تبیان، دستیار زندگی

از مواد قياس است؟

الف) مجرّبات. ب) متواترات. ج) مشهورات. د) مقبولات.

10 . بين وجدانيات و محسوسات چه نسبتى از نسب اربع برقرار است؟

الف) تساوى. ب) تباين. ج) عموم و خصوص من وجه. د) عموم و خصوص مطلق.

11 . قضيه عسل شيرين است از جهت مادّه در كدام قسم از قضايا مى گنجد؟

الف) مجربات. ب) محسوسات. ج) مشهورات. د) مقبولات.

12 . كدام يك از قضاياى زير يقينى نيستند؟

الف) مسلّمات. ب) متواترات. ج) تجربيات. د) مشاهدات.

13 . قضايايى كه به سبب شهادت و روايت افراد بسيارى كه احتمال تبانى بين آنها نمى رود ، ايجاد يقين مى كند چه نام دارد؟

الف) مسلّمات. ب) متواترات. ج) مقبولات. د) مشهورات.

14 . قضيه اتيوپى كشور فقيرى است چه نام دارد؟

الف) مشهورات. ب) مقبولات. ج) متواترات. د) محسوسات.

15 . كدام يك از قضاياست كه چون از پيشوايان دينى و بزرگان مورد وثوق نقل شده، مورد قبول واقع مى شود بدون آن كه با برهان اثبات شده باشد؟

الف) مشهورات. ب) وهميات. ج) مقبولات. د) متواترات.

16 . قضيه مرده ترس آور است از نظر ماده چه قضيه اى است؟

الف) مظنونات. ب) وهميات. ج) مقبولات. د) مشهورات.

17 . هر كسى با دشمن نجوا كند دشمن است از حيث ماده چه قضيه اى است؟

الف) مشهورات. ب) مظنونات. ج) اوليات. د) مشبهات.

18 . قضيه برهنه بودن آدمى در برابر ديگران ناپسند است به لحاظ مادّه چه قضيه اى است؟

الف) متواترات. ب) مقبولات. ج) مشهورات. د) مسلّمات.

19 . اگر كسى بگويد : خدا نور است و مقصودش نور محسوس باشد از نظر مادّه چه قضيه اى گفته است؟

الف) وهميات. ب) مظنونات. ج) مشبهات. د) مشهورات.

20 . قضيه هر چه قابل اشاره نباشد موجود نيست از نظر ماده چه قضيه اى است؟

الف) وهميات. ب) مقبولات. ج) مخيلات. د) متواترات.

براى تفكّر بيشتر

1 . آيا تقسيم منطق به مادّى و صورى و اختصاص دادن منطق مادى به مباحث صناعات خمس، درست است؟

2 . آيا جهل مركب از خانواده يقينيات است؟ چرا؟

3 . فرق حدسيات با مجرّبات چيست؟

4 . آيا چند عنوان مى تواند بر قضيه اى واحد صدق كند ؛ مثلاً قضيه اى هم از اوّليات باشد هم از مشهورات و هم از مسلّمات؟