تبیان، دستیار زندگی

من علاقه ای به پوشیدن چادر ندارم ولی پدرم مرا مجبور به پوشیدن چادر می کند. اگر دین اسلام اجباری است من این دین را نمی خواهم، در نتیجه تصمیم گرفته ام که دیگر نماز نخوانم و واجبات دین را انجام ندهم .راهنمایی بفرمایید.

پاسخ – ما انسانها هیچی نیستیم .حضرت علی(ع) به فرد متکبری گفت که در اول نطفه هستی و در آخر مردار و الان هم حمال نجاست هستی .قرآن می فرماید : اگرهمه ی شما کافر بشوید در من اثری ندارد. اگر همه ی مردم پشت به خورشید خانه بسازند از ارزش نور خورشید کم نمی شود و اگر همه مردم رو به خورشید خانه بسازند بازهم اثری در ارزش نور خورشید ندارد. چادر حجاب برتر است .اگر شما از چادر به مانتو بروید، فرزند شما از مانتو به بد حجابی و نوه ی شما از بدحجابی به بی حجابی می رود و این سیر طبیعی است .گناهان قدم به قدم است. اگر شیطان بخواهد فردی را مشروب خوار بکند اول نمی گوید که شراب بخور، اول می گوید که به مسجد نرو بعد عمامه ات را بردار بعد تا چند سال دیگر روی من کار می کند تا مرا مشروب خوار کند. در قرآن داریم که خانمها طوری بیرون نیایید که کسانی که بیمار هستند چشم شان به آنها بیفتد. یعنی در قرآن اسم مانتو یا چادر نیامده است. ممکن است که فردی چادر سرش باشد ولی پوشیده نباشد. در اسلام مهم تحریک نکردن است .کسانی که امید به ازدواج ندارند می توانند حجابشان کمتر باشد. اصل حجاب این است که جامعه باید سالم باشد. در دانشگاه هر چیزی که ذهن دانشجو را منحرف کند ظلم دینی است. مثلا آقا در حال درس خواندن است و خانمی با بدترین لباس از کنار او رد می شود و حواس او را پرت می کند. این آقا نمی تواند خوب درس بخواند .پیامبر می خواستند نماز بخوانند و پارچه ای جلویشان بود که گل رویش بود، پیامبر فرمود که این پارچه حواس من را پرت می کند. حواس پیامبر با گل پارچه پرت می شود ولی حواس دانشجو با بودن دو دختر بدحجاب در کنارش پرت نمی شود؟ اگر بی حجابی حلال هم باشد و مشکلی هم نداشته باشد، باز هم باید در دانشگاه حجاب رعایت بشود. راننده اگر چشم چران باشد تصادف می کند چون تمرکزش را از دست می دهد . در درس خواندن تمرکز مهم است .دختر بچه را باید از کوچکی به حجاب عادت داد تا در نُه سالگی بتواند حجاب را بپذیرد .ما باید بچه را تربیت کنیم که حکم خدا را بپذیرد.

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

من نوزده سال دارم و پدرم نماز نمی خواند و وقتی صبح ها او را برای نماز صدا می زنم خودش را به خواب می زند یا با من دعوا می کند. من نمی دانم چکار کنم . من احساس می کنم که سایه ی مال حرام بر زندگی ما افتاده است . راهنمایی بفرمایید.

پاسخ – من با استفاده از قرآن جواب این سوال را می دهم . قرآن همه داستان ها را برای ما تعریف کرده است و گفته که حتی در خانه ی اهل، فرزند نااهل دیده می شود. حضرت نوح پیامبر بود ولی فرزندش نااهل شد. فرعون نااهل بود ولی همسرش خوب بود. این نمونه های قرآنی به ما می گوید که محیط به ما فشار می آورد ولی ما را مجبور نمی کند. مثلا سرما به ما فشار می آورد که سرما بخوریم ولی ما مجبور نیستیم که سرما بخوریم و با لباس از خودمان محافظت می کنیم. روایت داریم : کسی که در بین افراد غافل، یاد خدا می کند مثل درخت سبزی در کویر است. در قرآن داریم: اگر راه شما درست است، شما راه خودتان را بروید حتی اگر همه راه اشتباه بروند. این پدر چطور ساعت ها با همه حرف می زند ولی با خدایی که این زبان را به او داده صحبت نمی کند؟ شما که خدا را قبول دارید و نسبت به نماز کاهل هستید آیا دل تان آرام می گیرد که نماز نخوانید؟ این پدرو مادرها باید فکر کنند که آیا به خدا نیاز دارند یا خیر ؟ چرا پسر شما باید بسوزد و گریه کند تا شما نماز بخوانید. گاهی داریم که دختر می خواهد تقوا داشته باشد ولی پدر و مادر جلوی او را می گیرند. در قرآن داریم که به پدر و مادر احسان کن ولی اگر پدر و مادر راه اشتباه را می روند، فرزند نباید از آنها اطاعت کند. احسان یعنی محبت کردن و این با اطاعت فرق می کند. اگر پدر و مادر امر به منکر کنند فرزند نباید از آنها اطاعت کند. این فرزند از اولیاء خداست و در این خانه ی تاریک ،چراغ روشنی است و خدا کار او را جبران خواهد کرد.

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

امروز روز نکوداشت حضرت معصومه و روز دختر است ، من این روز را به همه ی تبریک عرض می کنم . سه امام در مورد حضرت معصومه صحبت کرده اند. در روایت داریم : علم ،زمانی در نجف پیچیده می شود و در قم شکوفا می شود. الان ما چهل هزار طلبه داریم که عده ای از آنها برای کشورهای دیگر هستند. این از برکات حضرت معصومه است. فرشته ای در مقابل حضرت مریم ظاهر شد و روح الله را به مریم داد ،فرشته ای مثل آیت الله حائری در قم ظاهر شد که به حضرت معصومه، روح الله خمینی را بدهد. هر کجا نظر بشود ، اتفاقی می افتد، اگر به شن نظر بشود مثل طبس ، هواپیماهای آمریکایی را منهدم می کند و اگر به تار عنکبوت نظر بشود محافظ پیامبر در غار می شود و اگر به کوه نظر بشود کوه طور می شود . نظری هم به قم شده است . عده ای به خانه ی امام موسی کاظم (ع) آمدند و از ایشان سوالات پیچیده داشتند و حضرت معصومه در نبود پدرشان، این سوالات را پاسخ دادند . وقتی امام موسی(ع) بازگشت به ایشان گفتند که دخترتان نامه ها را جواب داده است .امام نامه ها را دید و سه مرتبه فرمود: پدر ،فدای این دختر .دختر می تواند
نقش زیادی داشته باشد. در آماری مشخص شده است که بیشترین افراد، نماز را در خانه و نزد مادر یاد گرفته اند. در طول تاریخ به دخترها ظلم شده است .در جاهلیت دختران را زنده به گور می کردند و به آنها ظلم می کردند و الان هم به دخترها ظلم می شود یعنی یا دختر را برای شهوت یا برای تبلیغات جنس هایشان می خواهند. هیچ وقت با کرامت به دختر نگاه نشده است .الان بعضی از دخترها خودشان را حراج می کنند. اگر دیگران نظر عیاشی دارند دختر نباید خودش را حراج کند. جنس قیمتی را حراج نمی کنند. دختر ارزش دارد و نباید خودش را حراج کند. کسی که شما را می خواهد باید خرج شما و خانه و ماشین شما را تامین کند .حتی پسرهای هرزه، وقتی می خواهند زن بگیرند به مادرشان می گویند که یک دختر پاک برای من پیدا کن .دزدها وقتی جنسی را می دزدند ،می گویند که باید اینها را عادلانه قسمت کنیم. بعضی ها فحش می دهند و می گویند که حقش است یعنی فحش را حق می دانند . دختر ارزش زیادی دارد ،زمانی که دختران را زنده بگور می کردند ، خدا دختران را کوثر ( یعنی زیاد با برکت )نامید.
بعضی ها می گویند که چرا دخترها باید زودتر از پسرها نماز بخوانند؟ نماز گفتکو با خداست و این یک احترامی است که خدا برای دختر قائل شده است که زودتر با خدا حرف بزند. خانم ها یک چهارم ماه را نمی توانند نماز بخوانند و این می تواند یکی از دلایلی باشد که دختر نماز را زودتر می خوانند. در قرآن داریم که خدا به پیامبر دستور داد که زن هایت باید حجاب را حفظ کنند. امام حسین (ع) فرمود که من با یزید بیعت نمی کنم و زیر بار حرف زور نمی روم زیرا در دامن زهرا بزرگ شده ام . مادر در تربیت فرزند نقش دارد . دختر هدیه ی خداست .خدا در قرآن می فرماید :به هرکه بخواهیم دختر می دهیم و به هرکه بخواهیم پسر می دهیم . از خوشبختی های مرد این است که اولاد اولش دختر باشد. بابی در استحباب تکریم دختر داریم .خانمها تا شصت سال بعد از کربلا سخنرانی می کردند و تاریخ کربلا را زنده نگه داشتند. امام حسین (ع) درکربلا یک خبرنگار مرد یعنی امام سجاد(ع) و یک خبرنگار زن یعنی حضرت زینب داشت و دختران کوچک هم با چشم دیدند و فیلمبرداری کردند .در انقلاب اسلامی زنها سهم زیادی داشتند. خیلی از دختران فکر می کنند که چون به دانشگاه رفته اند باید حجاب شان شُل باشد، این خانم ها قدر خودشان را نمی دانند. توسط حضرت حضر، خدا پسری را از خانواده ای گرفت و جای آن دختری داد که مادر هفتاد پیامبر شد. حضرت زهرا مادر یازده امام شد .دختر باید بداند که با انتخاب همسر خوب و تربیت فرزند خوب در تاریخ سرمایه گذاری می کند. از 313 یار امام زمان (عج)، پنجاه نفر آن خانم و دختر هستند. یعنی دختر می تواند بازوی حکومت باشد .حکومت برای افراد صالح است و ما در قرآن به افراد صالح سلام می کنیم و پنجاه نفر از آنها خانم هستند. اگر خدا به کسی دختر داده است باید نماز بخواند و خدا به پیامبر فرمود که من به تو خیر زیاد دادم پس به شکرانه آن نماز بخوان. دخترهدیه ی الهی است .ما اسلام ناب نداریم و سلیقه ای عمل می کنیم .دختر چون عاطفی است انس بیشتری با پدر و مادر دارد. دختر روی عواطف خودش خانه را مدیریت می کند. دختر حسنه است و پسر نعمت است .در حسنات خدا ثواب می دهد و از نعمت سوال می کند. روایت داریم : خانه ای نیست که چند دختر در آن باشد مگر اینکه هر روز دوازده رحمت و برکت بر آن نازل بشود و پای ملائکه از آن خانه قطع نمی شود. کسی که فکر می کند چون پسر دارد موفق است ،جاهل است .اگر کسی از دختر بدش بیاید انسان بدی است و در خط اسلام نیست . روایت داریم که اگر هدیه ای خریدید، اول آنرا به دختر بدهید. در بعضی از مسجدها دوسوم مسجد را به آقایان اختصاص می دهند و یک سوم مسجد را به خانم ها اختصاص می دهند. در بعضی مسجدها خانم ها را به طبقه بالا می فرستند این ظلم است زیرا بارداری در خانم ها است و پا درد در خانمها بیشتر است .در نماز جمعه ای دیدم که همه ی قالی ها در قسمت آقایان است و خانم ها روی موکت هستند. من به آقایان گفتم که همه بایستید و تعدادی از قالی ها را به قسمت خانم ها بدهید. اگر ما عمل کنیم بهتر از این است که حرف بزنیم . باید نام دخترها با کرامت برده شود. روایت داریم که اگر کسی دختری را شاد کند مثل این است که از نسل اسماعیل ،برده ای را آزاد کرده است .یعنی لبخند دختر این قدر ارزش دارد .روایت داریم: لطف خدا به دخترها بیشتر است. در قرآن داریم که دختران شعیب به پدرشان پیشنهاد کردند که موسی را اجیر بگیرد .موسی تحت تعقیب فرعون بود و در چشمه ای دید که چند دختر در کنار ایستاده اند ،از دخترها پرسید که چرا شما کنار ایستاده اید ؟ آنها گفتند که ما می خواهیم وقتی مردها رفتند، گوسفندها را ببریم تا آب بخورند تا به مردها برنخوریم . موسی گفت که مگر دختر هم چوپانی می کند؟ آنها گفتند که پدر ما پیر است و نمی تواند چوپانی کند. موسی به گوسفندان آب داد و موسی را به خانه بردند و گفتند که پدر ما می خواهد به تو اجر بدهد. موسی داستان زندگی اش را تعریف کرد و شعیب به او دخترش را داد و شغل و خانه هم داد .موسی برای پول کار نکرد ولی شعیب به او مزد دارد . بعضی از افراد مخلص هستند ولی شما باید به آنها پول بدهید . شعیب پیشنهاد دخترش را قبول کرد . مادرموسی، موسی را در جعبه گذاشت و در دریا رها کرد. خواهر موسی به دنبال جعبه رفت و دید که موسی بدست فرعون افتاد و همسر فرعون گفت که او را نکش . این زن موسی را نجات داد و موسی هم قوم بنی اسرائیل را نجات داد. چون موسی شیر هیچ زنی را نخورد خواهر موسی پیشنهاد داد که زنی را بیاورم که موسی شیر او را بخورد و مادرش را آورد. اگر اسلام این قدر به شما ارزش داده است ،شما هم به حرف اسلام گوش کنید و حجاب را رعایت کنید. در غرب زن وسیله ی عیاشی است. اگر کسی حضرت معصومه را زیارت کند بهشت برای او تضمین می شود. قم مرکز نشر علوم آل محمد به کره ی زمین است و مرکز تربیت طلبه ها و مراجع تقلید است.

 حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر

مبلغ خمس مهم نیست . در قرآن داریم که وقتی داد و ستد می کنید آنرا مکتوب کنید. مهم این است که ما حساب داشته باشیم . و نباید آنرا عقب بیندازیم .یکی از مراجع بزرگ سید محسن حکیم بودند. صدام تمام خانواده ی ایشان( شصت نفر) را شهید کرد. ایشان با تاجر بغدادی که شیعه بود ،دوست بودند و با هم قرار گذاشتند که هر وقت مُردند به خواب یکدیگر بیایند. تاجر فوت کرد و بعد از یک سال به خواب ایشان آمد . و گفت که من گیر بودم. من در سال قبلا از مرگم واجب الحج شدم ولی گفتم که سال دیگر به حج می روم و آنرا عقب انداختم و سال بعد ،از دنیا رفتم . روایت داریم که اگر کسی واجب الحج باشد و نرود ، در هنگام مرگ به او می گویند که یا یهودی بمیر یا مسیحی . به من گفتند که یا مسیحی بمیر یا یهودی . من در لحظه ی مرگ امامان را دیدم و گفتم: یا زهرا، من مسیحی بمیرم ؟حضرت زهرا(س) اشاره کردند و به حضرت مهدی فرمودند که بجای ایشان حج را انجام بده، من یکسال منتظر ماندم تا ایشان حج را انجام دادند و بعد آزاد شدم و به خواب شما آمدم .سید باقر حکیم در درسش این خاطره را گفت .ما نمی دانیم که چه زمانی از دنیا می رویم . در قرآن چهارده مرتبه کلمه ی یک دفعه آمده است .شما رفتن به حج را عقب نیندازید و ثبت نام بکنید و اگر دولت آنرا عقب انداخت، شما کار خودتان را کرده اید. ایرانی ها می گویند که عجله کار شیطان است .این درست نیست . در قرآن داریم که سبقت بگیرید، عجله کنید. در قرآن داریم که در روز قیامت مجرمین به مومنین می گویند که به ما نظر کنید تا از نور شما استفاده کنیم ،گفته می شود که برگردید و از دنیا نور بیاورید. مگر ما با هم نبودیم ، تو امروز و فردا کردی . اگر شما می خواهید کار خیری بکنید آنرا زودتر انجام بدهید.

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

تا مقداری این حرف درست است. ممکن است که یک پیش نماز جواب شما را نمی دهد ولی شما می توانید به مسجد دیگری بروید. اگر شما از یک روحانی خوشتان نیامد دنبال روحانی دیگری بروید. همه مقصر هستند. تلویزیون باید یک دوره ی آموزش نماز بگذارد. البته این آموزش نباید بصورت مصنوعی باشد و باید در سریال ها آنرا نشان بدهند.
آیا تمام شاعرها در مورد نماز شعر گفته اند ؟آیا ما یک مترمسجد ساخته ایم ؟ کسی که می نشیند و می گوید که برای ما مسجد بسازید، مسجدی نیست. زیرا هر کاری تلاش می خواهد. قرآن می فرماید که آدم اراده نداشت که گندم را خورد.

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

منظور این نیست که نماز مانع فحشا است و انسان نماز خوان نمی تواند فحشا کند یا دروغ بگوید. وجود پلیس به انسان می رساند که نباید خلاف کرد ولی معنایش این نیست که با وجود پلیس نمی توان خلاف کرد .ممکن است که فردی در چراغ قرمز با وجود پلیس ، باز خلاف کند. ممکن است که فردی نماز بخواند ولی باز خلاف کند. این آیه می فرماید که نماز هشدار می دهد که خلاف نکن و اگر خلاف کردی دوباره برگرد و توبه کن. در واقع این یک تلنگر است .نماز مانع خلاف نیست بلکه هشدار دهنده است. اذان دعوت به نماز است ولی انسان را مجبور به نماز نمی کند. در روز قیامت جهنمیان به شیطان می گویند که تقصیر توست که ما به جهنم می رویم زیرا تو ما را وسوسه کردی .شیطان می گوید :تقصیر خودتان است زیرا من فقط شما را دعوت کردم و شما آنرا پذیرفتید. پس نماز گزارها با بدی هایشان، مردم را از نماز دور می کنند. پس انسانی که نماز می خواند باید کارهایش درست باشد. کسی که نماز می خواند الگوی تمام عیار نیست. ما درس را از استاد می گیریم ولی ممکن است که عقاید او را قبول نداشته باشیم. اخلاق نمازگزار و عمل او خیلی مهم است. فردی تعریف می کرد که من پنج ریال به فرزندم دادم .او این پول را به فقیر داد و من طبق آیه قرآن ،ده برابر پول را به فرزندم برگرداندم و این آیه را به او نشان دادم . این بچه با این روش می تواند تفسیر قرآن را یاد بگیرد. اگر عمل ما خوب باشد می توانیم بچه ها را جذب کنیم. یکی از روحانیون تهران می گفت که هنگام خروج از مسجد دیدم که بچه ای گریه می کند وعلت را پرسیدم و بچه گفت که کفشم در مسجد گم شده است و اگر بدون کفش به خانه بروم مادرم مرا دعوا می کند. من برای او کفشی خریدم و او را به خانه فرستادم. این بچه حتما نمازخوان می شود. در شیراز مزارعی وجود دارد که بادام و گردوی آن وقف بچه هایی است که به مسجد می آیند. اینها کارهای عملی و ملموس است .اگر نماز خوانی عصبانی شد و به فرزند و خانمش حرفی زد باید عذرخواهی کند تا این در بچه اش اثر نگذارد. تشویق مادی و معنوی خیلی خوب است . پیامبر به مسجد آمد و دید که عده ای عبادت می کنند وعده ای گفتگوی علمی می کنند، حضرت فرمود که کار هر دو گروه درست است ولی من داخل گروهی می روم که گفتگوی علمی می کنند. در یکی از جنگ ها امیرالمومنین خیلی خوب جنگید و پیامبر عمامه اش را به ایشان داد. خوب است که به بچه بگوییم که در راه مسجد برای تو یک گوشواره می خرم .باید به بچه ها احترام گذاشت. آیت الله خامنه ای می فرمودند که در مشهد جوانی با لباس رنگی وارد نماز جماعت شد. یکی از پیرمردها گفت که تو خجالت نمی کشی که با این لباس به مسجد آمده ای؟ ایشان به پیر مرد گفتند که چرا شما اسلام را این طور معرفی می کنید؟ برخوردها خیلی مهم است . اگر ما وسیله ای برای بچه مان می خریم آنرا به دین وصل کنیم. امام رضا(ع) در عید غدیر، انگشتر می دادند. خوب است که مسجد نزدیک منزل باشد. یکی از مشکلات ما مسجدهای بزرگ سلطنتی است. مسجد کوچک آجری خوب است که هر دو تا کوچه، یک مسجد داشته باشد. خطبه های نماز باید کوتاه باشد. گاهی آنقدر خطبه ی نماز جمعه طولانی است که مردم ناراضی می شوند. روایت داریم که یکی از زمان هایی که نماز قبول نمی شود زمانی است که مردم پشت سر آقایی نماز بخوانند که از او ناراضی باشند. اسلام می خواهد که مردم راحت باشند. اسلام در نماز واجب به ما آزادی داده است که در بین نماز جماعت قصد فرادا کنیم. پس بهتر است که ما دو نماز را با هم بخوانیم و بعد از آن دعا بخوانیم .ما باید مردم را آزاد بگذاریم .گاهی ما مردم را در فشار و رودربایستی قرار می دهیم .قرائت خوب امام جماعت خیلی تاثیر دارد .شرکت مسئولین هم مهم است .مسئولین رتبه بالا هم باید در نماز جماعت شرکت کنند. نباید نماز را طول داد. در نماز جماعت نظم و سر وقت آمدن امام مهم است. امام جماعت باید برای مسجد وقت بگذارد .پس حرف اول را اخلاق نمازگزار، امام جماعت ،هیئت امناء و خادم می زنند. گاهی ما چهار سال در مورد دین صحبت می کنیم و کسی را جذب نمی کنیم ولی فرد دیگری با یک عمل و اخلاق خوب آنها را جذب می کند. در آموزش نماز به بچه ، باید واجبات را گفت تا بچه خسته نشود. گاهی بچه را به اردو می برند و در آنجا برایش دعای عارفانه می خوانند بجای اینکه با او توپ بازی کنند و تخمه بشکنند. اگر رفتار مسلمانان و خرافات را از اسلام جدا کنیم، اسلام پیش می رود. مردم دین را می خواهند ولی چیزهایی که به دین اضافه می شود، آنها را زده می کند. دین قانون خداست .انسان بی دین وجود ندارد. هر راهی که انسان می رود دین اوست. انسان نمی تواند بی قانون باشد و بهترین قانون، قانون خداست. زیرا خدا سازنده ی من است و دفترچه ی من دست خداست.

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

من در سایه ی گفتن کلمات قرآن ، امیدوارم که این کلمات در خودم هم اثر کند. ما نباید مثل لوله ی سیمانی باشیم زیرا لوله ی سیمانی آب را رد می کند ولی آب در آن نفوذ نمی کند. اگر حرفهای من در خودم اثر نکرد من مثل لوله ی سیمانی هستم . خوب است که اگر انسان حرفی می زند خودش هم عامل باشد. فردی به سخنرانی گفت که آیا شما به تمام حرفهایی که می زنید عمل می کنید ؟ سخنران پرسید که شما چکاره هستید ؟ فرد گفت : کفاش . سخنران پرسید : آیا شما تمام کفش هایی که می دوزید خودتان به پا می کنید؟ اگر ما به تمام حرفهای مان عمل نکنیم دوست داریم که به مقداری از آنها عمل کنیم . دوست داشتن نعمت است .در قرآن داریم : دوست دارند که پاکیزه بشوند. به فردی گفتند که شما خودت را عادل می دانی ؟ آن فرد گفت: من دوست دارم که عادل باشم. اگر شما از پیشنماز گناه کبیره نبینید می توانید پشت سر او نماز بخوانید و لازم نیست که پیش نماز خودش را عادل بداند.
همه ی نمازخوان ها سهمی در مورد نخواندن نماز دیگران دارند. فردی می گفت که من دوستی داشتم که نماز می خواند و فحش هم می داد، از آن موقع به بعد از نماز بدم آمد. اگر روحانی بد رانندگی کند، همه از روحانی بودن او بدشان می آید .یعنی بد رانندگی کردن یک روحانی باعث می شود که ما دیگر به حرفهای او گوش ندهیم .اگر در سوپرمارکتی فقط دو تا از اجناس آنها خراب باشد شما دیگر به آن سوپر مارکت نمی روید. گاهی اوقات بعضی از نماز خوان های ما بد رفتار می کنند. در قرآن داریم که نمازگزارها باید چطور باشند. در سوره ی مومنون داریم که مومنان باید خاشع باشند، به فقرا کمک می کنند و از لغو دوری می کنند. بعضی از افراد در صف اول نماز هستند ولی هیچ کمکی به کسی نمی کنند. وقتی جوانی این فرد را می بیند، با خودش می گوید که من نمی خواهم اینگونه باشم و نماز بخوانم . البته این فکر غلط است و تعمیم دادن کار اشتباهی است .اگر کسی جلوی مردم شراب می خورد، می گویند که فلانی شراب خوار است ولی نمی توان گفت که فلانی دزد هم هست. شما می توانید گناه علنی را که دیده اید، بگویید. پدری نماز می خواند ولی بداخلاق است و پسرش سرلج می افتد و می گوید: حالا که پدرم بداخلاق است من نماز نمی خوانم. اگر شما بدی از فرد نماز خوان دیدید ، آنرا بحساب نماز خواندنش نگذارید. اگر یک فرد ایرانی خطایی کرد نباید آنرا بحساب کشورش بگذارند و به آن توهین کنند. زمانی گفتند که آخوندی دزدی کرده است و آقا فرمودند که بگویید :دزدی، لباس آخوندی به تن کرده است .
نمازخوان ها معصوم نیستند، بدی نمازگزار را نباید پای نماز گذاشت بلکه باید پای خود نمازگزار گذاشت .من از طرف امام خمینی نماینده ی نهضت سواد آموزی شدم ، در منزلی میهمان بودم و به آنها گفتم که برای نماز صبح مرا بیدار کنید . آنها گفتند که شما نماینده ی امام هستید ،آیا ما باید شما را برای نماز بیدار کنیم ؟ من گفتم که من خودم نماینده امام هستم ولی خوابم نماینده امام نیست .مردم چنین توقعی دارند. گاهی وقتی به نظام جمهوری اسلامی ایراد می گیرند می
گویند که فلانی چرا اینکار را کرد یا ... ؟ وقتی شما می خواهید سوار اتوبوسی بشوید باید راننده اتوبوس خوب باشد و اتوبوس سالم باشد، نباید از مسافرها ایراد گرفت و اِلا نمی توانید ماشین پیدا کنید. در انقلاب اسلامی، ماشین (انقلاب) و راننده (امام) سالم است. اگر کسی پارتی بازی کرد یا احتکار کرد یا کلاهبرداری کرد، ربطی به انقلاب و امام ندارد . در طب تخصص داریم ولی در نماز این طور نیست که بگوییم ما متخصص در نماز هستیم بلکه باید تمام کارهای ما اعم از زن داری ،بچه داری ،شوهرداری و ... درست باشد .اگر کسی تمام داروهایی که دکتر برایش تجویز کرده است را نخورد، خوب نمی شود و نمی تواند بگوید که من فلان دارو را می خورم و فلان دارو را نمی خورم .این برای کسانی است که یک درمیان نماز می خوانند.

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

افرادی هستند که نمی دانند با کسانی که نماز نمی خوانند باید چه رفتاری داشته باشند. خانمی حاضر است که مهریه اش را ببخشد تا شوهرش نماز بخواند و متدین باشد. گاهی بچه ها نماز می خوانند ولی پدر و مادرها نسبت به نماز بی توجه هستند.
نماز خواندن برکات زیادی دارد ولی عده ای می گویند که مگر خدا به نماز ما نیاز دارد؟ اگر به ما بگویند که خانه ات را رو به خورشید بساز معنایش این است که خورشید به ما نیاز دارد؟ اگر همه ی انسانها خانه شان را به سمت خورشید بسازند ، خورشید چیزی را بدست نمی آورد یا اگر همه ی انسانها پشت به خورشید خانه بسازند باز هم چیزی از خورشید کم نمی شود. خدا به نماز ما نیاز ندارد حتی خلق خدا هم به نماز نیاز ندارد .ما به اکسیژن ،دریا، ماهی و جنگل نیاز داریم ولی آنها به ما نیازی ندارند. در نماز بحث محروم شدن از برکات است .در مورد برکات مادی نماز باید گفت که وضو گرفتن با آب سرد برای انسان مفید است البته باید قصد قربت هم در وضو باشد یعنی هم جسم شما با آب سرد نشاط پیدا می کند و هم باعث نظافت می شود. از امام رضا (ع) پرسیدند که چرا ما وضو می گیریم ؟ امام فرمود: برای اینکه هم نشاط پیدا کنیم، هم پاک بشویم و هم دلمان متوجه خدا بشود . ما در روز ساعت ها با دیگران حرف می زنیم ، آیا ده دقیقه با خدا صحبت کردن این قدر مشکل است؟ ما با هر کسی حرفی می زنیم آیا حیف نیست که با خالق حرف نزنیم؟ آیا دیگران برای ما مهتر هستند؟ دولت برق به شما می دهد و برای یک لامپ از شما پول می گیرد و منت هم سر شما می گذارد ولی خورشید دائما به ما نور می دهد ولی منتی هم سر ما نمی گذارد . آیا تسبیح این همه نعمت واجب نیست ؟ در حدیث قدسی داریم که خدا می فرماید: ای بشر تو انصاف به خرج ندادی . شما برای خورشید یک الحمدلله نمی گویید. زمین یک دانه از ما می گیرد ولی یک خوشه به ما می دهد. آیا این الحمدلله ندارد ؟ اگر فردی به شما یک دوربین بدهد تا آخر عمر می گویید که فلانی به من یک دوربین داد و من او را دوست دارم . خدا دو تا دوربین ظریف به ما داده است که عکس ساده و رنگی هم برمی دارد. این دوربین ها (چشم ها) خیلی سبک هستند و با پی درست شده اند و در آب نمک قرار داده شده و بالای آن ابرو قرار داده شده است تا نور به چشم شما فشار نیاورد و در گودی گذاشته است تا در ضربات آسیب نبیند. این دوربین ها هشتاد سال فیلم برداری می کنند ، آیا اینها شکر ندارد؟ آیا داشتن عقل شُکر ندارد؟ ما باید بدانیم که چه اتفاقی افتاده است که عده ای حاضر نیستند نماز بخوانند . نماز خوان ها هم بدانند که نماز فقط تکلیف خودشان نیست و باید دیگران را هم نماز خوان کنند. دولت و صدا و سیما هم این وظیفه را دارند .هر کس وظیفه ای در قبال نماز دارد .
در زمان شاه پولی را از طرف اوقاف برای حوزه آوردند تا عده ای از آخوند ها را آخوند درباری کنند. از میان هزاران طلبه سه نفر از طلبه ها گول خوردند و به تشکیلات شاه رفتند . آیت الله گلپایگانی سر درس گریه کرد و فرمود: پول هایی می آید و عده ای خودشان را می فروشند، ای طلبه ها، هر کس پول از دولت شاه گرفت و به آن سمت رفت ، نگوید که رفتم بلکه بگوید که حضرت مهدی مرا بیرون انداخت، من لایق نبودم و حضرت مرا بیرون انداخت. چرا بعضی از کاهل ها با هر کسی جز خدا صحبت می کنند؟ امام زین العابدین(ع) در دعای ابوحمزه دوازده دلیل می آورد که چرا در نماز نشاط و حال نداریم .امام می فرماید :خدایا، شاید دیدی که من حرفهای بیهوده می زنم و گفتی زبانی که این همه حرفهای بیهوده می زند لایق حرف زدن با من را نیست .حرف زدن با خدا یک مقام است .در روز قیامت خدا با آنها حرف نمی زند . ما کاری کرده ایم که از حرف زدن با خدا محروم شده ایم . چشمی که از صبح تا شب گناه می کند، امام زمان (عج) را نمی بیند، به قلبی که دائم در حال شیطنت است، الهام نمی شود. اگر ما ظرف تمیز بیاوریم آنرا پر از شیر می کنند ولی ظرف کثیف را پر از شیر نمی کنند زیرا آلوده است. یک انگشت شصت کارهای زیادی انجام می دهد. در ادامه امام می فرماید :خدایا نکند که من با دانشمندان وعالمان فاصله گرفته ام، خدایا نکند که نمی خواهی حرف من را بشنوی ، خدایا شاید من شکر نعمت های تو را نکردم .بعضی می گویند که ما از خدا چیزی خواستیم و خدا به ما نداد ، پس ما هم نماز نمی خوانیم .ما بجای اینکه بنده ی خدا باشیم می خواهیم خدا نوکر ما باشد. یعنی اگر خدا پول داد نماز می خوانیم یا اگر ... نماز می خوانیم .بین نوکر و اربابی دعوا شد و نوکر گفت که من خودم را می کشم و ارباب گفت که تو می میری و من نوکر دیگری می گیرم .خدا درچند جای قرآن می فرماید که اگر انسانها نمی خواهند به سوی ما بیایند ما هزاران هزار فرشته داریم که تسبیح کننده هستند. وقتی شما چشمهایت را به سوی خورشید می بندی ،خودت از نور محروم می شوی و خورشید نیازی به شما ندارد. انسان از یک تک سلول درست شده است، خدا روی آب صنعتگری کرده است. شکل همه ی انسانها با هم فرق می کند. خدا غذای ما را قبل از تولد در سینه ی مادر قرار داده و مکیدن را به نوزاد آموخته است. وقتی فرعون دید که موسی سینه ی هیچ زنی را نمی گیرد عاجز شده بود تا اینکه مادرش آمد و سینه او را گرفت. وقتی انسانی که از یک تک سلول ساخته شده است با خالقش صحبت نمی کند ، آیا این بی انصافی نیست ؟ شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری .خدا می فرماید که وقتی یک کار خوب می کنی آنرا ده برابر می نویسم و اگر
اشتباه بکنی تا چندین ساعت آنرا نمی نویسم تا توبه کنی. در قرآن داریم که نماز یاد خداست .بعضی ها می گویند که ما یاد خدا هستیم و نیازی به نماز نداریم. نظم بهتر است یا بی نظمی؟ اسلام خواسته است که عبادت نظم داشته باشد. اگر هر کسی خودش بخواهد با خدا صحبت کند هر کسی کلمه ای می گوید و به هر سویی می ایستد .در بیست و چهار ساعت ار شبانه روز، خدا خواسته است که ما فقط نیم ساعت از آنرا با زبان او سخن بگوییم. خدا از یک دانه گندم یک خوشه گندم داده است، آیا انصاف است که انسان زکات ندهد ؟ حتی خدا فرموده که خمس و زکات را خودتان حساب کنید و به مرجع تقلیدتان بدهید .بعضی از انسانها در تمام قسمت های دین بی انصافی می کنند. کل هستی تسبیح خدا را می گوید. در قرآن داریم که در گذشته و آینده همه ی ذرات تسبیح خدا را می گویند و در حال قنوت هستند. آیا شما نمی خواهید همرنگ همه ی موجودات بشوید و تسبیح خدا را بکنید ؟ کل هستی سبحان الله می گوید، آیا شما نمی خواهید سبحان لله بگویید؟ یکی از دوستان من را به گاوداری خودش برد و گفت که سگ پیری داشتم که می خواست آنرا کنار بگذارم ،در خواب دیدم که این سگ با من صحبت می کردم که آیا این انصاف است که من را کنار بگذاری؟ صبح از خواب بلند شدم و دستور دادم که سگ را نبرند. دوست می گفت که من نمی دانم این حرف من چطور به این سگ منتقل شد. پس هستی شعور دارد .
اگر شما به میهمانی بروید و ببینید که همه با لباس تمیز و با کادو به میهمانی آمده اند ولی شما دست خالی و با لباس کثیف رفته اید، در آنجا سرافکنده می شوید .نکند که ما هم در روزی که پرده کنار می رود سرافکنده باشیم ؟
امام سجاد (ع) می فرماید : در روز قیامت نگاه به راست می کنم ، نگاه به چپ می کنم و هر کس کار خیری کرده است ،وای بر من که آن روز دستم خالی است .
بنظر من نماز نخواندن بخاطر غفلت است زیرا ما حرام زاده نداریم و لجباز هم خیلی کم داریم . بیشتر کسانی که نماز نمی خوانند غافل هستند و بعضی ها هم جاهل هستند. مثلا می گوییم که نماز بخوانید، می گویند که تخم مرغ گران شده است، پس ما نماز نمی خوانیم .مثلا اگر پدری به فرزندش بگوید که به مدرسه برو و بچه بگوید که چون جوراب قهوه ای برای من نخریده ای ،من به مدرسه نمی روم ، آیا پدر این حرف را قبول می کند ؟ پس همانطور که شما از بچه تان قبول نمی کنید که بخاطر جوراب به مدرسه نرود، خدا هم از شما قبول نمی کند که بخاطر فلان چپزی که خدا به شما نداد، شما نماز نخواندی. ما مصلحت خودمان را نمی دانیم. پشیمانی یعنی اینکه ما مصلحت مان را نمی دانیم . گاهی ما دعاهایی می کنیم که مستجاب نمی شود و بعد خوشحال هستیم از اینکه دعای مان مستجاب نشد. وقتی طلاقی اتفاق می افتد یعنی انتخاب ما کامل نبوده است. ما باید راضی به رضای خدا باشیم .
خدا می فرماید که اگر شما تقوا داشته باشید من از دو جا به شما کمک می کنم .اگر کسی بی تقوا شد، خدا او را رها می کند و می گوید که از راه عقل خودت پول بدست بیاور ولی اگر شما تقوا داشته باشید خدا از راههای که فکر نمی کردید به شما کمک می کند مثل داماد یا عروس خوبی یا برکت در زندگی و ... خدا می فرماید : اگر کسی تقوا داشته باشد از راهی که باور نمی کند به او روزی می دهم. شما هنگام الله اکبر نمازت را بخوان و فکر این را نکن که دو تا مشتری از دست می دهی زیرا خدا بعدا جبران می کند و مشتری بهتری برای شما می فرستد. پس اگر شما تقوا داشته باشید از دو منبع تغذیه می شوید .اگر ما توبه کنیم خدا ما را می بخشد و ما را دوست دارد. ممکن است که بعضی ها نماز خواندن بلد نباشند و این تقصیر ماست .پس بیایید با خدا ده دقیقه صحبت کنید. حافظه هدیه ی خداست .گاهی اوقات انسان اسم نزدیکان و خودش را فراموش می کند. بی انصافی است که انسان با خدا قطع رابطه کند .

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

برکت خیر است .گاهی انسان چیزی دارد ولی خیر آن را نمی بیند. به فردی گفتند که تو سه تا دعای مستجاب داری، او دعا کرد که همسر من زیباترین زنان دنیا باشد و این طورهم شد ولی همه می خواستند همسر او را که زیباترین است ببینند و این باعث شد که زندگی اش بهم بخورد. دعای بعدی او این بود که زنش خیلی زشت باشد که کسی او را نگاه نکند بعد دید که خانم خیلی زشتی درنزد او است ولی دید که نمی تواند با او زندگی کند و دعای سوم این بود که خدایا زن من مثل اولش بشود. به این بی برکتی می گویند. ما سرمایه دارانی داریم که خیری ندارند، دانشمندانی داریم که به کسی خیر نمی رسانند یعنی خدا برکت را از آنها گرفته است .گاهی یک خودکار برکت دارد و انسان مطالب زیادی با آن می نویسد ولی گاهی یک خودنویس گرانقیمت، برکتی ندارد. پیامبر یک دختر داشت ولی برکاتش خیلی زیاد بود. قرآن مبارک است و شب قدر هم که نازل شد مبارک بود یعنی برکت در برکت است .منشا برکت، خود خداست .هر چه ما خدایی بشویم برکت بیشتری نصیب مان می شود. ما باید به سرچشمه ی برکت وصل بشویم . شاه عباس خیلی ثروت داشت ولی از او یک کاروانسرا مانده است و آن هم بخاطر این است که این کاروانسرا در جاده ی کربلا بوده است و در سر راه امام حسین (ع) بوده و امام به خدا وصل بوده است .

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر 

حدیثی داریم که رزق هر کسی از راه حلال اندازه گیری شده است. مثلا دختری که برای چند ساعت به طرف حرام می رود، بداند که خدا جبار است و جبران می کند. یعنی اگر سه ساعت از رزق حرام استفاده کرد، سه سال ازدواج او عقب می افتد. مثلا در اول اذان در مغازه مشتری می آید و صاحب مغازه نماز را کنار می گذارد ،خدا جبران می کند یعنی مشتری دو ساعت در مغازه می آید ولی جنسی از شما نمی خرد.
درماه ربیع طلبه ها خواستند که با استادشان شوخی کنند و گفتند که هر وقت استاد بالای منبر رفت و بسم الله الرحمن الرحیم گفت، همه کلاس را ترک کنند. استاد تا بسم الله ... را گفت همه طلبه ها بلند شدند که بروند ، استاد متوجه شد که این برنامه طراحی شده است و استاد داستانی را تعریف کرد. پس شما از نماز مشتری می گیری و آن مشتری از تو خرید نمی کند یا از حرام تغذیه می کنی و مدتها ازدواج تان به تاخیر می افتد. در قرآن داریم :کسی که تقوا داشته باشد کارهای او را راحت می کنیم و کسی که بخل دارد کار او را سخت می کنیم. کسی که از راه حرام مال بدست می آورد نمی داند که این رزق او نیست و عجله کرده است زیرا اگر رزقش بود خدا به او می داد. کسانی که از حرام رزق می کنند، خدا از رزق حلال آنها کم می گذارد.

حجت السلام قرائتی/منبع:سایت یا مجیر