پیام های بهداشتی مهم درباره پلاستیک!

*از ظروف پلاستیکی در مایکروویو استفاده نکنید.

*بطری های آب پلاستیکی را در فریزر قرار ندهید.

*از لفافه و پوشش پلاستیکی در مایکروویو استفاده نکنید.

ماده شیمیایی Dioxin باعث بروز سرطان خصوصاً سرطان سینه می شود. دیوکسین یک سم بسیار قوی برای سلول های بدن است.

اخیراً تحقیقاتی توسط دکتر Edward Fujimoto مدیر برنامه ریزی سلامت بیمارستان Castle آمریکا راجع به دیوکسین و چگونگی عملکرد آن در بدن صورت گرفته كه در نتیجه آن، توصیه های ذیل ارائه شده است.

نباید غذاهای خود را در ظروف پلاستیکی در مایکروویو گرم کنید، مخصوصاً در مورد غذاهای حاوی روغن و چربی. او اعلام نموده ترکیب «چربی و حرارت بالا و پلاستیک» باعث آزادسازی دیوکسین به داخل غذا و در نهایت به درون سلول های بدن ما می شود.

به جای آن برای گرم كردن غذا استفاده از ظرف شیشه ای مثل پیرکس و چینی توصیه می شود، در این صورت شما همان نتیجه را از گرم کردن غذا فقط بدون دیوکسین می گیرید.

بطری های پلاستیکی آب را در فریزر برای انجماد قرار ندهید، چون این کار باعث آزادسازی سم دیوکسین از ظروف پلاستیکی می شود.

غذاهای فوری (Fast Food) و سوپ ها باید از ظرف یک بار مصرف تخلیه و در ظرف دیگری گرم شوند.

کاغذ بد نیست، ولی نمی دانیم که مطمئن تر از ظروف شیشه ای و غیره باشد.

وقتیکه قبلاً رستوران های غذای فوری (Fast Food) غذا را از ظروف یونولیت (Foam) به ظرف کاغذی جابجا کردند، مسئله دیوکسین یکی از دلایل انجام این کار بود.

لفافه های پلاستیکی فقط وقتی خطرناک هستند که برای پخت غذا در مایکروویو استفاده شوند.

فرآوری غذاها در حرارت خیلی بالا باعث حل شدن و آزاد شدن دیوکسین از پلاستیک و تزریق آن به داخل غذا می شود. به عنوان جایگزین، پوشاندن غذا با یک لفاف کاغذی توصیه می شود.

حسین جان! نمى‏دانم خنجر كدامین كینه، قلب عزیزى را شكافته است كه آسمان چنین مى‏گرید . نمى‏دانم دستان كدامین بغض، گلوى نازك گل را شكافت و غربت كدامین خیال، اندیشه‏ام را ربود و مرا به نینوا برد; آن‏جا كه دخترى سر بر شانه‏هاى نسیم گریه مى‏كرد . .

قیمت سیم کارت در سال آینده

مدیر عامل شرکت مخابرات ایران از عرضه سیم کارت‌های دائمی 120 هزار تومانی همراه اول در سال آینده خبر داد.

صابر فیضی اظهار داشت: از سال آینده سیم کارت‌های دائمی همراه اول که هم اکنون به قیمت 288 هزار تومان به متقاضیان واگذار می‌شود با قیمت 120 هزار تومان عرضه خواهد شد.

وی ادامه داد: با خصوصی شدن شرکت مخابرات از سال آینده، متقاضیان برای خرید سیم کارت تنها مبلغ هزینه اشتراک را که همان 120 هزار تومان است می‌پردازند.

مدیر عامل مخابرات ایران در مورد میزان تعرفه مکالمه‌ها گفت : تعرفه‌ سیم کارت اپراتور اول وضعیت فعلی را خواهد داشت به نحوی كه برای داخل شهری نرخ ‌477 ریال و بین شهری0 ٧٦ ریال مدنظر است و در مورد سیم کارت‌های اعتباری(prepaid ) درصدی بیش‌تر از تعرفه فعلی خواهد بود.

به گفته فیضی پس از واگذاری مخابرات به بخش خصوصی، دولت حق دخالت در تعرفه‌ها را نخواهد داشت.

بر اساس اصل 44 قانون اساسی که در سال گذشته از جانب مقام معظم رهبری ابلاغ شد تمامی شبکه‌های مخابراتی به جز شبکه مادر و امور فرکانس باید به بخش خصوصی واگذار شود.

بر این اساس که32 شرکت مخابراتی موجود به صورت یکپارچه واگذار می‌شود و تنها 20 درصد سهام شرکت در اختیار دولت باقی خواهد ماند.

بر اساس ابلاغیه بند ج اصل 44 شرکت مخابرات به صورت مادر تخصصی و دولتی باقی خواهد ماند.

معمولاً وقتی آقایان می خواهند اودکلن بخرند، یکی از دو کار زیر را انجام می دهند:

1  دنبال همان عطری که از دوران دبیرستان استفاده می کردند خواهند بود.
2  عطری را انتخاب می کنند که در هنگام خرید به نظرشان خوشبو بیاید.

البته راه دوم بسیار بهتر از راه اول به نظر می آید، اما برای انتخاب عطر فقط مهم این نیست که کدام به نظرتان خوشبو بیاید. پوستتان هم مهم است و اینکه آیا با پوست شما سازگاری دارد یا خیر. رایحه هر عطری برای افراد مختلف متفاوت است چرا که این رایحه تا حد زیادی به نوع پوست شما و مواد تشکیل دهنده ی آن عطر بستگی دارد.

برای داشتن انتخاب بهتر متن زیر را مطالعه کنید.

روش تست ادوکلن
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قبل از اینکه با اصول سازگاری عطر با پوستتان آشنا شوید، ابتدا برایتان چند نکته برای انتخاب اولیه ادوکلن ذکر می کنیم:

در انتخاب هر ادوکلن سه مرحله وجود دارد. زمانی که در فروشگاه هستید، ادوکلن مورد نظرتان را برداشته و کمی از آن را به عنوان نمونه روی کاغذ تستر بزنید و بو کنید. این اولین مرحله و اولین احساس شما نسبت به رایحه این عطر است.

10 الی 15 دقیقه صبر کنید و بعد دوباره کاغذ را بو کنید. این دومین مرحله است. در این مرحله شما رایحه جدیدی بعد از از بیرون رفتن رایحه اول از بینیتان به مشامتان خواهد خورد.

45 دقیقه تا یک ساعت دیگر صبر کرده و دوباره کاغذ را بو کنید. این مرحله سوم است و در این مرحله شما بویی استشمام خواهید کرد که برای 3 یا 4 ساعت ماندگار خواهد بود. اگر رایحه این عطر در هر سه مرحله مورد پسند شما بود، می توانید آن را انتخاب کنید.

ترکیباتی در ادوکلن ها که باید از آنها پرهیز کرد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انواع بسیاری از ادوکلن ها حاوی ترکیباتی مصنوعی هستند. بعضی از انواع متداول این ترکیبات که باعث مشکلات پوستی مثل خارش، جوش، آماس و اگزما و حتی مشکلات تنفسی می شوند شامل انواع زیر هستند:

• الکل بنزین
• استات بنزین
• بنزالدئید
• لیمونین
• لینالول
• آ پینن
• استات اتیل
• استون

متاسفانه، هیچیک از عطرسازها ترکیبات عطرها را روی شیشه آن ذکر نمی کنند. اما شما می توانید فرض کنید که یکی از ترکیبات اصلی همه عطرها الکل اتیل است. این ماده باعث می شود که روغن های عطر به هم آمیخته شود.

ادوکلن های پیشنهادی:

(Fahrenheit Summer  ) از (Christian Dior )

(Kouros ) از (Yves Saint Laurent)

(Tommy Jeans) از تامی هیلفیگر (Tommy Hilfiger)  

پوستهای خشك و حساس...

پوست های خشک
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ادوکلن بسیار سریعتر در پوست های خشک از بین می رود، به همین دلیل باید مقدار بیشتری مورد استفاده قرار گیرد. هرچند، به خاطر وجود ترکیبی مثل الکل اتیل، استفاده زیاد هم ممکن است باعث خشک کردن هر چه بیشتر و خراب کردن پوست شود. مسئله بسیار پیچیده ای است...

با دانستن این مطلب، افرادی که پوست هایی خشک دارند باید دنبال عطر های زمستانی باشند. این ادوکلن ها عطر قوی تری دارند و در هوای خشک و سرد ماندگاری طولانی دارند.

ادوکلن های پیشنهادی:

  “California North” و “White Moss از “Acca Kappa”

  “Black”  از “Kenneth Cole”

پوست های حساس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بزرگترین خطر برای مردهایی که پوست حساس دارند این است که از ادوکلن های قوی استفاده کنند در حالیکه از سایر محصولات پوستی قوی نیز استفاده می کنند. اگر پوستتان دچار آکنه و کهیر است، بهتر است که ازاستفاده ادوکلن بعد از استفاده از افترشیو و اسپری بدن خودداری کنید، به خاطر اینکه ممکن است باعث آلرژی شود.

افرادی که پوست حساس دارند می توانند از همان قوانین مربوط به پوست های خشک در خرید ادوکلن استفاده کنند، اما بهتر است که ترکیباتی که در این عطرها استفاده می شود همه از مواد طبیعی باشند.

ادوکلن های پیشنهادی:

 “Eruptable” از “Volcanic Earth”

“Gents Cologne Balm”   و  “Polo Blue”  از  “Ralph Lauren”

چند نکته دیگر
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
برای گرفتن نتیجه مطلوب ادوکلن را به گلو، مچ ها، سینه و اطراف گردنتان بزنید. این قسمت ها بهترین نواحی هستند که عطر بتواند با چربی طبیعی بدن شما مخلوط شود. نکته دیگر اینکه قبل از لباس پوشیدن از عطر به پشت زانوهایتان هم بزنید چون این ناحیه رایحه را به خوبی منتشر می کند. افراد بسیاری عادت دارند که در آخر کار کمی هم از عطر روی لیاسهایشان اسپری کنند، اما این کار منع می شود چون به لباس آسیب می رساند.

و در آخر نکته دیگری اضافه می کنیم و آن این است که هیچ کس نباید تا زمانی که نزدیکتان نشده است رایحه عطرتان را استشمام کند. اگر وارد اتاقی شدید و مردم پشت سر شما بو کشیدند، مشخص است که زیاد از عطرتان استفاده کرده اید. برای اطمینان به هر اندازه که می توانید مقدار کمتری استفاده کنید.

سعی کنید در انتخاب عطر هم مثل انتخاب صابون یا مرطوب کننده به پوستتان اهمیت دهید و با توجه به نوع پوستی که دارید، ادوکلنتان را تهیه کنید.

• %55 از طریق زبان جسمانی علاقه پدید می آید
• %38 از طریق لحن صدا و سرعت سخن گفتن
• فقط %8 از طریق گفتگو عاشق میشوند

«حضرت زینب(سلام الله علیها) زادۀ زیاد(لعنة الله علیهما)را تحقیر می کند»

فرزند زیاد که اکنون فکر میکند به آرزویش رسیده و حضرت امام حسین(علیه السلام) و یاران آزادۀ او را به قتل رسانده و خاندان پاکش را اسیر کرده و وارد کوفه ساخته، میخواهد آنچه که آن را به غلط پیروزی می نامد، به رخ اشراف و بزرگان کوفه بکشد تا از این راه رعب و وحشت بیشتری در دل ها ایجاد کرده و تسلط بیشتر خویش را نشان دهد.از این نظر مجلس عظیم به وجود آورد که در آن بسیاری از طبقات مردم را شرکت داد و در آن مجلس افسران بزرگ اوصف کشیده و قدرت سهمگین وی به طور محسوس بر همه جا سایه افکنده است در این هنگام دستور داد آن اسیران فضیلت را حاضر سازند.

زادۀ زیاد(لعنة الله علیهما) تصور میکرد که دیگر در خاندان پیغمبر(صلوات الله علیهم اجمعین) نیروئی باقی نمانده و این زنان و کودکان که دیروز، تمام کسان و مردان خویش را از دست داده اند، اکنون سخت بال و پرشکسته اند و هنگام برخورد با او حداکثر فروتنی و خضوع را نسبت به وی انجام خواهند داد.این فکری است که عبیدالله(لعنة الله علیه) در سر دارد.شگفتا مگر او از یاد برده که اینان از دودمان پیغمبر(صلی الله علیه وآله وسلم) و آل هاشمند و اگر می خواستند ذلیل باشند و از ستمگران تملق گویند، دیگر شهادت را انتخاب نمی کردند و اسارت را بر نمی گزیدند؟!

در کشوری که بی اصالت ها و ناپاکانی همانند زادۀ زیاد(لعنة الله علیهما) تنها به خاطر خدمت به حکومت استبدادی یزید(لعنة الله علیه) اینگونه بر گردۀ امت سوار میگردند.اگر حضرت امام حسین(علیه السلام) در برابر آن حکومت تسلیم میگشت و دست بیعت به فرزند معاویه میداد، عالی ترین پُست ها و منصب ها در اختیار او بود.اما از نظر حضرت امام حسین(علیه السلام) و منطق انسانی وی آن زندگی و مقام چیزی جز ذلت و ننگ نیست.

حضرت امام حسین(علیه السلام) چون می خواست عزیز بماند و راه خواری و ننگ را بر بشریت ببندد، برای خود شهادت و برای خاندان خویش اسارت را برگزید.فرزند امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) ذلت و اسارت واقعی خواهرش را در آن هنگام میدانست که خود در برابر یزید(لعنة الله علیه) تسلیم گردد، این اسارت که به جرم آزاد مردی و دفاع از حقیقت و آزادی است، خود موجب افتخار و سرافرازی است.اما متأسفانه این منطق بزرگ برای سلفه های امت و فرومایگان اجتماع مانند زادۀ زیاد(لعنة الله علیهما) قابل درک نیست و او به غلط تصور کرده که حضرت امام حسین(علیه السلام) مغلوب است و او پیروز.

آن بیچارۀ تیره بخت، گمان میبرد که فاجعه هولناک طف دیگر رمقی برای خاندان امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) باقی نگذارد ، او فکر میکند که همانگونه که قدرت ناچیز وی چشم نامردان اجتماع را پر کرده و دلهای آنها را لرزانده است در حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) و زنان و کودکان دیگر حضرت امام حسین(علیه السلام) هم همان اثر را بگذارد، اما به زودی به اشتباه بزرگ خویش پی برد و آن غرور و نخوت وی آنچنان درهم شکست که برای او سخت دردناک بوده است.

دستور داد خاندان حضرت امام حسین(علیه السلام) را در مجلس مخصوص وی حاضر سازند.ولی دید هنگامی که دختر امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) وارد گردید و کمترین اعتنا به او و قدرت او نکرد،قدمها را شمرده برداشت همانند فرمانده ای پیروز که اکنون از پیکاری بزرگ بازمیگردد.آن بانو اینگونه به مجلس وارد شد و در گوشه ای دور از جمعیت جای گرفت ...
طرز ورود حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) آنچنان برای عبیدالله ناراحت کننده بود که از نزدیکانش پرسید: « من هذه المتکبرة » این زنی که با این همه نخوت و غرور بر ما وارد گردیده کیست؟ به او گفتند: « هذه زینب(علیهاالسلام) بنت علی(علیه السلام) » این دختر امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) ، زینب کبری (سلام الله علیها) است.

آن ناپاک هنگامیکه نام امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) را شنید خشم او که از عمل حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) سخت به هیجان آمده بود،شدیدتر شد و برای انتقام از آن بانو به حربه فرومایگان و بی اصالتها دست زد و به حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) و خاندان وحی اهانت نمود و گفت: « الحمدلله الذی فضحکم و قتلکم و أکذب احدوثتکم » حمد خدایی را که شما را رسوا کرد و شما را کشت و دروغ شما را آشکار ساخت.دختر امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)،که برای او سخن گفتن با عبیدالله دشوار است،بانوئی که در شام شدیدترین انتقاد را از یزید(لعنة الله علیه) و دستگاه حکومت او نموده و سخت او را تحقیر میکند با این حال به وی میگوید: « ای فرزند معاویه این از جفای روزگار است که مرا در شرائطی قرار داد تا به افرادی مانند تو سخن بگویم اما من تو را کوچک میشمرم و سخت توبیخ میکنم. »

برای چنین بانوی قهرمان سخن گفتن با فرزند زیاد که از ناپاکترین عمال و نوکران زادۀ معاویه است،بسیار ناراحت کننده است. از این نظر در برابر یاوه گوئیهای وی پاسخی بسیار کوتاه اما قاطع فرمود: « الحمدلله الذی اکرمنا بنبیه محمد صلی الله علیه و آله و طهرنا من الرجس تطهیرا انما یفتضح الفاسق و یکذب الفاجر و هو غیرنا. » حمد خدائی را که ما را به پیغمبرش شرافت بخشید و از آلودگی ها و پلیدیها پاک گردانید. پسر زیاد! رسوا نمیشود مگر فاسق و دروغ نمی گوید مگر فاجر و آن هم ما ، غیر از خاندان پیغمبر(صلوات الله علیهم اجمعین) نیستیم.

در اینجا زادۀ زیاد که خود را سخت در تنگنای  حملات بی بی و تحقرهای وی گرفتار میدید،به منظور تجدید خاطره های جانسوز طف شهادت حضرت امام حسین(علیه السلام) را رسما به رخ حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) کشیده و با پوزخند و استهزائی گفت: « کیف رأیت صنع الله بأخیک ؟ » یعنی کار خدای را با برادرت چگونه دیدی؟

حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) دید که فرزند زیاد با این گفتار گویا میخواهد حوادث کربلاء را تحریف کند، شهادت حضرت امام حسین(علیه السلام) و پیروزی موقت و سطحی خویش را به حساب اراده و خواست خدا بگذارد و از این راه بر جنایات خود پرده پوشی کرده و امر را بر اجتماع مشتبه سازد و آن را« صنع الله » بخواند.آری او می خواست از این راه پروندۀ شهادت حضرت امام حسین(علیه السلام) و یاران آزادۀ او را برای همیشه ببندد و کار را یکباره خاتمه بخشد و طبیعی است که در آن شرائط حساس دیگر سکوت برای حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) جائز نیست.او باید حقایق را آشکار کند و اجازۀ اینگونه تحریف و مغالطه خطرناک که با موجودیت قیام حضرت امام حسین(علیه السلام) بازی میکند، به آستاندار کوفه ندهد، آن پرورش یافته دامان حضرت علی(علیه السلام) لب به سخن گشود و در پاسخ او گفت: « ما رأیت الا جمیلا هؤلاء قوم کتب الله علیهم القتل فبرزوا الی مضاجعهم و سیجمع الله بینک و بینهم فتتحاجون و تتخاصمون عنده و ان لک یابن زیاد موقفاً فاستعد له جواباً و انی لک به ثکلتک أمک یابن مرجانة » یعنی من از خداوند دربارۀ برادرم، ندیدم مگر نیکویی و جمال، او و یارانش کسانی بودند که خداوند برای آنان شهادت را مصلحت دانست و آنها به اختیار خود به سوی قتلگاه خویش آمدند.اما به زودی پروردگار بین تو و آنان در دادگاه عدل خود جمع می کند و در آنجا تو را به محاکمه می کشد.ای فرزند زیاد برای تو در آن روز موقفی است که باید برای دادن جواب آماده باشی ولی چگونه میتوانی از این گناه عظیم پاسخ دهی؟ای زادۀ مرجانه مادر بر تو بگرید.

این نهیب کوبنده حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) آنچنان در مجلس طنین انداخت که دلها را پر از هول و هراس کرد و عبیدالله را در برابر بزرگان و اشراف کوفه ، سخت کوچک و تحقیر نمود. دختر امیرالمؤمنین(علیهما السلام) در آن مجلس شوم اجازه نداد زادۀ زیاد آن قیام خدایی را که پاکترین مردان اسلام رهبری آن را بر عهده داشتند ، تحریف سازد و آن را خواست خدا و صنع پروردگار بنامد و با این ترتیب پرده بر روی جنایت ها و وحشیگری های خویش بکشد.

بانوی بزرگ کربلاء تا اینجا وظیفه مهم و حیاتی خویش را در پاسداری از نهضت به خوبی انجام داد و با ایراد خطابه آتشین در اجتماع مردم و سخنان قاطعی که در مجلس ابن زیاد(لعنة الله علیهما)ایراد فرمود، به خوبی توانست مسیر فاجعه خونین کربلاء را از دست برد حکومت حفظ کرده و افکار کوفیان را برای گرفتن انتقامی دردناک از به وجود آورندگان آن حادثه آماده سازد.

استاندار کوفه پس از آنکه مجلس خود را به پایان رساند دستور داد تا آل الله(صلوات الله علیهم اجمعین) را به زندان بردند و به قید و بند کشیدند.آنگاه نامه ای به یزید(لعنة الله علیه) نوشت و ضمن شرح داستان شهادت و اسارت از او خواست تا دربارۀ سرنوشت اسراء فرمانی صادر کند. ^(۱)

^{(۱) کتاب شهید کربلاء، ص ۲۵۷۲۶۱.}