12 . اگر از گرم بودن يك فلز به انبساط آن پى ببريم از .............. استفاده كرده ايم.
الف) برهان انّى . ب) برهان لمّى . ج) جدل . د) خطابه .
13 . مقسم صناعات خمس عبارت است از:
الف) قياس . ب) استقرا . ج) تمثيل . د) استدلال .
14 . انتقال از وجود معلول به وجود معلولى ديگر كه در علّت با يكديگر مشتركند عبارت است از:
الف) برهان انّى . ب) برهان لمّى . ج) جدل . د) استقراى تام .
15 . در كدام يك از استدلال هاى زير حدّ اوسط علاوه بر واسطه در اثبات، واسطه در ثبوت نيز است؟
الف) برهان لمّى . ب) برهان انّى . ج) قياس . د) استقراى تام.
16 . تنها راه يقينى براى اثبات درستى و بطلان مطالب بهره گيرى از :
الف ( استدلال است. ب ) برهان است.
ج ( برهان و جدل است. د ) استدلال و حجّت است.
17 . در صناعت برهان كدام يك از صورتهاى استدلال قابل استفاده است؟
الف) تمثيل . ب) قياس . ج) استقراى ناقص . د) استقراى تامّ .
18 . كدام يك از مقدمات برهان است؟
الف) يقينيات . ب) مقبولات . ج) مسلّمات . د) مظنونات .
19 . در برهان انّى انتقال ذهن .................
الف) همواره از معلول به علّت است. ب) از علّت به معلول نيست.
ج) همواره از معلولى به معلول ديگر است. د) از حدّ اوسطى است كه واسطه در ثبوت و اثبات مى باشد .
20 . كدام يك از استدلال هاى زير در نهايت اتقان و در كمال ارزش منطقى است ؟
الف ( تمثيل. ب ( قياس. ج ( استقراى تامّ. د ) برهان.
براى تفكّر بيشتر
1 . آيا برهان انّى داراى اقسامى است ؟
2 . آيا برهان لمّى اقسامى دارد ؟
3 . چرا سير از علّت به معلول، برهان لمّى و سير از معلول به علّت، برهان انّى ناميده مى شود ؟
4 . آيا مى توان برهان انّ را به لمّ تبديل كرد ؟
