و هكذا ذو عند طيى ء شهر خصائص الاسماء لان الذين كما سبق للعقلاء فقط و الذى عام له و لغيره فلم يجريا على سنن الجموع المتمكنه
و قد يستعمل الذى بمعنى الجمع كقوله تعالى
كمثل الذى استوقد ناراالبقره و بعضهم بالواو رفعا نطقا فقال
باللات و اللاتى و اللواتى و اللاء و اللائى و اللوائى التى قد جمعا و اللاء كالذين نزرا اى قليلا وقعا قال
و من تساوى ما ذكر من الذى و التى و فروعهما اى تطلق على ما يطلق عليه بلفظ واحد و هى مختصه بالعالم و تكون لغيره ان نزل منزلته