Пост в различных религиях-1

Пост – это обрядовое действие, всецело согласующееся с духом и душой человека, которые в случае его правильного выполнения приносит личности и всему обществу ценные плоды в душевной, психологической, духовной, здравоохранительной, экономической и прочих областях в соответствии с критериями подлинного поста.

Пост находит яркое выражение в последователях божественных религий, поскольку он берет наало в вере и в повелении Бога и укрепляет силу воли человека, принося ему долгожданное блаочестие. Пророк Ислама говорит: «Когда моя умма соблюдает пост, в ней ослабляется похоть и другие страсти, она избегает порочных деяний». Пост имеет долгую историю в божественных религиях.

Ислам

Арабское «саум» означает «воздерживаться от какого-то дейтвия, избегать чего-то». Конечно, в этом понятии заключен смысл «воздержания от определенных действий, к которым человек склонен по своей природе, естественных влечений».

В то же время в религиозной культуре и шариате «саум» подразумевает воздержание от определенных вещей и дейвий в конкретные времена. Всевышний Господь в Коране повелевает: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам».

Этот коранический аят говорит о том, что пост предписывается мусульманам и народжившим до них. В исламских преданиях сказано, что все небесные писания, такие как Тора, Евангелие, Забур, Сахаф и Коран, были ниспосланы в месяц Рамадан. Имам Садык (да будет мир с ним!) говорит: «Тора была ниспослана 6 числа Рамадана, Евангелие – 12 Рамадана, Забур Давуда – 18, а Коран – в Лейлат-аль-Кадр (Ночь предопределе-ния)».

Повелитель мусульман его светлость Имам Али (да будет мир с ним!) говорит: «Пост – это старинный обряд, обязанность выполнять который Бог не слагал ни с одной уммы».

Это, однако, не означает, что пост, предписанный доисламским народам, был похож на мусульманский пост. В характере и продолжительности поста в различных религиях существует разница, и, хотя детали и качество поста отличаются, во всех этих религиях заложен принцип соблюдения поста с целью очищения человеческой души, обретения духовной чистоты, отвращения бед и страданий.

Все вышесказанное подразумевает, что при изучении обрядового поста и воздержания в других религиях необходимо отвлечься от принятых в исламе понятий и того, что запрещается исламским шариатом, особенно в плане еды и питья, и заглянуть за пределы этих понятий и того, что запрещается исламским шариатом, особенно в плане еды и питья, и заглянуть за пределы этих понятий.

Пост здесь включает различные обеты, например, обет молчания, распространенный среди иудеев, который ничем не похож на мусульманский пост. Исходя из этого, мы понимаем, что для последователей боль шинства крупных религий мира, в том числе саибитов, манихейцев, буддистов и Ахл-аль-китаб (последователей трех великих монотеистических религий) предписан обязательный пост.

Пост и его характеристика в иудаизме

В иврите пост звучит (как и в арабском) «саум». В еврейской религии пост включает в себя совокупность действий, совершаемых для «умерщвления» плоти.

Пост был распространен среди практически всех народов и религий во времена великой печали или необычайной милости бога (Иона 3:5). Можно сказать, что в такие моменты сама природа отказывается от роста и размножения.

Иудеи обычно постились в те моменты, когда стремились выразить свою смиренность и беспомощность перед Богом, когда, признаваясь в своих грехах, старались за счет поста и покаяния снискать удовлетворенность и прощение от Всемилостивого Господа (Давид 20:26). Пост особенно характерен для страшных бедствий общенаионального характера. В такие моменты даже запрещается кормить новорожденных и выводить скот на пастбища (Иоиль 2:16).

Ветхий завет повествует о том, как постились отдельные пророки, Давид, Ездра, Илья, Даниил и многие другие, что свидетельствует о древней традиции поста среди евреев. В Торе впервые пост определяется указом «эйтаним» для Йом Кипур (день очищения) 6 числа месяца Тишрей, однако в истории евреев пост приурочивался и к другим событиям, которые происходили в ходе разрушения идолов Бейтульмукаддаса.

Важные еврейские посты заключаются в следующем:

1. Йом Кипур, крупнейший пост у иудеев, который известен также под названиями Йом Адир(величественный) и Йом Макдуш (священный), а также Йом Асура.

2. Пост 10 числа месяца Тевет по случаю осады Кудса войском вавилонского царя Навуходоносора.

3. Пост 17 числа месяца Таммуз по случаю разрушения стены Иерусалимского храма, прекращения жертвоприношений и захвата Кудса римским императором Титом Флавием Веспасианом.

4. Пост 9 числа месяца Ав по случаю вторичного разрушения идола Хамикдаша и годовщины страшного разрушения Кудса.

5. Пост 9 числа месяца Тишрей по случаю падения еврейского царства и смерти Гаделия, правителя иудеев.

Журнал " Слово Ирана"

пост

пост-это божественный пир, который дарует счастье в этом и загробном мире