2 ـ وقال تعالى:
(وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) [آل عمران: 97].
[الطويل]
[البسيط]
تدريب
بيِّن فيما يلي الغرضَ من وضع الإنشاء موضعَ الخبر وبالعكس
[السريع]
2 ـ قال الله تعالى:
(وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللهِ مَجْراهَا)[هود: 41].
*الرقمنوع الكلامالبيانالاعتبار
1-الانشاءإذا التقدير أحسنوا بالوالدين والمقام للأخبارالاهتمام وإظهار العناية
2-الخبرإذ المعنى ليأمن من دخلهإظهار الحرص على وقوعه
التفاؤل بالدعاء
3-الخبرالمقام للإنشاء إذا الغرض الدعاء لهالتفاؤل بالدعاء
4-الخبرالمقام للطلبلإظهار الحرص على وقوعه. أبيت اللعن. كانت تحية الملوك، ومعناها أبيت أن تفعل شيئاً تلعن به، اهتم أي أصير ذاهم. أنصب أي أتعب.
3 ـ تقول لصديقك: رزقني اللهُ لِقاءك.
4 ـ ولائمة
لامتك يا فضلُ في النَّدى أَتَنْهَيْنَ فضلاً عن عطاياه للورى ومَن ذا الذي يَنْهَى الغَمَام عن القَطر
فقلتُ لها هل أثَّرَ اللَّومُ في البحر ومَن ذا الذي يَنْهَى الغَمَام عن القَطر ومَن ذا الذي يَنْهَى الغَمَام عن القَطر
[الطويل]
تمرين
عيِّن الجُمل الخبرية والإنشائية فيما يأتي:
1 ـ(آمنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ من رَبِّهِ، والمؤمِنُون كلٌّ آمنَ باللهِ ومَلائِكَتِه وكتبِهِ وَرُسُلِهِ)[البقرة: 285].
2 ـ
(يمْحقُ اللهُ الرّبَا ويُرْبي الصَّدَقَاتِ، واللهُ لا يُحبُّ كل كفار أثيم)[البقرة: 276].
3 ـ
(يَا أَيها الذِينَ آمَنُوا، أَطيعُوا الله وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَأُولي الأمْرِ مِنْكمْ)[النساء: 59].
قال رسولالله(صلى الله عليه وآله): اسْتَعِينُوا عَلَى قَضاء حَوائِجكمْ بالكتْمان فَإنْ كلَّ ذي نعمةً مَحْسُودٌ.
5 ـ وقال أبوالعلاء المعري: [البسيط]
6 ـ وقال: [الكامل]
7 ـ وقال أبوالعتاهية: [الوافر]
