تبیان، دستیار زندگی

وإيجاز الحذف يكون بحذف شيء من العبارة لا يخل بالفهم، عند وجود ما يدل على المحذوف، من قرينة لفظية، أو معنوية. وذلك المحذوف إما أن يكون:

1 ـ حرفاً: كقوله تعالى:(ولم أكُ بغياً) أصله: ولم أكن(181).

2 ـ أو اسماً مضافاً نحو: (وجاهدُوا في الله حقَّ جهادِهِ) [الحج: 78] أي، في سبيل الله.

3 ـ أو اسماً مضافاً إليه نحو: (وواعدْنَا موسى ثَلاَثينَ ليلة وأتْممنَاها بعشر) [الأعراف: 142 ]أى: بعشر ليال.

4 ـ أو اسماً موصوفاً كقوله تعالى: (ومنْ تَابَ وعمل صالحاً) [الفرقان: 71] أى: عملا صالحاً.

5 ـ أو اسماً صفة نحو: (فَزَادَتهُمْ رِجساً إلى رجسهمْ) أى: مضافاً إلى رجسهم.

6 ـ أو شرطاً نحو: (اتبعُوني يُحببكم الله) [آل عمران: 31].أى: فإن تتبعوني.

7 ـ أو جواب شرط نحو: (ولو تَرَى إذ وقفوا على النَّارِ) [الأنعام: 27]. أى: لرأيت أمراً فظيعاً.

8 ـ أو مسنداً نحو: (ولئنْ سألْتَهم من خلقَ السَّمواتِ والأرض ليقولُنَّ الله) [لقمان: 25 ]أى: خلقهنَّ الله.

9 ـ أو مسنداً إليه كما في قول حاتم: [الطويل]

أي: إذا حشرجت النفس يوماً.

10 ـ أو متعلقاً نحو: