ب ـ والتصديق: هو إدراك وقوع نسبة تامة بين المسند والمسند إليه، أو عدم وقوعهابحيث يكون المتكلم خاليَ الذهن ممَّا استُفهِم عنه في جُملته مُصدِّقاً للجواب إثباتاً بِنعمْ أو نفياً بلا.
وهمزة الاستفهام تدلُّ على التصديق إذا أريد بها النسبة. ويكثر التصديق في الجُمل الفعلية كقولك: أحضرَ الأمير؟(64). تستفهم عن ثبوت النسبة ونفيها وفي هذه الحالة يجاب بلفظة: نعم أو لا. ويقلّ التصديق في الجمل الاسمية نحو: أعليٌّ مسافر؟
ويمتنع أن يذكر مع همزة التصديق معادل كما مُثّل. فإن جاءت أم بعدها قُدّرتُ مُنقطعةً(65) وتكون بمعنى (بل):
[الطويل]ونحو: [الكامل]
