امن اللبس ام لم يؤمن حيث تلا اى وقع ذلك الوصف بعد ما اى مبتدا ليس معناه اى معنى ذلك الوصف له اى للمبتدا محصلا بل كان محصلا لغيره اى كان وصفا جاريا على غير من هو له كزيد عمرو ضاربه هو و زيد هند ضاربها هو و اجاز الكوفيون الاستتار اذا امن اللبس و اختاره المصنف فى الكافيه