تبیان، دستیار زندگی

در اینجا قبل از هر چیز، این سؤال پیش می آید که این همه اهمیّت برای چیست؟ و چه فلسفه ای در صلوات بر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نهفته شده است؟

در پاسخ این سؤال می توان گفت که نخستین فلسفه آن این است که پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) و مقام شامخ او فراموش نشود، و لازمه آن این است که اسلام و برنامه های اسلامی متروک نمی شود و به این ترتیب ادامه صلوات بر پیامبر(صلی الله علیه وآله) رمز بقای اسلام و نام مبارک او است.

دیگر این که این صلوات و درود سبب می شود که ما به مقام والای آن حضرت بیشتر آشنا شویم و از اخلاق و اعمال و صفاتش الگو بگیریم و لذا از بعضی از تعبیرات استفاده می شود که صلوات بر آن حضرت، باعث پاکیزگی اخلاق و طهارت اعمال و ریزش گناهان ما می شود; چنان که در زیارت جامعه می خوانیم: «وَ جَعَلَ صَلاَتَنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وِلاَیَتِکُمْ طِیباً لِخُلْقِنَا وَ طَهَارَةً لاَِنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا; خداوند صلوات ما را بر شما (پیامبر و آل پیامبر) و ولایت ما را نسبت به شما، سبب پاکیزگی اخلاق، طهارت نفوس و نموّ و رشد معنوی و کفّاره گناهان ما قرار داده است»(13).

در روایات متعدّد دیگری نیز اشاره به بخشودگی گناهان، به هنگام درود بر پیامبر و آل او شده است.

از طرفی صلوات و درود بر پیامبر و آل او، رحمت تازه الهی را بر روح پاک آنها فرو می فرستد و از آنجا که آنها منبع فیض اند، از سوی آنها به امّت نیز سرازیر می شود بنابراین، درود و رحمت بر آنها، در واقع درود و رحمت بر خود ما است.

اضافه بر این، فرستادن صلوات و درود بر آن بزرگواران، نوعی حق شناسی و قدردانی و تشکّر از زحماتی است که برای هدایت امّت کشیده اند و بی شکّ این حقّ شناسی و قدردانی اجر و پاداش الهی دارد.

حقیقت این است که روایات اسلامی اهمیّت فوق العاده ای برای صلوات بر پیامبر ذکر کرده و در منابع شیعه و اهل سنّت ثواب و پاداش فوق العاده ای برای این عمل ذکر شده، به اندازه ای که مایه اعجاب و شگفتی است; که به عنوان نمونه بخشی از این روایات را گلچین کرده، در ذیل از نظر خوانندگان عزیز می گذرانیم، سپس به تحلیلی در این زمینه می نشینیم:

1 در حدیثی از امیرمؤمنان علی(علیه السلام) می خوانیم: «أَلصَّلاَةُ عَلَی النَّبِیِّ وَ آلِهِ أَمْحَقُ لِلْخَطَایَا مِنَ الْمَاءِ إِلَی النَّارِ و السَّلاَمُ عَلَی النَّبِیِّ أَفْضَلُ مِنْ عِتْقِ رِقَاب; صلوات بر پیامبر و آل او گناهان را محو می کند، شدیدتر از آنچه آب، آتش را خاموش می کند و سلام بر پیامبر و آل او افضل است از آزاد کردن بردگان»(1)

2 در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) می خوانیم: «إِذَا ذُکِرَ النَّبِیُّ فَأَکْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَیْهِ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ صَلاَةً وَاحِدَةً صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ أَلْفَ صَلاَة فِی أَلْفِ صَفٍّ مِنَ الْمَلائِکَةِ وَ لَمْ یَبْقَ شَیءٌ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ إِلاَّ صَلَّی عَلَی [ذلِکَ] الْعَبْدِ لِصَلاَةِ اللّهِ عَلَیْهِ وَ صَلاَةِ مَلائِکَتِهِ فَمَنْ لَمْ یَرْغَبْ فِی هَذَا فَهُوَ جَاهِلٌ مَغْرُورٌ قَدْ بَرِئَ اللّهُ مِنْهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَهْلُ بَیْتِهِ; هنگامی که نام پیامبر برده شود بسیار صلوات بر او بفرستید، چرا که هرکس یک صلوات بر پیامبر اکرم بفرستد خداوند هزار صلوات و درود در هزار صفّ از ملائکه، بر او می فرستد، و چیزی از مخلوقات خدا باقی نمی ماند، مگر این که به خاطر صلوات خدا و فرشتگانش بر او صلوات می فرستند و هر کس به چنین پاداش عظیمی علاقه نداشته باشد، جاهل مغروری است که خدا و رسول خدا و اهل بیتش از او بیزارند»(2)

3 در حدیث دیگری از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) می خوانیم: «کُلُّ دُعَاء مَحْجُوبٌ حَتَّی یُصَلَّی عَلَی النَّبِیِّ; هیچ دعایی به اجابت نمی رسد مگر اینکه صلوات بر پیامبر فرستاده شود(3)».

4 باز در حدیث دیگری از همان حضرت می خوانیم: «أَلصَّلاَةُ عَلَیَّ نُورٌ عَلَی الصِّرَاطِ; صلوات بر من نور صراط (در قیامت) است(4)».

5 در حدیث دیگری از امام باقر یا امام صادق(علیهما السلام) نقل شده که فرمود: (مَا فِی الْمِیزَانِ شَیْءٌ أَثْقَلَ مِنَ الصَّلاَةِ عَلَی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَتُوضَعُ أَعْمَالُهُ فِی الْمِیزَانِ فَتَمِیلُ بِهِ فَیَخْرُجُ الصَّلاَةُ عَلَیْهِ فَیَضَعُهَا فِی میزَانِهِ فَتَرَجَّحُ; در ترازوی سنجش اعمال (در قیامت) چیزی سنگین تر از صلوات بر محمّد و آل محمّد نیست، کسانی هستند که اعمالشان را در ترازوی سنجش عمل می گذارند، سبک و ناچیز است سپس صلوات بر آن حضرت را بیرون آورده و بر آن می نهند سنگینی می کند و برتری می یابد».(5)

6 در حدیث دیگری از خود آن حضرت آمده است: «صَلُّوا عَلَیَّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ عَلَیَّ زَکَاةٌ لَکُمْ; صلوات بر من بفرستید، چرا که صلوات بر من، باعث نموّ (روح و جان) شما می شود»(6)

7 در حدیث دیگری از آن حضرت آمده است: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْخَمِیسِ بَعَثَ اللّهُ مَلاَئِکَةً مَعَهُمْ صُحُفٌ مِنْ فِضَّة وَ أَقْلاَمٌ مِنْ ذَهَب یَکْتُبُونَ یَوْمَ الْخَمِیسِ وَ لَیْلَةَ الْجُمُعَةِ أَکْثَرَ النَّاسِ عَلَیَّ صَلاَةً; روز پنج شنبه که می شود خداوند فرشتگانی را با لوح هایی از نقره و قلمهایی از طلا می فرستد تا نام کسانی را که روز پنج شنبه و شب جمعه بیشتر از همه بر من صلوات می فرستند، بنویسند(7)».

8 در حدیث دیگری از امام صادق(علیه السلام) از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) چنین نقل شده است که روزی به علی(علیه السلام) فرمود: «أَلاَ أُبَشِّرُکَ؟ قَالَ: بَلَی بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی فَإِنَّکَ لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً بِکُلِّ خَیْر. فَقَالَ: أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ آنِفاً بِالْعَجَبِ. فَقَالَ أَمیرُالْمُؤْمِنینَ: وَ مَا الَّذِی أَخْبَرکَ یَا رَسُولَ اللّهِ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِی إِذَا صَلَّی عَلَیَّ فَأَتْبَعَ بِالصَّلاَةِ عَلَی أَهْلِ بَیْتِی فُتِحَتْ لَهُ أبْوَابُ السَّمَاءِ وَ صَلَّتْ عَلَیْهِ الْمَلاَئِکَةُ سَبْعِینَ صَلاَةً وَ أَنَّهُ إِنْ کَانَ مِنَ الْمُذْنِبِینَ تَحَاتُّ عَنْهُ الذُّنُوبُ کَمَا تَحَاتُّ الْوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ; آیا به تو بشارت بدهم؟ علی(علیه السلام) عرض کرد: آری پدر و مادرم فدایت، تو همیشه بشارت دهنده به همه نیکی ها بوده ای. پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: جبرئیل الآن از چیز عجیبی به من خبر داد، امیرمؤمنان(علیه السلام)پرسید: چه خبری داده، ای رسول خدا؟ فرمود: به من خبر داد که یکی از امّت من هنگامی که صلوات بر من می فرستد و به دنبال آن صلوات بر اهل بیتم; درهای آسمان به روی او گشوده می شود و فرشتگان هفتاد صلوات بر او می فرستند و اگر از گنه کاران باشد، گناهانش فرو می ریزد آن گونه که برگها از درختان می ریزند(8)».

9 در حدیث دیگری از همان حضرت آمده است: «أَکْثِرُوا الصَّلاَةَ عَلَیَّ فَإِنَّ اللّهَ وَکَّلَ بِی مَلَکاً عِنْدَ قَبْرِی فَإِذَا صَلَّی عَلَیَّ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِی قَالَ ذَلِکَ الْمَلَکُ یَا مُحَمَّدُ: إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَن صَلَّی عَلَیْکَ السَّاعَةَ; زیاد صلوات بر من بفرستید; چرا که خداوند فرشته ای را نزد قبر من مأمور ساخته که هر فردی از امّت من، صلوات بر من بفرستد آن فرشته می گوید: فلان کس، فرزند فلان، هم اکنون بر تو صلوات فرستاد».(9)

10 در حدیثی از امام باقر(علیه السلام) از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) چنین نقل شده است: «مَنْ صَلَّی عَلَیَّ إِیمَاناً وَاحْتِسَاباً إِسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ; هر کس از روی ایمان و به خاطر خداوند، بر من صلوات بفرستد (تمام گناهانش بخشوده خواهد شد و) اعمال خود را از نو آغاز می کند(10)».

11 نه تنها به هنگام ذکر نام پیامبر(صلی الله علیه وآله) باید صلوات بر او فرستاد، بلکه به هنگام نوشتن نیز تأکید شده است که صلوات را بنویسند; آن گونه که در حدیثی از پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) می خوانیم: «مَنْ صَلَّی عَلَیَّ فِی کِتَاب لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِکَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَادَامَ اسْمِی فِی ذلِکَ الْکِتَابِ; کسی که در نوشته ای صلوات بر من بنویسد، فرشتگان مادامی که اسم من در آن نوشته است برای او استغفار می کنند(11)».

12 عایشه از پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نقل می کند که فرمود: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَلْقَی اللّهَ غَداً رَاضِیاً فَلْیُکْثِرِ الصَّلاَةَ، عَلَیَّ; کسی که دوست دارد خدا را فردای قیامت ملاقات کند در حالی که از او خشنود باشد، پس زیاد بر من صلوات بفرستد(12)».

کوتاه سخن این که روایات بسیار فراوانی در این زمینه نقل شده، که از اهمیّت فوق العاده صلوات و درود بر پیامبر و آل حکایت می کند، به گونه ای که در کمتر عملی از اعمال، این همه ثواب و فضیلت دیده می شود و آنچه ما در احادیث دوازده گانه بالا آوردیم، در واقع بخش کوچکی از آن است.

مهم نیست در کجای جهان ایستاده ایم مهم اینست که در چه مسیری گام بر می داریم.مامرسون

Smile in Pleasure

Smile in Pain

Smile when trouble pours like Rain

Smile when sum1 Hurts U

Smile becoz SOMEONE still

Loves to see u Smiling!!

توی خوشی و لذت بخند

توی رنج بخند

وقتی مشکلات مثل قطره های بارون روی سرت میریزن بخند

وقتی یه نفر آزارت میده بخند

چون یه نفر هست که هنوز عاشق لبخندته

No shadows 2 depress u

only joys 2 surround u

many friends 2 luv u

God himself 2 bless u

These r my wishes 4 u,

for today, tommorrow & everyday

هیچ سایه ای برای افسرده کردن تو وجود نداره

فقط خوشی وجود داره که تورو احاطه کنه

دوستان زیادی برای اینکه دوست داشته باشن

و خدا برای اینکه بهت برکت بده...

و آرزو هایی که من برای تو میکنم

برای امروزت؛ فردات؛ و هر روزت

رنگ لباسی که می پوشید زاویای مختلفی از زندگی شما نشان می دهد:

آغازسرما وتشدیدآسیب‌های ناشی ازآلودگی هوا/
احساس سنگینی درسینه،سرفه‌های مكرروحملات آسم ازعلائم صدمات آلودگی هواست
استفاده ازماسك كاغذی خطرناكترازنزدن آن است!

با آغاز دومین ماه از فصل پاییز و نزدیك شدن به ایام سرد سال، رفته‌رفته خاطره ناخوشایند روزهای آلوده و نفس‌گیر تهران و دیگر كلان‌شهرهای بزرگ كشور زنده می‌شود؛ روزهایی كه بر اثر پدیده وارونگی هوا، آلودگی هوا كه گویا دیگر ویژگی‌ای لاینكف برای این شهرها شده است، بیش از همیشه رخ می‌نماید و هر روز باید گوش به‌ زنگ شنیدن هشدارهای ایمنی و حتی تعطیلی مدارس بود، هشدارهایی كه شاید چندان تاثیری هم بر سلامت شهروندان بی‌دفاعی كه ناگزیر از نفس كشیدن و فروبلعیدن ذرات سمی منوكسیدكربن، دی اكسید كربن، ذرات معلق و سایر اعضای فهرست بلندبالای آلاینده‌های هوای شهر هستند، نداشته باشد!

دكتر سید اكبر شریفیان، متخصص بیماری‌های شغلی در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با بیان این كه آلودگی هوا با تغییر ساختار صنعتی جوامع، نمایان شده است، اظهار داشت: در سال‌های گذشته آلودگی هوا عمدتا گرد و غبار پراكنده در هوا بوده است. اما در حال حاضر به علت تغییر ساختار پروسه‌های صنعتی، انواع مواد شیمیایی در هوا پراكنده شده‌اند كه در صورت افزایش آنها از حد مجاز، به عنوان آلاینده‌های هوا شناخته می‌شوند.

مطالعات نشان می دهد، منواكسید كربن، اكسیدهای گوگرد، ذرات معلق در هوا با قطر كمتر از 10 میكرون، اكسیدهای نیتروژن و ازن پنج فاكتور اصلی در آلودگی هوا محسوب می‌شوند كه هر یك خطرات جدی را برای سلامتی بدن به دنبال دارند.

دكتر شریفیان، احتراق ناقص را یكی از منابع تولید كننده منواكسید كربن عنوان و اذعان داشت: یكی از مهمترین منابع تولید منواكسید كربن موتورهای خودروها و كوره‌های حرارتی هستند كه جزو شایع‌ترین و خطرناكترین آلاینده‌های صنعتی هستند. منوكسید كربن كه فاقد رنگ و مزه است عامل اصلی اكثر مرگ و میرها در فصل زمستان در زیر كرسی و یا در حمام است.

تحقیقات حاكی ازآن است كه منواكسید كربن تنها آلاینده‌ا‌ی است كه میزان آن در فضای بسته بیشتر از فضای آزاد است كه در صورت مواجهه مكرر، باعث گوش درد و اوتیت گوش می‌شود.

وی ادامه داد: بزرگ‌ترین خطر منواكسید كربن در دراز مدت، تصلب شرایین (سفت شدگی جدار عروق) است و افرادی كه با میزان بالایی از آن مواجهه‌اند، جزو بیماران قلبی عروقی و سكته‌یی محسوب می‌شوند.

دكتر شریفیان در عین حال تغییر ساختار ساختمان‌ها از متراژهای بالا به آپارتمان‌های كوچك را یكی از عوامل تشدید كننده مخاطرات ناشی از آلاینده‌های هوا عنوان كرد و گفت: در پی این تغییرات دیوار حایل بین آشپزخانه و اتاق نشیمن برداشته شده و به شكل «اپن» درآمده است. این امر سبب شده كه اكسیدهای نیتروژن حاصل از اجاق‌های طبخ غذا، در فضای آپارتمان پراكنده و درنهایت باعث عفونت‌های مكرر تنفسی به ویژه در كودكان شود و سرماخوردگی متعدد كودكان را در فصل سرما ایجاد كند.

شریفیان تصریح كرد: گاز متصاعد شده از استن برای پاك كردن آرایش و تینر نقاشی در فضا، تحت تاثیر UV خورشید تبدیل به آلاینده‌ ازن می‌شود كه مشابه ازن لایه حفاظتی زمین است اما هر اندازه كه ازن جو نقش حفاظتی داشته، ازن آلاینده هوا نقش تخریبی دارد كه باعث تحریك پذیری ریه در مقابل مواد شیمیایی می‌شود.

از سوی دیگر، وسایل نقلیه بزرگی مانند تریلی، كامیون و اتوبوس به عنوان یكی از تولید كننده‌های اكسیدهای گوگرد، با بویی شبیه به تخم مرغ گندیده از مهمترین محرك‌های ریه بوده و می‌تواند حملات مرگ‌بار آسم را ایجاد كند.

وی یادآور شد: ذرات معلق در هوا با قطر كمتر از 10 میكرون در نتیجه فرسایش لاستیك در خیابان‌ها، آتش زدن زباله‌ در سطح شهر و تجزیه مواد مختلف ایجاد شده و پس از ورود به دستگاه تنفسی می‌تواند نهایتا باعث بروز سرطان ریه شود.

همچنین بیماران عروقی قلبی، افراد مبتلا به آسم و سیگاری‌ها جزو گروه‌های آسیب‌پذیر جامعه محسوب می‌شوند كه هنگام آلودگی هوا در معرض خطر بیشتری هستند.

ماسك‌های كاغذی فقط باعث عدم ورود گرد و غبار به دستگاه تنفسی می‌شود

این موارد درحالی است كه با توجه به افزایش آلودگی هوا و در پی آن افزایش آمار بیماران در سطح جامعه مردم نیز به فكر اقداماتی برای پیشگیری می افتند، از جمله آنها می‌توان به گسترش استفاده از ماسك‌های كاغذی در بین مردم جامعه اشاره كرد.

در این ارتباط، دكتر شریفیان نسبت به گسترش مصرف ماسك های كاغذی در شهر تهران ابراز نگرانی كرد و گفت: ماسك‌های كاغذی فقط برای استفاده جراح در اتاق عمل است و به هیچ وجه نمی‌توانند، باعث عدم ورود آلاینده‌های هوا به ریه شده و عدم مصرف آن به مراتب بهتر از زدن آن محسوب می شود زیرا استفاده از ماسك‌های كاغذی اطمینان كاذب به افراد داده كه متاسفانه یك ایراد فرهنگی به حساب می‌آید.

وی خاطرنشان كرد: به علت این كه ماسك‌های كاغذی ناخودآگاه، مقاومتی را مقابل تنفس فرد ایجاد می‌كنند، بنابراین فرد مجبور به تنفس عمیق است كه باعث انباشته شدن مواد آلاینده در اعمال ریه می‌شود. ماسك‌های كاغذی چنانچه مرغوب باشند، فقط باعث عدم ورود گرد و غبار به دستگاه تنفسی می شوند.

احساس سنگینی در سینه، سرفه‌های مكرر و حملات آسم ازعلائم ناشی از آلودگی هواست

با توجه به این كه دستگاه تنفسی اولین ارگان درمعرض خطر آلودگی هوا است، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده كه می‌تواند عوارض جبران ناپذیری را به دنبال داشته باشد. احساس سنگینی درسینه، سرفه‌های مكرر و در موارد نادر، حملات آسم از مهمترین علامت‌های ناشی از آن به شمار می رود.

در همبن ارتباط دكتر عباس نعمتی عضوهیات علمی دانشگاه علوم پزشكی ارتش نیز با بیان این كه ریه مهمترین قسمت دستگاه تنفسی است كه با آلودگی هوا درگیر می‌شود، به ایسنا گفت: ریه‌ها به علت این كه استنشاق كننده گازهای مختلف هستند، بیش از ارگان‌های دیگر در برابر آلودگی هوا آزرده می‌شوند.

وی در ادامه به ایسنا گفت: مهمترین علامت ناشی از آلودگی هوا، احساس سنگینی سینه، سرفه‌های مكرر و در موارد نادر باعث حملات آسم می‌شود. همچنین افرادی كه بیماری قلبی ریوی داشته به خصوص افراد آسمی و سیگاری مبتلا به برونشیت مزمن، بیشترین زیان را در برابر آلودگی هوا می‌بینند.

دكتر نعمتی با بیان این كه یكی از نتایج آلودگی هوا افزایش منواكسید كربن است، یادآور شد: منواكسیدكربن به هموگلوبین خون چسبیده و باعث كاهش رسیدن اكسیژن به بافت‌های بدن شده و از جمله عوارض شایع آلودگی هوا به شمار می‌رود.

البته با كمی تامل می توان ماموران راهنمایی و رانندگی را كه مدت طولانی در خیابان‌ها و چهارراه‌ها درحال خدمت هستند، جزو گروه آسب پذیر دانست كه به نسبت افراد دیگر در معرض خطرات شدیدتری قرار دارند.

وی با بیان این كه سردرد، تهوع و سرگیجه از مهمترین علامت مسمومیت با منواكسید كربن است، خاطرنشان كرد: بیشترین عوارض آلودگی هوا در افراد سالخورده و كودكان بروز می‌كند كه به علت وجود گازهای حاوی نیتروژن در هوای آلوده، مجرای تنفسی آنها، دچار التهاب و آزردگی می‌شود.