.
فرعاذا سمى باحمر ثم نكر لم ينصرف عند سيبويه و الاخفش فى احد قوليه لما ذكر او بنحو مساجد ثم نكر فسيبويه يمنعه و الاخفش يصرفه و لم ينقل عنه خلافه .
تتمه من المقتضى للصرف التصغير المزيل لاحد السببين نحو حميد و عمير .
و ما يكون منه اى مما لا ينصرف منقوصا ففى اعرابه نهج جوار اى طريقه السابق يقتفى فينون بعد حذف يائه رفعا و جرا ان كان غير علم كاعيم و كذا ان كان علما كقاض لامراهعند سيبويه و خالف يونس و عيسى و الكسائى فاثبتوا الياء ساكنه رفعا و
