تبیان، دستیار زندگی

المصنف و بما قبلها عند السيرافى و بمقدر عند الزجاج نحو فسجد الملائكه كلهم اجمعون الا ابليسالحجر و و ان وقع بعد نفى او ما هو كنفى و هو النهى و الاستفهام انتخب بفتح التاء اتباع ما اتصل للمستثنى منه فى اعرابه على انه بدل منه بدل بعض من كل نحو و لم يكن لهم شهداء الا انفسهمالنور و لا يلتفت منكم احد الا امراتكهود و من يقنط من رحمه ربه الا الضالونالحجر و يجوز النصب قال المصنف و هو عربى جيد قال ابن النحاس كل ما جاز فيه الاتباع جاز فيه النصب على الاستثناء و لا عكس .

و انصب ما انقطع وجوبا نحو ما لهم به من علم الا اتباع