او بدل عن اصل نحو كساء و حيا ثنى بواو او همز فيقال علباوان و علباءان و كساوان و حياوان و كساءان و حياءان لكن فى شرح الكافيه ان اعلال الاول ارجح من تصحيحه و ان الثانى بالعكس .
و غير ما ذكر كالذى همزته اصليه صحح فقل فى قراء قراءان و ما شذ عن هذه القواعد على نقل عن العرب قصر كقولهم فى خوزلى خوزلان و فى حمراء حمرايان و فى عاشوراء عاشوران و فى كساء كسايان و فى قراء قراوان .
و احذف من المقصور و كذا المنقوص فى جمع له على حد
