2 - (مانعة الجمع) وهي تستلزم المتصلتين الاوليتين اللتين مقدم کل واحدة منهما عين أحد الطرفين و التالي نقيض الاخر لأنها کالحقيقية في دلالتها علي استحالة الجمع ولا تدل علي استحالة الخلو فاذا صدق:
الشيء اما شجر أو حجر (مانعة جمع)
صدقت المتصلتان:
(1) اذا کان الشيء شجرا فهو ليس بحجر
(2) اذا کان الشيء حجرا فهو ليس بشجر
ولا تصدق المتصلتان:
(3) اذا لم يکن الشيء شجرا فهو حجر
(4) اذا لم يکن الشيء حجرا فهو شجر
3 - (مانعة الخلو) و هي تستلزم المتصلتين الاخيرتين فقط اللتين مقدم کل واحدة منهما نقيض أحد الطرفين و التالي عين الآخر لانها کالحقيقية في دلالتها علي استحالة الخلو ولا تدل علي استحالة الجمع فاذا صدق:
زيد اما في الماء أو لا يغرق (مانعة خلو)
صدقت المتصلتان:
(3) اذا لم يکن زيد في الماء فهو لا يغرق
(4) اذا غرق زيد فهو في الماء
ولا تصدق المتصلتان الاوليان:
(1) اذا کان زيد في الماء فهو يغرق
(2) اذا غرق زيد فهو ليس في الماء
