سوره :
البقرة
آیه شماره :
282
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
الانعام
آیه شماره :
60
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
هود
آیه شماره :
3
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
الرعد
آیه شماره :
2
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
ابراهيم
آیه شماره :
10
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
النحل
آیه شماره :
61
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
الحج
آیه شماره :
5
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
الحج
آیه شماره :
33
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
العنكبوت
آیه شماره :
53
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
الروم
آیه شماره :
8
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
لقمان
آیه شماره :
29
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
فاطر
آیه شماره :
13
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
فاطر
آیه شماره :
45
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
غافر
آیه شماره :
67
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
الشورى
آیه شماره :
14
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
الاحقاف
آیه شماره :
3
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
سوره :
نوح
آیه شماره :
4
ریشه کلمه :
سمو
فعل :
اسم
معنی :
نام، علامت، نشانه جمع آن اسماء
«تسميه» نام گذاشتن، نام بردن، توصيف، مشخص کردن
«مسمّى» نامگذارى شده. تعيين
«سمّى» هم نام، همتا ، مشابه
«اسماء» جمع اسم
توضیح :
اسم، اصل آن «سمو » است همزه اول عوض از واو است و يا اصل آن «وسم» به معنى علامت است که واو به همزه قلب شده است. و آن لفظى است كه بر چيزى گذاشته شود تا از ديگر چيزها متمايز گردد.
در اوائل همه سوره هاي قرآن به جز سوره توبه بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ آمده است و يك بار نيز در سوره نمل در نامه سليمان به قوم سباء ذكر شده بنابراين مجموعاً صد و چهارده بار در قرآن مجيد تكرار شده است.
ولى ابوحنيفه و تابعنش و ديگران گفتهاند: آن آيه نيست نه از حمد و نه از سورههاى ديگر فقط براى تبرك و جدا كردن ميان سورهها نوشته شده چنانكه در هر كار با آن شروع مىشود.
