من فيه لبيان الجنس لا لابتداء الغايه
و ان لمنكور يضف افعل التفضيل او جردا من ال و الاضافه الزم تذكيرا و ان يوحدا و ان كان صاحب الصفه بخلاف ذلك نحو
ليوسف و اخوه احب الى ابينا منا يوسف قل ان آباؤكم و ابناؤكم
الى ان قال احب اليكم التوبه و تلو ال اى المعرف بها طبق اى مطابق لموصوفه فى الافراد و التذكير و فروعهما نحو زيد الافضل و الزيدان الافضلان و الزيدون الافضلون و هند الفضلى و الهندان الفضليان و الهندات الفضليات او الفضل . و ما لمعرفه اضيف فهو ذو وجهين مرويين عن ذى معرفه