سعی کنیم تو نمازامون  سایر سوره ها رو هم بخونیم و چه خوب می شه اگه این کار همراه با توجه به معنی اون صورت بگیره

جا دارد تا در این روز زیبا از تمام  تمام تبیانی ها و تمام دوستانی که به مطالب من نظر می دهند تشکر کنم

و برای همه دوستان آرزوی شادگامی ، تندرستی و زندگی همراه با خوشبختی آرزو کنم

همیشه موفق باشین. shabangah

وین موج گریه سیل خروشان نداشته است هر دل كه ر.وزگار پریشان نداشته است صبح بهار این لب خندان نداشته است چون موج یك نفس سر و سامان نداشته است گیتی سری سزایی گریبان نداشته است این تنگ چشم طاقت مهمان نداشته است دریای بی كران غم طوفان نداشته است داریم دولتی كه سلیمان نداشته است این سیمگون ستاره بدامان نداشته است این سیمگون ستاره بدامان نداشته است

مفتاح الشرف التواضع امام على - علیه السلام - مرد مؤ منى در محله ما بود كه همه او را دوست مى داشتند حتى خود من آنقدر او را دوست مى داشتم كـه اگـر یـك روز در كـوچـه و بـازار بـا او روبـرو مـى شـدم خـیـال مـى كـردم كه آنروز به بهترین سعادتى توفیق پیدا كرده ام لذا سالها بفكر آن بودم كـه بـبـیـنـم ایـن مرد چه مى كند كه تا این حد محبوبیت پیدا كرده است بالاخره مزیتى در او جز تـواضـع فـوق العـاده اى كـه در او وجـود داشـت بـچـشم نمى خورد آنجا دانستم كه تواضع و فروتنى كه یكى از قوانین بزرگ اسلام است چقدر اهمیت دارد.

آفریدگار جهان در قرآن به پیشواى بزرگ مسلمین (كه باعتقاد ما مردم مسلمان او بزرگترین افـراد و شـخـصـیـتـهاى عالم بشریت است و ملل جهان هم معتقدند كه او با عظمت ترین دانشمندان عالم است ) دستور داده كه باید نسبت بمسلمانان متواضع باشى و فرموده است :

واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤ منین ((113))

به سوى كمال

هر انسانى در هر عصر و موقعیّت جغرافیایى وشرائط اجتماعى كه قرار داشته باشد، به حكم فطرت و به مقتضاى عقل، به سوى كمال، گام برمى دارد. هدف دانشجویى كه در دانشگاه سرگرم تحصیل است، كارگرى كه در كارگاه مشغول كار و صنعت است، دانشمندى كه مشغول مطالعه كتابها و بررسى مطالب عمیق علمى است و مخترعى كه در محیط ملال آور آزمایشگاه ها، مرتباً مشغول آزمایش است، رسیدن به كمال است و اصولا همین هدف كمال است كه ناراحتى ها و رنج ها، در راه رسیدن به آن، كاملا لذّت بخش و فرح آور است و نداى فطرت و فرمان وجدان همواره پشتیبان و مشوّق آنهاست.

غریزه «عشق به كمال» تنها مخصوص انسان نیست، بلكه در حیوانات هم وجود دارد، زیرا آنچه را كه مناسب زندگى آنها باشد، خواهانند و از آنچه كه به ضرر آنان تمام شود، گریزانند. منتها

امتیاز انسان ها نسبت به حیوانات این است كه غریزه عشق به كمال

در انسان هاـ به علت راهنمایى هاى عقل ـ به مراتب از حیوانات قوى تر است.

اگر ما بخواهیم «عشق به كمال» را در انسان به صورت یك قانون درآوریم، باید اعتراف كنیم كه قانونى عمومى و همگانى است; تا آنجا كه شاید هیچ قانونى، كلیّت و عمومیّت آن را دارا نباشد; زیرا همه افراد مایل هستند به سوى كمال بروند و تمام كارها و كوشش ها در جهت رسیدن به كمال است.

هیچ كس را نمى توان پیدا كرد كه از منافع و كمالات خود متنفّر باشد و یا به طرف چیزهایى برود كه به زیان او تمام شود.

ممكن است كسى بگوید: آیا افرادى كه بى پروا و از راه هاى گوناگون، خودكشى كرده اند، مشمول این قانون مى شوند؟ و آیا انتحار و خودكشى هم به منظور رسیدن به كمال است؟

آرى، مى توان گفت كه: هدف این اشخاص هم كمال است; زیرا به منظور «نجات از ناراحتى ها» (كه خود یكى از مراحل كمال است) خودكشى مى كنند; ولى بدبختى آنها در این است كه راه تكامل را گم و خیال كرده اند آن كمال فطرى كه فرمان عقل و وجدان، پشتیبان آن است همین است و بس!

همچنین انسان هایى كه به كارهاى پست تن در مى دهند و یا این كه عمر خود را در راه رسیدن به لذّات زودگذر تباه مى سازند و متوسّل به مواد مخدّر و مشروبات الكلى مى شوند، از این قانون مستثنى نیستند. آنها هم به گمان این كه به طرف كمال مى روند، راه كمال را گم كرده و خوشبختى و لذّت خود را در این موضوعات مى دانند! خلاصه «عشق به كمال» در همه آنها هست، ولى بعضى مسیر را اشتباه مى روند

نتیجه بحث این كه:

1. همه انسان ها در جستجوى كمال هستند و مشوّق آنها در این راه یكى پشتیبانى فطرت و دیگرى فرمان عقل است.

2. ممكن است انسان در اثر نداشتن تعلیم و تربیت صحیح در تشخیص مصداق كمال، گرفتار اشتباه شود و به جاى این كه راه تكامل را بپیماید، راه انحطاط و نقصان خود را طى كند.

تاكید بر دعا كردن

- هـرگـاه بـنـدگـان مـن از تـو دربـاره مـن بپرسند (بگو): من نزدیكم ,دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند اجابت مى نمایم , پس باید آنها دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند, باشد كه راه یابند.

- پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا دعاى شما را اجابت كنم ,كسانى كه از پرستش من سركشى نمایند به زودى خوار و سرافكنده به دوزخ درآیند.

- براى اللّه نامهاى نیكوست , او را با آنها بخوانید.

- پروردگارتان را با زارى و در پنهانى بخوانید, او از حدگذرندگان را دوست نمى دارد.

- اللّه را با بیم و امید بخوانید كه رحمت اللّه به نیكوكاران نزدیك است .

- اللّه زنـده (جـاویـد) اسـت , مـعبودى جز او نمى باشد, پس او رادرحالى كه دین را براى او پاك و بى آلایش ساخته اید بخوانید.

- اللّه را درحـالى كه دین را براى او پاك و بى آلایش ساخته ایدبخوانید هرچند كه كافران را ناخوش آید.

منبع : سایت تیبان / کتابخانه/قرآن/آموزه های قرآنی

حکمت 150 

برادر خویش را با نیكى سرزنش كن، و بدى او را با بخشش از خویش بگردان.

ما تعبیر رویای فردای دیروزیم