و اخبروا عن المبتدا بظرف نحو
و الركب اسفل منكمالانفال او بحرف جر مع مجروره ك
الحمد للهفاتحه الكتاب حال كونهم ناوين اى مقدرين له متعلقا اسم فاعل او فعلا هو الخبر فى الحقيقه و لا يكون الا كائنا او استقر او ما فيه معنى كائن او استقر كثابت و وجد و نحوهما .
فرع يجب حذف هذا المتعلق و شذ التصريح به فى قوله
ثم ان قدر اسم فاعل و هو اختيار المصنف لوجوب تقديره اتفاقا بعد اما و اذا المفاجاه لامتناع ايلائهما الفعل فهو من قبيل المفرد و ان قدر فعلا و هو اختيار ابن الحاجب لوجوب تقديره فى الصله فواضح انه من قبيل الجمله و لا يخفى ان اجراء الباب على سنن واحد اولى من الالحاق بباب آخر .
و اعلم ان اسم الزمان يكون خبرا عن الحدث نحو القتال يوم