كان يكون احدهما مثنى و الاخر مفردا او نحوه نحو لوجهك فى الاحسان بسط و بهجه انالهماه قفوا اكرم والد و نحو قول الفرزدق بالباعث الوارث الاموات قد ضمنت اياهم الارض فى دهر الدهاريرالضروره اقتضت انفصال الضمير مع امكان اتصاله
و قبل يا النفس اذا كانت مع الفعل اى متصله به التزم نون وقايه سميت بذلك قال المصنف لانها تقى الفعل من التباسه بالاسم المضاف الى ياء المتكلم اذ لو قيل فى ضربنى ضربى لالتبس بالضرب و هو العسل الابيض الغليظ و من التباس امر مؤنثه بامر مذكره اذ لو قلت اكرمى بدل اكرمنى قاصدا مذكرا لم يفهم المراد و قال غيره لانها تقيه من الكسر المشبه للجر للزوم كسر ما قبل الياء و ليسى بلا نون قد نظم قال الشاعر
