• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
 
 
 
 
 
 
دروس متداول> پایه سوم> بلاغت > جواهر البلاغه تمام کتاب


  • يمدون من أيد عواص عواصم تصول بأسياف قواض قواضب

  • تصول بأسياف قواض قواضب تصول بأسياف قواض قواضب

4 ـ ومنها:

الجناس المضارع والجناس اللاحق.

فالجناس المضارع، يكون باختلاف ركنيه في حرفين، لم يتباعدا مخرجاً إما في الأول: نحو: ليل دامس، وطريق طامس. وإما في الوسط: نحو: (وهم ينهون عنه، وينأون عنه)[الأنعام: 26]. وإمافي الآخر: نحو قوله(صلى الله عليه وآله) «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة». والجناس اللاحق يكون في متباعدين. إما في الأول: نحو (هُمَزَة لمزة)[الهمزة: 1]. وإما في الوسط: نحو:(إنه على ذلك لشهيد، وإنه لحب الخير لشديد)[العاديات: 7، 8]. وإما في الآخر: نحو قوله تعالى: (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به)[النساء: 83].

5 ـ ومنها: الجناس اللفظي وهو ما تماثل ركناه لفظاً، واختلف احد ركنيه عن الآخر خطاً، إما الاختلاف في الكتابة بالنون والتنوين. وإما الاختلاف في الكتابة بالضاد والظاء، أو الهاء والتاء.

فالأول: وهو ما تماثل ركناه لفظاً، واختلف أحد ركنيه عن الآخر خطًّا في الكتابةبالنون والتنوين قوله: [الرجز]

  • أعذبُ خلق الله نطقاً و(فماً) مثل الغزال نظرةً ولفتَة مَن ذا رآه مُقبلا ولا افتتنْ

  • إن لم يكن أحقّ بالحسن (فَمَنْ) مَن ذا رآه مُقبلا ولا افتتنْ مَن ذا رآه مُقبلا ولا افتتنْ

والثانى: وهو اختلاف أحد ركنيه في الضاد والظاء نحو قوله تعالى: (وُجوهُ يومئذ (ناضرةٌ) إلى رَبِّها (ناظرةٌ))[القيامة: 22]، وكقول أبي فراس: [مجزوء الكامل]

  • ما كنت تصبر في القديـ ولقد ظَننت بك الظنو ن لأنه مَن (ضنَّ ظنَّا)

  • ـم فلم صَبرت الآن عنا ن لأنه مَن (ضنَّ ظنَّا) ن لأنه مَن (ضنَّ ظنَّا)

والثالث: وهو اختلاف أحد رُكنيه في الهاء والتاء كقوله: [البسيط]

  • إذا جلست إلى قوم لِتُؤنسهم فلا تُعيدن حديثاً إنَّ طبعهمُ مُوكل (بمعاداة المعاداتِ)

  • بما تحدّث من ماض ومن آت مُوكل (بمعاداة المعاداتِ) مُوكل (بمعاداة المعاداتِ)

6 ـ ومنها: