هب و ما بعده و الامر هب قد الزما فلا يتصرف كذا اى كهب فى لزومه الامر تعلم و لغير الماض كالمضارع و نحوه من سواهما اجعل كل ما له اى للماضى زكن اى علم من نصبه مفعولين هما فى الاصل مبتدا و خبر و جواز التعليق و الالغاء
و جوز الالغاء اى لا توجبه بخلاف التعليق فانه يجب بشروطه كما سياتى لا اذا وقع الفعل فى الابتدا بل فى الوسط نحو
و جاء الاعمال نحو
و هما على السواءو قال ابن معطى المشهور الاعمال .او فى الاخر نحو
