تبیان، دستیار زندگی

اليه كما فى ربه رجلا زيد و منع جواز مثل هذا الكوفيون فجوز الكسائى يحسن و يسى ء ابناك بناء على مذهبه من جواز حذف الفاعل و جوزه الفراء بناء على مذهبه من توجه العاملين معا الى الاسم الظاهر و جوز الفراء ايضا ان يؤتى بضمير الفاعل مؤخرا نحو يحسن و يسى ء ابناك هما و قد بغى و اعتديا عبداكا فعبداكا تنازع فيه بغى و اعتدى فاعمل فيه الاول و اضمر فى الثانى و لا محذور لرجوع الضمير الى متقدم فى الرتبه فان اعملت الاول و احتاج الثانى الى منصوب وجب ايضا اضماره نحو ضربنى و ضربته زيد و ندر قوله