عليهما مصدريه و هى لا تدخل الا على الجمل الفعليه كقوله
و انجرار بهما حينئذ قد يرد حكاه الاخفش و الجرمى و الربعى على ان ما زائده و حيث جرا فهما حرفان للجر كما هما ان نصبا المستثنى فعلان استتر فاعلهما وجوبا كما سبق
و كخلا فى نصب المستثنى بها و جره و غير ذلك مما سبق حاشا عند المبرد و المازنى و المصنف و عند سيبويه انها لا تكون الا حرف جر و رد بقوله
و لكنها لا تصحب ما و اما الحديث \اسامه احب الناس الى ما حاشا فاطمه R فليست حاشا هذه الاداه بل فعل ماض بمعنى استثنى و ما الداخله عليه نافيه لا مصدريه هو من كلام الراوى و فى روايه \ما حاشا فاطمه و لا غيرها و قيل فى حاشا فى لغه حاش و فى اخرى حشا فاحفظهما
