اقتضى عموم المنع من الصرف و قيل هو نفسه جمع سرواله و قيل فيه الوجهان .
و ان به اى بالجمع سمى او بما لحق به من سراويل و نحوه فالانصراف منعه يحق و لا اعتداد بما عرض
و العلم امنع صرفه ان كان مركبا تركيب مزج نحو معديكربا و حضرموت بخلاف المركب تركيب اضافه او اسناد .
كذاك علم حاوى زائدى فعلانا و هما الالف و النون كغطفان و كاصبهانا و تعرف زيادتهما بسقوطهما فى التصاريف كسقوطهما فى رد نسيان الى نسى فان كانا فيما لا يتصرف فبان يكون قبلهما اكثر من
