انسانية احدهم أولي من انسانية الآخر ولا اشد ولا اکثر، ولا أي تفاوت آخر في هذه الناحية. واذا کانوا متفاوتين ففي نواحٍ أخري غير الانسانية، کالتفاوت بالطول و اللون والقوة والصحة والاخلاص و حسن التکفير ... و ما الي ذلک.و کذا أفراد الحيوان والذهب، و نحوهما ، و مثل هذا الکلي المتوافقة أفراده في مفهومه يسمي (الکلي المتواطيء) أي المتوافقة افراده فيه، و التواطؤ: هو التوافق و التساوي.
ثانياً:اذا لا حظت کلياً مثل مفهوم البياض و العدد والوجود، و طبقته علي أفراده، تجد علي العکس من النوع السابق، تفاوتاً بين الافراد في صدق المفهوم عليها، بالاشتداد أو الکثرة او الاولوية أو التقدم. فنري بياض الثلج أشد بياضاً من بياض القرطاس، و کل منهما بياض و عدد الالف أکثثر من عدد المائه، و کل منهما عدد. تووجود الخالق أولي من وجود المخلوق، ووجود العلة متقدم علي وجود المعلول بنفس وجوده لا بشيء آخر، و کل منهما وجود.
و هکذا الکلي المتفاوتة افراده في صدق مفهومه عليها يسمي (الکلي المشکک) والتفاوت يسمي (تشکيکاً).
