تبیان، دستیار زندگی

كسي كه تصميم دارد، ده روز درمحلي بماند، اگر چه احتمال بدهد كه براي ماندن او مانعي برسد در صورتي كه مردم به احتمال او اعتنايي نكنند بايد نمازرا تمام بخواند.

اگر مسافر بداند كه مثلا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده و قصد كند كه تا آخر ماه در جايي بماند بايد نماز را تمام بخواند ولي اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده و قصد كند كه تا آخر ماه بماند، آیت الله گلپایگانی: و بعدا نيز علم پيدا نكند كه تا آخر ماه ده روز است ، بايد نماز راشكسته بخواند... بايد نماز را شكسته بخواند اگرچه از موقعي كه قصد كرده تا آخر ماه ده روز يا بيشتر باشد.

اگر مسافر قصد كند ده روز در محلي بماند، چنانچه پيش از خواندن يك نماز چهار ركعتي از ماندن منصرف شود، يا مردد شود كه در آن جا بماند يا به جاي ديگر برود، بايد نماز را شكسته بخواند واگر بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتي ازماندن منصرف شود يا مردد شود تا وقتي در آن جا هست بايد نماز را تمام بخواند.

مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند اگر روزه بگيرد و بعد از ظهراز ماندن در آن جا منصرف شود چنانچه يك نماز چهار ركعتي خوانده باشد روزه اش صحيح است و تا وقتي در آن جا هست بايد نمازهاي خود را تمام بخواند و اگر يك نماز چهار ركعتي نخوانده باشد آیت الله گلپایگانی: بايد احتياطا روزه آن روزش را تمام ، و آن را قضا نيز بنمايد، و بايدنمازهاي خود را شكسته بخواند و روزهاي بعد هم نمي تواند روزه بگيرد. روزه آن روزش صحيح است اما نمازهاي خود رابايد شكسته بخواند و روزهاي بعد هم نمي تواند روزه بگيرد.

مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند اگر از ماندن منصرف شود و شك كند پيش از آن كه از قصد ماندن برگردد، يك نماز چهار ركعتي خوانده ، يانه آیت الله گلپایگانی: بايد نمازهاي خود را در آن جا بخواند، اگر چه احتياط مستحب آن است كه شكسته هم بخواند. بايد نمازهاي خود را شكسته بخواند.

اگر مسافر به نيت اين كه نماز را شكسته بخواند مشغول نماز شود و در بين نماز تصميم بگيرد كه ده روز يا بيشتر بماند بايد نماز را چهار ركعتي تمام نمايد.

مسافري كه قصد كرده ، ده روز در جايي بماند، اگر در بين نماز چهارركعتي از قصد خود برگردد، چنانچه مشغول ركعت سوم نشده ، بايد نماز را دو ركعتي تمام نمايد و بقيه نمازهاي خود را شكسته بخواند، آیت الله گلپایگانی: و همچنين است اگر مشغول ركعت سوم شده و به ركوع نرفته باشد، كه بايد بنشيند و نماز را شكسته به آخر برساند، و اگر به ركوع رفته باشد نمازش باطل است و بايد آن را شكسته اعاده نمايد و تا وقتي كه در آن جا هست ، نماز راشكسته بخواند. و اگر مشغول ركعت سوم شده نمازش باطل است ، و تا وقتي در آن جا هست بايد نماز را شكسته بخواند اگر چه داخل در ركوع ركعت سوم شده باشد.

مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند اگر بيشتر از ده روز در آن جابماند تا وقتي مسافرت نكرده بايد نمازش را تمام بخواند و لازم نيست دوباره قصدماندن ده روز كند.

مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند بايد روزه واجب را بگيرد ومي تواند روزه مستحبي را هم به جا آورد و نماز جمعه و نافله ظهر و عصر و عشارا هم بخواند.

مسافري كه قصد كرده ده روز در جايي بماند اگر بعد از خواندن يك نمازچهار ركعتي آیت الله گلپایگانی: بخواهد به جايي كه كمتر از چهار فرسخ است برود و برگردد و دوباره درجاي اول ده روز بماند، از وقتي كه مي رود تا برمي گردد و بعد از برگشتن بايد نمازرا تمام بخواند، ولي اگر نخواهد بعد از برگشتن ده روز بماند، در موقع رفتن به جايي كه كمتر از چهار فرسخ است و در مدتي كه آن جا مي ماند نماز او تمام است واز آن جا كه برمي گردد اگر قصد هشت فرسخ داشته باشد شكسته است و اگر قصد هشت فرسخ نداشته باشد تمام است پس مثل اهل علم كه براي تبليغ به محلي مي روند،اگر بعد از قصد ده روز و خواندن يك نماز چهار ركعتي به محل ديگر كه چهار فرسخ نباشد دعوت شوند و بخواهند يك دهه يا يك ماه در آن دو محل رفت و آمد كنندنمازشان در هر دو محل تمام است مگر وقتي كه انشاء سفر جديد نمايند، مثل اين كه روز آخر رفت و آمد، از محل دوم به قصد وطن حركت كند كه در اين صورت بعد ازخروج از حد ترخص ، نماز شكسته است ، اگر چه از محل اول كه محل اقامه بوده عبورنمايد. بخواهد به جايي كه كمتر از چهار فرسخ است برود و برگردد به محل اقامه خود، بايد نماز را تمام بخواند.

مسافري كه قصد كرده ده روز در جايي بماند اگر بعد از خواندن يك نمازچهار ركعتي بخواهد به جاي ديگري كه كمتر از هشت فرسخ است برود و ده روز در آن جا بماند بايد در رفتن و در جايي كه قصد ماندن ده روز كرده ، نمازهاي خود را تمام بخواند ولي اگر در جايي كه مي خواهد برود هشت فرسخ يا بيشتر باشد بايد موقع رفتن نمازهاي خود را شكسته بخواند و چنانچه در آن جا قصد ماندن ده روز كرد، نمازش راتمام بخواند.

مسافري كه قصد كرده ده روز در محلي بماند اگر بعد از خواندن يك نمازچهار ركعتي بخواهد به جايي كه كمتر از چهار فرسخ است برود، چنانچه مردد باشد كه به محل اولش برگردد يا نه ، يا به كلي از برگشتن به آن جا غافل باشد، يا بخواهدبرگردد، ولي مردد باشد كه ده روز در آن جا بماند يا نه ، يا آن كه از ده روزماندن در آن جا و مسافرت از آن جا غافل باشد، بايد از وقتي كه مي رود تابرمي گردد و بعد از برگشتن نمازهاي خود را تمام بخواند.