تبیان، دستیار زندگی

مبتدا خبره الجمله قبله او خبر اسم محذوف ليس يبدو اى يظهر ابدا كما ذكرت ذلك فى آخر باب الابتداء و ان يقدم هو او مشعر به كفى ذلك عن ذكره بعد كالعلم نعم المقتنى و المقتفى و نحو انا وجدناه صابرا نعم العبد ص و اجعل كبئس فى جميع ما تقدم ساء نحو ساء مثلا القوم الاعراف و ساء الرجل زيد و ساء غلام القوم زيد و لك ان تقول هل هى مثلها فى الاختلاف فى فعليتها . و اجعل فعلا بضم العين المصوغ من ذى ثلاثه كنعم