و ال ايضا تساوى ما ذكر من الذى و التى و فروعهما و تاتى للعالم و غيره اى على السواء كما يفهم من عباراتهم و فهم من كلامه انها موصول اسمى و هو كذلك بدليل عود الضمير عليها فى نحو قولهم قد افلح المتقى ربه و قال المازنى موصول حرفى و رد بانه لو كان كذلك لانسبك بالمصدر و قال الاخفش حرف تعريف
و هكذا اى كمن و ما بعدها فى كونها تساوى الذى و التى و فروعهما ذو عند طيى ء شهر كما نقله الازهرى نحو
و يقال رايت ذو فعل و ذو فعلا و ذو فعلت و ذو فعلتا و ذو فعلوا و ذو فعلن و بعضهم يعربهاذكره ابن جنى كقوله
و كالتى ايضا لديهم اى لدى بعضهم كما ذكره فى شرح الكافيه
