تبیان، دستیار زندگی

ظاهرا و الاول مضمرا نحو اعطيتك درهما و ترك ذاك الاصل حتما قد يرى لموجب كان كان الاول محصورا نحو ما اعطيت الدرهم الا زيدا او ظاهرا و الثانى مضمرا نحو الدرهم اعطيته زيدا او فيه ضمير يعود على الثانى كما تقدم و حذف مفعول فضله بان لم يكن احد مفعولى ظن لغرض اما لفظى كتناسب الفواصل و الايجاز و اما معنوى كاحتقاره اجز نحو ما ودعك ربك و ما قلى الضحى فان لم تفعلوا و لن تفعلواالبقره كتب الله لاغلبن انا و رسلىالمجادله .

و هذا ان لم يضر بفتح