و المختار جوازه فى النثر قال ص \فله سلبه اجمع .تتمه اكدوا بعد اجمع باكتع فابصع فابتع و بعد جمعاء بكتعاء فبصعاء فبتعاء و بعد اجمعين باكتعين فابصعين فابتعين و بعد جمع بكتع فبصع فبتع و شذ مجى ء ذلك على خلاف ذلک .
ثم ان النكره ان لم يفد توكيدها بان كانت غير محدوده كحين و زمان فلا يجوز باتفاق . و ان يفد توكيد منكور بان كان محدودا كيوم و شهر و حول قبل عند الكوفيين قال المصنف و هو اولى بالصواب سماعا و قياسا و منه
و عن نحاه البصره المنع من توكيد النكره شمل ما افاد ايضا .
و اغن بكلتا فى مثنى و كلا عن وزن فعلاء اى جمعا فى
