تبیان، دستیار زندگی

اگر قصد دارد در محلي كه وطن اصيلش نيست مدتي بماند و بعد به جاي ديگر رود، آن جا وطن او حساب نمي شود.

آیت الله گلپایگانی: جايي را كه انسان محل زندگي خود قرار داده و ماندن خود را در آن جامحدود به مقدار معين نكرده ، و مثل كسي كه آن جا وطن او است در آن جا زندگي مي كند كه اگر مسافرتي براي او پيش آيد، دوباره به همان جا برمي گردد، اگر چه قصد نداشته باشد كه هميشه در آن جا بماند، وطن او حساب مي شود. تا انسان قصد ماندن هميشگي در جايي كه غير وطن اصلي خودش است نداشته باشد وطن او حساب نمي شود مگر آن كه بدون قصد ماندن آن قدر بماند كه مردم بگويند اين جا وطن او است .

كسي كه در دو محل زندگي مي كند مثلا شش ماه در شهري و شش ماه در شهرديگر مي ماند، هر دو وطن او است . و اگر بيشتر از دو محل را براي زندگي خوداختيار كرده باشد آیت الله گلپایگانی: همه آنها وطن او حساب مي شود. اشكال دارد و بايد احتياط مراعات شود.

در غير وطن اصلي و وطن غير اصلي كه ذكر شد در جاهاي ديگر اگر قصداقامه نكند نمازش شكسته است چه ملكي در آن جا داشته باشد يا نداشته باشد وچه در آن جا شش ماه مانده باشد يا نه .

اگر به جايي برسد كه وطن او بوده و از آن جا صرف نظر كرده نبايدنماز را تمام بخواند، اگر چه وطن ديگري هم براي خود اختيار نكرده باشد.

مسافري كه قصد دارد ده روز پشت سرهم در محلي بماند، يا مي داند كه بدون اختيار ده روز در محلي مي ماند، در آن محل بايد نماز را تمام بخواند.

مسافري كه مي خواهد ده روز در محلي بماند لازم نيست قصد ماندن شب اول يا شب يازدهم را داشته باشد و همين كه قصد كند از اذان صبح روز اول تا غروب روز دهم بماند بايد نماز را تمام بخواند، و همچنين اگر مثلا قصدش اين باشد كه از ظهر روز اول تا ظهر روز يازدهم بماند، بايد نماز را تمام بخواند.

مسافري كه مي خواهد ده روز در محلي بماند در صورتي بايد نماز را تمام بخواند كه تمام ده روز را در يك جا بماند، پس اگر بخواهد مثلا ده روز در نجف و كوفه يا در تهران و شميران بماند بايد نماز را شكسته بخواند.

مسافري كه مي خواهد ده روز در محلي بماند آیت الله گلپایگانی: بايد از اول قصد ماندن ده روز در آن محل يا توابع آن مانند باغها وبساتين را داشته باشد، و اگر از اول قصد بيرون از آن محل و توابع آن را داشته باشد هر چند به حد ترخص نرسد، بايد شكسته بخواند. اگر از اول قصد داشته باشدكه در بين ده روز به اطراف آن جا برود چنانچه جايي كه مي خواهد برود خطه سور بلداقامت يا از بساتين و مزارع و باغات اطراف آن باشد به مقداري كه رفتن به آن جامنافي با صدق و اقامت در بلد نباشد بايد در تمام ده روز نماز را تمام بخواندولي چنانچه بخواهد تا كمتر از چهار فرسخ برود چنانچه در نيت او باشد كه دربين ده روز فقط يك مرتبه برود و بيش از دو ساعت رفتن و برگشتن را طول ندهد، درهمه ده روز بايد نمازش را تمام بخواند.

مسافري كه تصميم ندارد ده روز در جايي بماند مثلا قصدش اين است كه اگررفيقش بيايد يا منزل خوبي پيدا كند ده روز بماند بايد نماز را شكسته بخواند.

كسي كه تصميم دارد، ده روز درمحلي بماند، اگر چه احتمال بدهد كه براي ماندن او مانعي برسد در صورتي كه مردم به احتمال او اعتنايي نكنند بايد نمازرا تمام بخواند.

اگر مسافر بداند كه مثلا ده روز يا بيشتر به آخر ماه مانده و قصد كند كه تا آخر ماه در جايي بماند بايد نماز را تمام بخواند ولي اگر نداند تا آخر ماه چقدر مانده و قصد كند كه تا آخر ماه بماند، آیت الله گلپایگانی: و بعدا نيز علم پيدا نكند كه تا آخر ماه ده روز است ، بايد نماز راشكسته بخواند... بايد نماز را شكسته بخواند اگرچه از موقعي كه قصد كرده تا آخر ماه ده روز يا بيشتر باشد.