جایی می رسد که دیگر کسی یافت نمی
شود که بتوان به او کمک کرد و همه مردم به تمکن مادی و اقتصادی
سرشاری دست خواهند یافت.
امام باقر علیه السلام در این باره چنین فرمودند: «حضرت مهدی(عج) در
سال دو بار به مردم مال می بخشد و در ماه دو بار امور معیشت به آنها می
دهند. تا نیازمندی به زکات باقی نماند . صاحبان زکات زکات خود را نزد
فقراء می آورند ولی آنها نمی پذیرند. پس آنها زکات خویش را در کیسه
هایی قرار می دهند و در اطراف خانهها می گردند تا محتاجی پیدا کنند ولی
مردم بیرون می آیند و می گویند: ما احتیاج به پول شما نداریم. سپس آن
حضرت چنان دست به بخشش اموال می زند به طوری که تا آن روز کسی
این چنین بخشش اموال نکرده باشد.» (4)
آن حضرت در جایی دیگر در مورد بهبود وضع معیشتی اجتماع و مردم
چنین می فرمایند: «همه اموال جهان در نزد مهدی (عج) گرد می آید آنچه
در دل زمین است و آنچه بر روی زمین است آن گاه مهدی (عج) به مردم
می گوید: بیایید و این اموال را بگیرید اینها همان چیزهایی است که برای
به دست آوردن آنها قطع رحم کردید و خویشان خود را رنجانیدید خونهای
به ناحق ریختید و مرتکب گناهانی شدید.» (5)
رشد عقلی و تکامل معرفتی بشریت
یکی از آرمانهای عظیم انبیاء الهی گسترش علم و معرفت در میان مردم
بوده است، عقلانیتی که در پرتو آن بتوان به سعادت و پیشرفت کاملی دست یافت. چنان چه حضرت امیرالمومنین می فرمایند: « خداوند به سوی مردم پیامبران را فرستاد تا فطرت آنان را بیدار نمایند و نعمتهای فراموش شده را به آنها تذکر دهد و با آنان اتمام حجت نماید و نیروهای پنهانی و عقول آنان را باور نماید.» (6)از برنامههای اصلی حضرت مهدی نهادینه کردن فرهنگ تعلیم و تربیت دینی و اسلامی و عقل محوری در میان مردم می باشد و ظرفیت علمی و معرفتی آنان را به حد کمال خواهند رسانید.
این مطلب را در حدیثی از امام باقر علیه السلام چنین می خوانیم: «قائم ما
به هنگام قیام نیروهای عقلانی مردم را تمرکز می دهد و منت الهی خویش
را بر سر مردم خواهد گذاشت و خردها و دریافتهای عقلی را به کمال می
رساند و دانش آنان را گسترش می دهد.» (7)
در حکومت عدل جهانی دیگر ضعف و خلاء فکری و معرفتی وجود ندارد
و ریز و درشت اجتماع از منابع سرشار علمی و عقیدتی سیراب می شوند و
حتی زنان خانهدار نیز از آن بی بهره نمی مانند. امام باقر علیه السلام در
این باره فرمودند: «در زمان حکومت مهدی (عج) به همه مردم حکمت و
علم می آموزند تا جائی که زنان در خانهها با کتاب خدا و سنت پیامبر
قضاوت می کنند.
قرآن کریم حضرت مهدی را به آب گوارایی تشبیه می کند و می فرماید:
«قل ارایتم ان اصبح ماءکم غورا فمن یاتیکم بماء معین» (8) ؛ اگر آب
حیات شما در زمین فرو رود چه کسی آن آب روان را برای شما خواهد
آورد؟ که امام باقر علیه السلام در حدیثی زیبا این آب گوارا را به وجود
مقدس حضرت مهدی و گسترش علم و معرفت و کمال در میان بندگان خدا
تاویل می نمایند و هم چنین می فرمایند: «این آیه در باره امام قائم نازل
شده است یعنی کیست که امام شما را آشکار کند که شما را از آسمان و
زمین آگاه سازد و از حلال و حرام و آمین خدا مطلع کند.»(9) امید است
که خداوند متعال همه ما را از دوستان و یاران آن حضرت در غیبت و
ظهورشان مقرر فرماید.
پی نوشتها:
1- قرآن کریم، انبیاء 105.
2- تفسیر مجمع البیان، ذیل آیه 105 انبیاء .
3- موعود امام مهدی، کتاب سوم، ص 452 .
4- بحارالانوار، ج 52، ص 39 .
5- غیبت نعمائی، ص 237.
6- نهج البلاغه، 33.
7- بحارالانوار، ج52، ص 236.
8- قرآن کریم، ملک 30.
9- کمال الدین، ج1، ص 325.
