• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه سوم> بلاغت > جواهر البلاغه تمام کتاب

3 - الازدواج

الازدواج: هو تجانس اللفظين المجاورين، نحو: مَنْ جَدَّ وَجَدَ، ومن لَجَّ وَلج

4 ـ السجع

السجعُ: هو توافق الفاصلتين(384) في الحرف الأخير من النثر. وأفضلُه: ما تساوتْ فِقَرُهُ، وهو ثلاثة أقسام: أولها: السجع المطَرَّف، وهو ما اختلفت فاصلتاه في الوزن، واتفقتا في التقضية، نحو قوله تعالى: (مالكم لاترجُون لِلّهِ وقَاراً وقدْ خلقكم أطواراً)[نوح: 13]. ونحو قوله تعالى: (أَلم نجعل الأرْض مهَاداً والجبال أوْتاداً)[النبأ: 6]. ثانيها: السجع المرصَّع، وهو ما اتفقت فيه ألفاظ إحدى الفقرتين أو أكثرها في الوزن والتقفية، مثل قول الحريري: هو يطبع الأسجاع بجواهر لفظِه ، ويَقرَع الأسماع بزواجر وعظه(385)، ومثل قول الهمداني: إن بعد الكدر صفواً، وبعد المطر صحواً. ثالثها: السجع المتوازي وهو ما لم تتفق فيه الفقرتان في الوزن والتّقفية نحو قوله تعالى: (فيها سُرُرٌ مرفوعةٌ وأكوابٌ موضوعة)[الغاشية: 14] لاختلاف سُرُر، وأكواب، وزناً وتَقفية، ونحو قوله تعالى: (والمرْسَلاَتِ عُرْفاً فالْعاصفاتِ عَصْفاً)[المرسلات: 2]لاختلاف المرسلات، والعاصفات وزناً فقط، ونحو: حسد الناطق والصامت، وهلك الحاسد والشامت لاختلاف ما عدا الصامت، والشامت: تفقية فقط. والأسجاع مبنية على سكون أواخرها، وأحسن السجع ما تساوت فقرُهُ، نحو قوله تعالى:(في سِدْرِ مَخْضُود، وَطَلْح مَنْضُود، وَظِلٍّ مَمْدُود)[الواقعة: 28]. ثم ما طالت فقرتُه الثانية،نحو قوله تعالى: (وَالنَّجْمِ إذَا هَوى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُم وما غَوَى)[النجم: 2] ثم ما طالت ثالثتُه، نحو قوله تعالى: (النارِ ذَاتِ الوَقُودِ إذ هم عليها قعُودٌ وَهم مَا يفعلون بالمؤمنينِ شُهُودٌ)[البروج:

5 ـ 7 ]ولايحسن عكسه، لأن السامع ينتظر إلى مقدار الأول، فإذا انقطع دونه،أشْبه العِثار(386)، ولا يحسُن السجع إلا إذا كانت المفردات رشيقة، والألفاظ خدم المعاني. ولا يستحسن السجع أيضاً إالا إذا جاء عفواً، خالياً من التكلف والتصنع، ومن ثملا تجد لبليغ كلاماً يخلو منه، كما لا تخلو منه سورة وإن قصرت. والسجع: موطنه النثر. وقد يجيء في الشعر نادراً، مثل قوله : [مجزوء البسيط]

  • فنحنُ في جزَل والبَرّ في شُغل والبحر في خجل

  • والرومُ في وجل والبحر في خجل والبحر في خجل

ولا يقال فى القران «اسجاع» لان السجع فى الاصل هدير الحمام ونحوها; بل يقال: «فواصل»

5 ـ الموازنة

الموازنة: هي تساوي الفاصلتين في الوزن دون التقفية، نحو قوله تعالى: (وَنَمارِقُ مَصْفوفة وَزَرَابىُّ مَبْثُوثة)[الغاشية: 16] فإن مصفوفة ومبثوتة مُتَّفقتان في الوزن، دون التّقفية.