سوره احزاب . آیه 33 : ( خطاب به زنان ) و در خانه هایتان بنشینید و آرام گیرید و مانند دوره جاهلیّت پیشین آرایش و خودآرایی مكنید و نماز به پا دارید و زكات مال به فقیران بدهید و از امر خدا و رسول اطاعت كنید .
سوراه احزاب . آیه 55 : و زنان را باكی نیست كه بر پدران و فرزندان و برادرانشان و فرزندان برادر و فرزندان خواهرانشان و زنان مسلمان و كنیزان ملكی بی حجاب درآیند ( و از غیر اینها احتجاب كنند ) .
سوره احزاب . آیه 59 : ای پیغمبر با زنان و دختران خود و با زنان مؤمنین بگو كه : خویشتن را به چادر فرو پوشند كه این كار برای این كه آنها ( به عفّت و حریّت ) شناخته شوند تا از تعریض و جسارت ( هوسرانان ) آزار نكشند بر آنان بسیار بهتر است .
در این آیات نورانی ، نكاتی چند قابل ذكر است :
1 – برای زنان و دختران در خانه ماندن و سكوت ، بهترین راه حل برای دوری از گزند فاسدان است مگر حضور در اجتماع ، با پوشش برتر حجاب و حجاب برتر چادر ، كه باعث می شود هیچ انسان هرزه جویی به گوهران و مرواریدان جامعه ( دختران و زنان ) نگاه فساد آمیزی نكند .
2 – بی حجابی و آرایش و خودآرایی از دوره جاهلیّت نشأت می گیرد ؛ پس چرا و برای چه باید انسان به دوره جاهلیّت بازگردد . اجتناب از آرایش و خودآرایی زنان و دختران جامعه ای كاملاً دارای پیشرفت و دارای امنیّت برای هر دو جنسیّت زن و مرد فراهم می كند .
3 – بهترین راه برای بدور بودن از بدحجابی ، خواندن نماز و رسیدگی به دیگر عبادات دینی است و زكات بهترین موردی است كه با انجام چنین فریضه ای گذشته از دیگر رحمت ها ، رحمت خوب امنیّت و آسایش روحی و جسمی ( چه زن ، چه مرد ) نیز به جوامع اسلامی سرازیر می شوند .
4 – زنان و دختران ، می توانند جلوی پدر و فرزندان و برادرانشان و فرزندان برادر و فرزندان خواهرانشان و زنان مسلمان و دیگر محارمی كه در احكام ذكر شده است بی حجاب باشند و به هیچ عنوان نمی توانند خود را برای كسی دیگر بی حجاب كنند و با آرایش ظاهر شوند .
5 – چادر ، حجاب برتر است و قرآن با این آیه بر سر این مسئله پافشاری می كند . اگر چه می شود بدون چادر هم حجاب اسلامی را رعایت كرد ؛ امّا شما در جامعه نگاه كنید كمترین نگاه سودجویانه ( و شاید در حد صفر ) به باحجابان و كسانی كه با چادر در جامعه حاضر می شوند ، می باشد .
6 – قرآن آزادی را در حجاب می داند ؛ زیرا وقتی زنان و دختران ، با حجاب و چادر در جامعه حاضر شوند می توانند آزادانه به همه جا بروند و به خاطر این كه همه مردم از چنین بانویی حساب ویژه ای ( از لحاظ سنگینی و متانت ) می برند و به هیچ وجه وی را بعنوان موجودی هرزه جو نمی نگرند .
7 – بهترین راه برای ایمن بودن از شرّ مردان هرزه جو و بی شخصیّت ، محجّبه بودن است . هیچ جنس مؤنثی نمی تواند ادعا كند كه با بی حجابی در جامعه رفت و آمد دارد و هیچ مردی مزاحم وی نمی شود . امكان ندارد در جامعه امروزی كسی با بی حجابی بیرون رود و حداقل یك حرف از یك مرد هرزه را به جان نخرد .
هستند مردانی كه فقط برای این امر به بیرون از خانه میروند و به قول معروف این چشم است می بیند و دل هم یاد می كند و بعد از آن ( در حالی كه عقلی وجود ندارد ) عقل مرد ، آن جنس مؤنثِ بی حجاب را یك موجود هرزه می بیند و برای سوء استفاده به طرف این مروارید گرانبهای جامعه امروز و مادر سربازان فردای مهدی ( عجل الله ) ، فقط برای هوس و هواهای نفسانی میرود .
این در حالی هست كه دختران و زنان بی حجابی هست كه به خاطر كمبودن اطلاعات دینی شان ، به هیچ عنوان اهل هرزه گری نیستند و خیلی هم به نماز و روزه شان اهمیّت میدهند . در صورت صحبت با آنها به این نتیجه میرسید كه فقط برای اینكه حجاب دست و پا گیر است و جلوی آزادی را می گیرد خود را بی حجاب می كنند . البته ما توضیحاتی در این باره در مطالب فوق ذكر كردیم . علت این مورد را در ارتباط ناصحیح خانواده با جنسیّت ظریف مؤنث در خانه می توان یافت .
منبع : نشریه لبّیك شهرستان دزفول
عزاداری واقعی چیست ؟و عزادار واقعی کیست ؟
از شما خواستاریم این مطلب را در رایانه خود کپی کرده و سر وقت بخوانید و ما را در ترویج فرهنگ عزاداری یاری کنید.
مقدمه :
عزاداری برای 14 معصوم علیهم السلام ، بخصوص امام حسین علیه السلام نه تنها برای شیعیان ، بلکه برای آیین های دیگر هم از اهمیت خاصی برخور دار است . تا آنجا که در ایام ماه محرم الحرام نه تنها شیعیان بلکه تمامی مذاهب دیگر برای این آقا و سید بزرگوار عزاداری میکنند .
آری ! ما همگی حاضریم برای عزاداری امام حسین علیه السلام از همه چیز خود بگذریم تا حداقل ساعتی برای آن حضرت سوگواری و عزاداری کنیم . تا اینجای مطلب را داشته باشید تا در انتها خودتان به درستی یا نادرستی این ماجرا پی خواهید برد ...
در همه جا ساعت ها وقت و میلیاردها بودجه صرف هزینه عزاداریها می شود و متأسفانه این عزاداریها با تمام اهمیتی که دارند در طول زمان اسلام دچار آفتها و انحرافات و تحریف های مختلفی شده است که نقش این وسیله مهم برای بقای اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله را تا حد زیادی کمرنگ کرده است و عزاداریهای امروزی نمی تواند نقش سازنده ای در اسلام ایفا کند .
قدرت سازندگی و آثار یک عزاداری صحیح و منطبق با هدف اصلی قیام سید الشهدا علیه السلام به قدری زیاد است که اگر عزاداران از این وسیله ، استفاده کافی و صحیح را ببرند و مانع نفوذ آفات در آن می شدند ، جهان اسلام امروزی وضعیتی کاملاً متفاوت با الآن داشت .
اگر شیعیان به پیام های عاشورایی توجه جدّی می کردند ، و مسیر عزاداری ها و سوگواریها به سمتی که معصومین علیهم السلام خواسته بودند هدایت می شد ، پس از گذشت چندین سال از انقلاب ، شاهد این همه مظاهر زشت و تأسف برانگیز فساد ، فقر ، تبعیض و عقب ماندگی نبودیم و امروزه می توانستیم به عنوان پیشرفته ترین جامعه از لحاظ مادی و معنوی تبدیل شویم .
اگر در عزاداری ها به درس های کربلا توجه بیشتری می شد ، این همه امکانات و بودجه مملکت ما ، صرف مبارزه با ناهنجاریهای گوناگون و آثار طولانی مدت آنها نمی شد و دشمنان اسلام در شبیخون فرهنگی خود در لباس اسلام به این همه پیروزی دست نمی یافتند .
هیچ ملّتی و دینی چنین وسیله قدرت مندی برای پیشرفت و سعادت در دست ندارد و افسوس و هزار افسوس که جامعه اکنونی ما از این وسیله قدرتمند بخوبی استفاده نکرده است .
درجات عزاداری و عزادارن :
عزاداران هم مانند مؤمنان دارای درجاتی هستند که هر درجه میزان قُرب عزادار را به معصومین علیهم السلام نشان میدهد . نا گفته نماند تمامی درجات دارای اجر و ثواب می باشند .
درجه اول :
شخص از مصیبت وارده به امام حسین علیه السلام غمگین و ناراضی می باشد . بدون اینکه این ناراحتی را نشان دهد . این درجه کمترین درجه عزاداری است و پایین تر از آن ، درجه دشمنان حضرت است یعنی شخص به مصائب آگاه باشد ولی ناراحت نگردد و راضی باشد .
درباره این گروه در زیارت وارث چنین آمده :
خداوند لعنت کند امتی را که تو را کشتند و به تو ظلم کردند و خدا لعنت کند امتی را که خبر چنین جنایتی را شنیدند و به آن راضی شدند .
هر کسی از هر دین و آیینی در این درجه ، از ثوابی برخوردار است .
درجه دوم :
در این مرحله عزادار غم و نا رضایتی خود را به شکل های گوناگون از قبیل گرفتگی چهره ، گرفتن حالت بغض و گریه کردن و پوشیدن لباس عزا و به سینه زدن و... بروز می دهد و گاهی تنها و گاهی به همراه دیگران عزاداری می کند . در این درجه هم پیروان دیگر آیین ها وجود دارند .
درجه سوم :
شیعیان بیشترین نفرات را در این درجه دارا می باشند . عزادار تنفر خود را نسبت به عاملین مصیبت و جنایتکاران در حق سید الشهدا علیه السلام و یارانش و بطور کلی همه معصومین علیهم السلام اظهار میکند و بر آنها لعن و نفرین نثار می کند . آنچه موجب پیشرفت عزادار از درجه دوم به درجه سوم شده است ، شناخت وی نسبت به ائمه علیهم السلام می باشد .
عزاداری و آفت آن :
از آفات عزاداری می توان به حذف شدن عنصر معرفت از عزاداری ها و محوریت مسایل عاطفی و تکیه بر ظواهر و رها کردن فلسفه و حکمت عزاداری ها و بزرگداشت ها و تبدیل شدن گریه و سوگواری از یک وسیله خوب و کار آمد به یک هدف اصلی که موجب شده این مجالس کارکرد اصلی خود را از دست بدهد ، اشاره کرد .
عزاداری هم مثل نماز و روزه و حج و قرائت قرآن و ... وقتی به صورت عادت در آید و از کار کرد اصلی آن غافل شود ، در این حالت برای فرد و جامعه خطرناک است . امام علی علیه السلام : برای هر چیزی آفتی است .
مادر همه آفات :
اصلی ترین آفت این است که ما بدون شناخت کامل و دقیق یک امر بخواهیم به آن عمل کنیم و در این صورت حتماً این امر دچار آفت و انحراف می شود ، حال چه این عمل یک کار روز مره باشد یا امور مهمی مثل نماز و روزه و حج و عزاداری باشد . شاید به ظاهر کار ما یک عمل خوب باشد ولی اگر کمی شناخت خود را در مورد آن امر بالا ببریم می بینیم که نه تنها خوب نبوده بلکه دارای ضررهایی نیز می باشد .
امام صادق علیه السلام : خداوند هیچ عملی را جز با شناخت نمی پذیرد .
ضعف عوامل اجرایی :
عزاداری به عنوان قوی ترین عنصر حیات دین تنها زمانی تأثیر گذار است که با آگاهی دقیق به ابعاد گوناگون آن و سنجش همه جوانب کار صورت پذیرد . اگر گردانندگان و عوامل اجرایی عزاداری جاهل به این ابعاد و شرایط باشند نمی توانند نتیجه مطلوبی از عزاداری بگیرند و اگر نتیجه بدی نگیرند ، حداقل عزاداری را به یک امر ضعیف تبدیل می کنند .
امام علی علیه السلام : آفت کارها از ناتوانی مجریان است .
تبدیل شدن عمل به عادت :
از آفات مهم دیگر ، تبدیل شدن امر به یک عادت است که آن هم از ناتوانی مجریان بوجود می آید . امیر مؤمنین علیه السلام یکی از آفت های مهم یک کار را که در اثر جهالت انجام میشود ، غلبه عادت در انجام کار می داند .
وقتی عزاداری به عادت تبدیل شد دیگر کسی به نوع عزاداری و کیفیت آن توجه ندارد و فقط طبق عادت به مجالس گوناگون رفته تا عزاداری کند غافل از اینکه در این مجالس چه چیزی گفته می شود . البته این فقط مربوط به عزاداری نیست و ما نباید نماز و دیگر کارهای دینی را از بی شناختی و از روی عادت انجام دهیم زیرا که به مرور زمان باعث عقب ماندگی از دین می شود .
پیامبر صلی الله علیه و آله : هر کس نمازش او را از کار زشت و ناپسند باز ندارد ، جز بر دوری او از خدا افزوده نشود .
آفات عزاداری در درجه سوم :
متأسفانه در درجه سوم ، تحریف ها و روش های ناپسند و بدعت های خطرناکی که با فلسفه عزاداری و روح حماسه حسینی در تضاد هستند بوجود آمده است . بیان ماجراهای جعلی ، خواندن نوحه ها و اشعار کفر آمیز ، انجام حرکات سبک و اعمال ضد تبلیغ و از این قبیل تحریف ها ، انحرافات جدید در عزاداری است و جالب آنجا که فرد می گوید چون برای امام حسین علیه السلام هست اشکالی ندارد .
از این گونه اعمال زشت می توان به حمل علامت ها و صلیب های آهنی سنگین که نشان دهنده دین مسیحیت است و فخر فروشی در میزان بلند کردن و چرخاندن آنها و حتی فخر فروشی به تعداد تیغه های این علامات در هیئت ها، همچنین غمه زنی با شکل های موهن را می توان نام برد .
مسئله مهم این است چه کسی در پشت پرده حضور چنین بدعتهایی در اسلام می باشد ؟
اعترافات سازمان جاسوسی آمریکا سیا به این حد است که گفته اند : شیعیان بزرگ ترین مانع ما هستند و بزرگ ترین سلاح آنها عزاداری برای شخصی بنام حسین است که ما حدود 40 میلیون دلار برای از بین بردن آن کنار گذاشته ایم .
دوستان و شیعیان نادان اهل بیت علیهم السلام :
به دو دسته تقسیم می شوند :
دسته اول ، شیعیان و محبین ساده دل و جاهلی هستند که از روی اخلاص و دلسوزی و نشناختن بُعد دیگری غیر از عاطفه برای حماسه حسینی ، دچار لغزشهایی می شوند . این دسته اطلاع درستی از تاریخ اسلام و تاریخ حماسه حسینی ندارند و عزاداری را به عنوان یک رسم و سنت از پدران خود به ارث برده اند .
دسته دوم ، کسانی هستند که از سادگی و بی خبری دسته اول سوء استفاده می کنند . اینها کسانی هستند که این مجالس برای آنها به محل کسب تبدیل شده است .
استقبال و جهالت دسته اول و شیطنت های دسته دوم موجب شده تا این گروه در بیشتر گرایاندن مردم و مشغول کردن آنها به جنبه های مظلومیت و غم انگیز واقعه عاشورا سعی زیادی کنند و با این کار جنبه اصلی قیام امام و فلسفه عزاداری حقیقی بر مردم پوشیده می ماند و مورد غفلت همگان واقع می شود . این دسته بخوبی می دانند هر چه بیشتر بتوانند اشک مردم را در بیاورند پول بیشتری نصیبشان می شود . و جالب آنجا که بعضی ها هم از پول می گذرند تا به شهرت برسند .
براستی که وجود چنین افرادی مصیبتی بزرگ برای نه تنها شیعه بلکه اسلام می باشند .
استاد شهید مطهری ( رضوان الله تعالی علیه ) :
اگر میخواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش بدهیم ، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش می گفت برای من عزاداری کنید ، می گفت چه شعاری بدهید ؟ آیا می گفت بخوانید : نوجوان اکبر من ، یا میگفت بگویید ، زینب مضطرم الوداع الوداع ؟ چه چیزهایی که من امام حسین در عمرم ، هرگز به این جور شعارهای پست و کثیف ذلت آور تن نداده ام و یک کلام از این حرفها را نگفته ام ، اگر حسین بن علی بود می گفت :شمر 1300 سال پیش مُرد ، شمر امروز را بشناس ...
در این زمانه هیئت یا مسجدی موفق تر است که در آن اشک بیشتری ریخته شود . تکیه بر جنبه های ظاهری از قبیل تعداد عزادار ، طول دسته عزاداری ، تعداد دیگ های غذا ، نوع پرچم ها و علامتها و وسایل صوتی و تصویری و میزان تماشاچی که از آفات اصلی هستند و باعث آلوده شدن عزاداران به گناهان کبیره می شود . همین که تماشاچی از جنس زن باشد خود بس است تا عزاداران هم به گناه مرتکب شوند .
عمل مستحب یا عمل واجب ؟
در روز عاشورا ابو ثمامه صاعدی به امام حسین علیه السلام چنین عرض کرد : " دوست دارم پروردگار خود را در حالی دیدار کنم که نمازی را که وقتش رسیده خوانده باشم " . امام فرمودند : نماز را به یاد آوردی ، خدا تو را از نماز گزارانی که در یاد اویند قرار دهد . بخواهید از ما دست بردارند تا نمازگزاریم . وقتی با مقاومت دشمن روبرو شد ، فرمودند : وای بر تو ای عمر سعد ! آیا آیین های اسلام را از یاد برده ای ؟ چرا دست از جنگ نمی کشی تا نمازگزاریم و به جنگ برگردیم .
آری امام علیه السلام جنگ را بخاطر نماز که ستون دین است ، متوقف کرد و به نماز اول وقت پرداخت . اما امروزه در عزاداری های ما رنگ نماز کمرنگ شده و بسیاری از هیئت ها و دسته های عزاداری حاضر نیستند ، عزاداری را بخاطر نماز متوقف کنند و جالب تر آنکه تا ساعت ها بعد از اذان هم عزاداری می کنند تا اینکه وقت نماز رفته و اگر هم وقت باشد یا نماز نمی خوانند یا می گویند خسته ایم و خدا ما را به خاطر امام حسین علیه السلام می بخشد .
ولی کدام بخشش ، کدام رهایی از گناه ترک عمل واجب . مگر نه اینکه خود امام علیه السلام در آن شرایط سخت روز عاشورا نماز خواندند و بعد به جنگ پرداختند .
آگاه باشیم و از خواب غفلتی که دشمنان اسلام ما را در آن فرو برده اند بیدار شویم . هان ای جان برادر ، این پیام قیام امام حسین علیه السلام و روز عاشورا و آن جنگ بزرگ است . نماز اول وقت را ترک کنیم و بگوییم عزاداری کنیم برای امام علیه السلام ، بعداً می خوانیم . کدام امام ، کدام معصوم علیه السلام این کار را دوست دارد . آن را دوست که ندارد هیچ ، بلکه کسانی را که نماز را به تأخیر می اندازند را دشمن می دارند .
مگر امام حسین علیه السلام به خاطر خدا جان خود را نداد تا اسلام زنده بماند ، بله همین طور است اما نه این اسلام که عمل واجب را به خاطر عمل مستحب رها کنیم . اذان بشنویم ولی در حال عزاداری هستیم .
افسوس و هزار افسوس برای چنین مسلمانی که نه تنها به اسلام کمک نمی کند بلکه عزّت اسلام را پایمال می کند . شرم باد بر چنین مسلملانی .
هر عمل مستحبی که به واجب ضرر برساند ، حرام است .
زشتی این کار از نظر پیامبر صلی الله علیه و آله با دو روایت زیر بیشتر معلوم می شود :
1- شفاعت من درباره مرتکبان گناهان کبیره است به جز مشرکان و ستمگران .
2- کسی که نماز را سبک شمارد به شفاعت من دست نیابد و به خدا سوگند که در کنار حوض کوثر بر من وارد نشود .
حال می بینیم که کسی که گناه کبیره انجام میدهد به شفاعت پیامبر دست می یابد ولی سبک شمارنده و تارک نماز به هیچ وجه ، شفاعت نصیبش نمی شود .
سوره مریم ، آیه 39 :
آنها را از روز قیامت بترسان ، که عمر خود را در دنیا به غفلت سپری کرده و ایمان به حقیقت نیاورده اند .
درجه چهارم :
در این درجه که از آن شیعیان است فرد بیشتر دوست دارد درباره معصومین علیهم السلام بداند ، به همین خاطر به سراغ منابع و کتابهایی در این باب می رود تا آگاهی خود را بالا ببرد .
مهمترین منابع شناخت اهل بیت :
1- قرآن کریم : این کتاب مقدس منبع بزرگی برای بسیاری از سؤالهای ما می باشد .
2- زیارت عاشورا : این مورد از احادیث قُدسی می باشد که از خدا توسط جبرئیل برای پیامبر صلی الله علیه و آله فرستاده شده و به وسیله امام محمد باقر علیه السلام پس از واقعه کربلا در اختیار مردم قرار گرفت . از طرف ائمه علیهم السلام تأکید بسیاری برای خواندن این زیارت شده است .
3- جامعه کبیره : عالی ترین و کامل ترین متن امام شناسی است که توسط امام هادی علیه السلام به ما رسیده است .
4- زیارت ناحیه مقدسه : سوگنامه تنها باز مانده آل محمد صلی الله علیه و آله و منتقم اصلی یعنی امام زمان علیه السلام برای جد مظلوم و غریبش و شهدا و بازماندگان کربلاست .
درجه پنجم :
در این درجه که همان درجه چهارم است ولی کامل تر و پر بار تر . از صفای باطن بالا تر و معرفت عمیق تری برخوردار است .در این درجه عزادار که دیگر عزادار حقیقی شده به مودّت نسبت به اهل بیت علیهم السلام و نیز به حسّ انتقام نسبت به دشمنان آنها دست یافته است و عزادار بیشتر به عمل کردن روی می آورد .
عزادار واقعی کسی است که اگر برای مصیبت عظیمی که بر امام حسین علیه السلام وارد شده ، گریه و ناله سر می دهد و در برابر مصیبت اعظم بیشتر عزادار است .
مصیبت اعظم ، مصیبتی است که به جامعه انسانی در طول تاریخ به علت محرومیت از حقیقت دین و نیز محرومیت از وجود مقدس رهبران الهی ، به خصوص ائمه علیهم السلام وارد گردیده است . علت این مصیبت این است که ائمه علیهم السلام از مقام و مرتبه ای که خداوند برای آنان در رهبری و هدایت جامعه اسلامی در نظر گرفته است ، توسط حاکمین وقت کنار گذاشته شده اند و ارتباط مردم با ایشان بسیار کمتر از گذشته شد .
پیامبر صلی الله علیه و آله : به درستی که برای قتل حسین علیه السلام حرارتی در دل های مؤمنان است که هرگز خاموش نمی شود .
مراحل سه گانه عملیات انتقام :
1- لعن و برائت زبانی : لعن به معنای دور بودن از رحمت و هدایت الهی و جدا بودن از خوشبختی است . مُسَلم است کسی که دست از خدا و معصومین علیهم السلام کشیده باشد ، خود و دیگران را از رحمت و هدایت خدا محروم ساخته و ملعون می باشد .
ملعون کسی است که از مسیر هدایت صحیح منحرف شود و به بیراهه رود . این مورد را می توان برای فرقه های ساختگی مثال زد که به نام اسلام و در لباس اسلام به پیش می روند و ادعای این را دارند که سیر و سلوک عارفانه دارند و شیعیان جاهل هم که شناختی از حقیقت اسلام ندارند به دنبال آنان راه افتاده اند و برای آنان پیرو جمع می کنند . این نکته را هم لازم به ذکر است که این فرقه ها تنها در خارج از ایران نیستند بلکه چندین سال است که به ایران اسلامی هم هجوم آورده اند ، از جمله این فرقه ها می توان فرقه ذهبیه را نام برد . لعنت خدا بر چنین ظالمانی نسبت به اسلام .
سوالی از مقام معظم رهبری در زیر شده است که نشان دهنده جایز نبودن عزاداری در بین فرقه های صوفی می باشد .
سؤال: شركت كردن در مجالس صوفیه و انجام اعمال و گفتن اذكار آنان و حضور در خانقاه آنها چه صورتی دارد؟
جواب : جایز نیست و كسانى كه اوامر و نواهى قرآن كریم را قبول داشته و به امامت ائمه علیهمالسلام معتقدند چه بهتر است كه اسم جداگانهاى را كه لازم نیست بلكه مضرّ است كنار گذاشته و در جماعت عظیم ملت بزرگ و مسلمان خود منسلك باشند.
2- برائت عملی : یعنی دوری کردن از فرهنگ و تسلط فرهنگی دشمنان و پرهیز از اخلاق و عقاید آنها .
3- جهاد با دشمنان و ضربه زدن به آنها و محدود کردن قدرت آنها تا نابودی کاملشان :
تهاجم فرهنگی و رواج آیین های ضد اسلامی از کارهایی است که دشمنان انجام می دهند و عزادار واقعی باید با این موارد در عمل مخالفت کند و نگذارد که آنان بیشتر به اسلام ضرر برسانند .
ثارالله به چه معنایی می باشد ؟
السلام علیک یا ثار الله و ابن ثاره : سلام بر تو ای خون خدا و پسر خون خدا
خون خدا در کجا جریان دارد ؟ خون عامل حیات است ، اما حیات چه چیزی ؟ در کجا و در کدام رگ جریان دارد ؟
خون خدا ، یک تشبیه بسیار ظریف است که فهم معنای آن منوط به انسان شناسی دینی و قرآنی است .
عبارت است از امام معصوم علیه السلام که مظهر خداست ، هم عامل حیات انسانی ما و هم عامل حیات دین و حیات حقیقی اجتماع است .
امام حسین علیه السلام : باید با اسلام خداحافظی کرد که امت اسلامی به فرمانروایی چون یزید ، گرفتار شده است .
از این گفته معلوم می شود که فقط معصومین علیهم السلام لایق نیابت خدا بر روی زمین را دارا می باشند و دیگر کسی این لیاقت را ندارد.
وظیفه ما این است که فقط نگوییم یزید دشمن اسلام بود و مُرد ، بلکه باید به این فکر باشیم که یزیدان امروز را نابود کنیم و دستشان را از اسلام کوتاه کنیم و بدانیم چه کسانی یزیدان امروزی هستند این موضوع به طور خلاصه در مراحل سه گانه عملیات انتقام گفته شده است . امام حسین علیه السلام ، یزید آن زمان را با شهادت خودش به هلاکت رساند اما حالا نوبت ماست که با امداد و یاری از معصومین علیهم السلام با یزیدان امروزی مقابله کنیم و آنها را با تلاش زیاد هلاک کنیم .
هوشیار باشیم که دشمن در همین نزدیکی ماست ، برای دفاع از اسلام تا به حال چه کرده ایم ؟
بیشتر این مطالب از کتاب عزادار حقیقی نوشته محمد شجاعی برداشت شده ، از خواننده این مقاله خواهشمندیم برای آگاهی بیشتر از این مسئله به این کتاب 202 صفحه ای مراجعه کند .
منبع : پایگاه اطلاع رسانی چهارده منتخب www.14montakhab.com
