فهرس المطالب

تتمة سورة البقرة

[سورة البقرة(2): آية 4]

تتمة المقامين

الآية الرابعة من سورة البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«إنزال»

المسألة الثانية حول الفرق بين الإنزال و التنزيل

المسألة الثالثة حول كلمة«قبل»

المسألة الرابعة حول كلمة«الآخرة»

المسألة الخامسة حول كلمة«يوقنون»

القراءة و أنحاؤها

النحو و الإعراب

رسم الخط و الكتابة

تذنيب

البلاغة و المعاني

البحث الأول حول الأوصاف المذكورة و لزوم التكرار

البحث الثاني حول إتيان«ما انزل» بصيغة الماضي

البحث الثالث حول ما أنزل من قبلك

البحث الرابع في وجه تقديم بما أنزل إليك على ما أنزل من قبلك

البحث الخامس حول مقابلة بما أنزل إليك و ما أنزل من قبلك

البحث السادس حول عدم الإتيان بالباء في ما أنزل من قبلك

البحث السابع حول تركيب و بالآخرة هم يوقنون

تذنيب

الفقه و بعض مسائله

إيقاظ و إيعاز

بعض المسائل الاصولية

إفادة

الحكمة و مباحث فلسفية

المسألة الاولى حول صدور الكثير عن الواحد

المسألة الثانية في كيفية النزول و إنزال الكتب و الوحي

المسألة الثالثة اختلفوا في كيفية اتصافه تعالى بصفة الكلام

المسألة الرابعة حول إنزال الكتب على الحقيقة المحمدية

المسألة الخامسة حول وجود الجنة و النار

المسألة السادسة حول تسمية المعاد بالآخرة

العرفان و بعض بحوثه

البحث الأول حول وجود الآخرة

البحث الثاني حول كون التقوى خالصا

البحث الثالث كمال الإيمان بحصول اليقين

البحث الرابع حول عموم الحشر

إفادة و كفاية

بحث تاريخي

الأخلاق و الموعظة

التفسير و التأويل على المسالك المختلفة

فعلى المسلك الأخباري

و على مسالك أرباب التفسير

و على مسلك الفقيه

و على مسلك الحكيم

و قريب منه على مسلك فيلسوف إلهي

و على مسلك العارف

و على مسلك الخبير البصير الحاكم بما في الضمير

[سورة البقرة(2): آية 5]

الآية الخامسة من سورة البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«أولئك»

المسألة الثانية حول كلمة«مفلحون»

المسألة الثالثة معنى هيئة باب الإفعال

القراءة و آدابها

تذنيب

النحو و الإعراب

رسم الخط يشكل الأمر هنا من ناحيتين:

البلاغة و المعاني

النكتة الاولى حول الالتفات في الآية

النكتة الثانية حول استعمال«على هدى»

النكتة الثالثة حول تنكير«هدى»

النكتة الرابعة حول«هدى من ربهم»

النكتة الخامسة حول تكرار«أولئك»

تذنيب

النكتة السادسة حول ضمير«الفصل»

ذنابة

الكلام و العقائد و بعض بحوثهما

الفلسفة و الحكمة

علم الأسماء و العرفان

الأخلاق و الآداب

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

على مسلك الأخباري

و على مسلك أرباب التفسير

و على مشرب الحكيم

و على مسلك العارف و مشرب أهل الذوق و الإيمان

[سورة البقرة(2): آية 6]

الآية السادسة من سورة البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«إن»

المسألة الثانية حول كلمة«كفروا»

المسألة الثالثة حول كلمة«سواء»

المسألة الرابعة حول كلمة«إنذار»

و هم و دفع

القراءة و بعض آدابها

النحو و الإعراب حول إعراب«سواء»

مسألة: حول تقديم الخبر

مسألة اخرى: حول الإخبار عن الجملة الفعلية

تنبيه

البلاغة و المعاني

التوجيه الأول وجه تأكيد الجملة

التوجيه الثاني حول شمول الآية لمطلق المعاندين

التوجيه الثالث حول الغرض من الآية

التوجيه الرابع وجه إيجاز الآية

التوجيه الخامس المراد من الكفر

التوجيه السادس هل الإنذار لغو؟

التوجيه السابع حول ذكر«لا يؤمنون»

الفلسفة و بعض بحوثها

البحث الأول حول حدوث كلام الله و قدمه

البحث الثاني حول الجبر و التفويض

تذنيب

تنبيه: إن الآية في موقف الترغيب

إفاضة: حول الأمر بين الأمرين

علم الأصول و بعض بحوثه

تكليف الكفار مع العلم بعدم إيمانهم

إفادة و إعادة حول إمكان التأثير في الكفار

العرفان و بعض بحوثه حول الاسم«المضل»

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباري

و على مسلك أرباب التفسير و اصحاب الحديث

و على مسلك علماء الأصول و أصحاب البلاغة

و على مشرب الفيلسوف و الحكيم الإلهي

و على مشرب العارف و السالك

و على مسلك الخبير و الناقد البصير

[سورة البقرة(2): آية 7]

الآية السابعة من البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«ختم»

المسألة الثانية حول كلمة«القلب»

تذنيب: حول اصطلاح«القلب»

المسألة الثالثة حول كلمة«السمع»

المسألة الرابعة حول كلمة«البصر»

المسألة الخامسة حول كلمة«الغشاوة»

المسألة السادسة حول كلمة«العذاب»

المسألة السابعة حول كلمة«عظيم»

أنحاء القراءة و اختلافها

تذنيب

النحو و الإعراب

التنبيه الأول حول عطف الآية

التنبيه الثاني احتمال في إعراب«غشاوة»

التنبيه الثالث خبر«غشاوة»

التنبيه الرابع الجمع بين الاحتمالات

التنبيه الخامس حول مفعول«ختم»

التنبيه السادس إعراب لهم عذاب عظيم

البلاغة و علم المعاني

البحث الأول حول موضع الآية

البحث الثاني حول نسبة الختم إلى الله تعالى

البحث الثالث استعمال الختم مع القلب و السمع بخلاف الغشاوة

البحث الرابع تقديم القلب على السمع و السمع على البصر

البحث الخامس وجه عدم إتيان السمع جمعا

البحث السادس حول إعادة«على»

البحث السابع رفع الإجمال عن لهم عذاب عظيم

البحث الثامن حول دلالة اللام على النفع

البحث التاسع عدم عمومية الأوصاف لكل كافر

بحوث حكمية و مسائل فلسفية

البحث الأول حول الجبر و التفويض

البحث الثاني حول تجرد القوى

البحث الثالث حول عدم تعدد النفس

البحث الرابع حول أن النفس في وحدته كل القوى

أقول:

البحث الخامس حول جواز تعذيب الكفار

البحث السادس حول كون العذاب من الآلاء

بحوث عرفانية و مسائل إيقانية

البحث الأول نسبة الختم إلى الله

البحث الثاني كون الختم من الأسماء

البحث الثالث حول تقدم الختم على الكفر

الأخلاق و الإرشاد

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و في أخبار العامة و أقوال الأولين

بحث اجتماعي

أقول:

و على مسلك أرباب التفسير و أصحاب التدبير

و على مسلك بعض المتكلمين

و على مشرب الحكيم

و على مشرب العارف الإلهي

و على مسلك الخبير البصير و مشرب النقاد الرفيع

[سورة البقرة(2): آية 8]

الآية الثامنة من سورة البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«من»

المسألة الثانية حول كلمة«الناس»

المسألة الثالثة حول كلمة«من»

تنبيه: حول كون الموصولات من الأسماء المعاريف

إفادة

المسألة الرابعة حول كلمة«يقول»

و يأتي لمعان أخر:

تنبيه: حول النسبة بين القول و الكلام

القراءة و النزول

البحث الأول حول القراءة

البحث الثاني حول النزول

النحو و الإعراب

البلاغة و المعاني

المبحث الأول في وجه تقديم الجار و المجرور على الموصول الأحق بالتقديم

المبحث الثاني وجه الإتيان ب«من» التبعيضية

أقول:

المبحث الثالث حول اللام من«الناس»

المبحث الرابع حول تغيير الضمير من المفرد إلى الجمع

المبحث الخامس حول شبهة في المقام

أقول

المبحث السادس في وجه تكرار الجار

المبحث السابع حول نفي الإيمان الحالي في الآية

أقول:

المبحث الثامن حول ظهور الآية في غير المنافقين

بعض بحوث كلامية

البحث الأول حول حقيقة الإيمان

البحث الثاني في مسألة اختلافهم في أن الكافر أسوأ حالا أم المنافق

البحث الثالث حول عدم معذورية من لا يعرف الله

البحث الرابع حول الملازمة بين العلم بالمبدأ و المرجع

الفقه و بعض مسائله

تذنيب: عدم إمكان الاستدلال بالآية لو كان المراد غير المنافقين

تنبيه

بحث عرفاني و إرشاد أخلاقي

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أصحاب التفسير و أرباب الرواية و الحديث

و على مسلك الفقيه

و على مسلك المتكلم

و على مشرب أهل العرفان و الإيمان

[سورة البقرة(2): آية 9]

الآية التاسعة من سورة البقرة

مسائل الصرف و اللغة

المسألة الاولى حول كلمة«يخادعون»

المسألة الثانية حول هيئة«يخادعون»

المسألة الثالثة حول كلمة«نفس»

إيقاظ

تنبيه

القراءة و اختلافها

النحو و الإعراب

البلاغة و علم المعاني و وجوههما

الوجه الأول حول إيقاع الخدعة على الله تعالى

و بالجملة، هنا مشكلتان:

الوجه الثاني حول دلالة المخادعة على الاشتراك

الوجه الثالث حول مشاركة المؤمنين في الخدعة

الوجه الرابع حول جهة الخداع

الوجه الخامس حول عمومية الآية

الوجه السادس حول سبب الخداع

الوجه السابع سوق الآية لإفادة فضاحة المنافقين

الوجه الثامن عدم اختصاص الآية بطائفة خاصة

الوجه التاسع حول استثناء«إلا أنفسهم»

الوجه العاشر دلالة«و ما يشعرون» على الاستثناء المنقطع

الوجه الحادي عشر حول أن المخادعة على الوجه الحقيقة أو المجاز؟

بحث كلامي حول علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم

بعض بحوث فلسفية

البحث الأول حول استناد الفعل إلى الله

البحث الثاني حول تبعات الأعمال

العرفان و بعض مسائله

المسألة الاولى كلمة«الله» اسم للذات المستجمع للكمالات

المسألة الثانية كل خداع خداعه تعالى

الأخلاق و النصيحة و الأدب

توجيه و تشريف

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أرباب التفسير

و على مشرب الحكيم

و على مشرب العارف

[سورة البقرة(2): آية 10]

الآية العاشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول كلمة«مرض»

المسألة الثانية حول كون«مرض» مصدرا

المسألة الثالثة حول كلمة«زاد»

تنبيه

المسألة الرابعة حول كلمة«كان»

المسألة الخامسة حول كلمة«أليم»

المسألة السادسة حول كلمة«الكذب»

القراءة و اختلافها

النحو و الإعراب

وجوه البلاغة و علم المعاني

الوجه الأول حول تقديم«في قلوبهم»

الوجه الثاني حول«زادهم الله مرضا»

الوجه الثالث حول كون«مرض» مجازا

الوجه الرابع حول نسبة الزيادة إلى الله تعالى

الوجه الخامس حول الإتيان بالمرض مفردا

الوجه السادس حول تنكير«مرضا»

الوجه السابع حول البلاغة في ذيل الآية

الوجه الثامن لم قال: في قلوبهم مرض و لم يقل:«في صدورهم مرض»؟

الوجه التاسع توصيف العذاب بالأليم

الفقه و بعض مسائله

المسألة الاولى الدعاء على المنافقين

و تنحل المعضلة:

المسألة الثانية حرمة الكذب

بعض بحوث كلامية

البحوث الفلسفية

البحث الأول حول فاعل الخيرات و الشرور

البحث الثاني شيئية الشي‏ء بصورته

البحث الثالث الأعراض جلوة الذوات

البحث الرابع حول العقاب و الثواب

بعض مسائل عرفانية

المسألة الاولى حول الشرور و الأسماء الإلهية

المسألة الثانية حول أنواع العذاب

الأخلاق و المواعظ و النصائح

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و أما على مسلك أصحاب التفسير

و على مسلك الحكيم

و على مسلك العارف

و على المسلك الكلي للخبير البصير

[سورة البقرة(2): آية 11]

الآية الحادية عشرة و الثانية عشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف و مسائلهما

المسألة الاولى حول كلمة«إذا»

المسألة الثانية حول كلمة«فساد»

المسألة الثالثة حول صيغة النهي و الماضي

المسألة الرابعة حول كلمة«الأرض»

المسألة الخامسة حول كلمة«إنما»

المسألة السادسة حول كلمة«نحن»

المسألة السابعة حول كلمة«مصلحون»

[سورة البقرة(2): آية 12]

المسألة الثامنة حول كلمة«ألا»

المسألة التاسعة حول كلمة«لكن»

المسألة العاشرة حول«لا يشعرون»

القراءة اختلفوا في«قيل» و أشباهها

الإعراب و النحو

وجوه من البلاغة و المعاني

الوجه الأول حول أن الآية استئناف

الوجه الثاني حول إتيان«قيل» مجهولا

الوجه الثالث حول النهي عن الإفساد

الوجه الرابع حول تقييد الفساد بالأرض

الوجه الخامس التأكيدات في إنما نحن مصلحون

الوجه السادس حول متعلق الإصلاح

الوجه السابع حول صدق المنافقين و كذبهم

الوجه الثامن حول متعلق لا يشعرون

الوجه التاسع حول الاستدراك في الآية

الخط و بعض رسومه

بعض المسائل الكلامية و البحوث الاصولية

المسألة الاولى حول تكليف الجاهل

المسألة الثانية حول تكليف الكفار بالفروع

المسألة الثالثة حول مناط الصدق و الكذب

بعض مسائل فقهية

بحث فلسفي و اجتماعي

الأخلاق و النصيحة

التفسير و التأويل على اختلاف المسالك و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أصحاب الحديث

و على مسلك المفسرين

و على بعض مشارب أخر

[سورة البقرة(2): آية 13]

الآية الثالثة عشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف و مسائلهما

المسألة الاولى حول كلمة«كما»

المسألة الثانية حول كلمة«السفهاء»

المسألة الثالثة حول«العلم»

القراءة و اختلافها

مسألة في رسم الخط

النحو و الإعراب

تنبيه

البلاغة و المعاني و نكتهما

النكتة الاولى وجه تأخير هذه الآية

النكتة الثانية حول قائل القول

النكتة الثالثة حول التشبيه بإيمان الناس

النكتة الرابعة حول اللام من«الناس»

النكتة الخامسة حول اشتمال الآية على الترغيب

النكتة السادسة حول قائل هذه الأقوال

النكتة السابعة حول خروج الآية عن حد النفاق

النكتة الثامنة حول نسبة السفاهة إلى المسلمين

النكتة التاسعة حول عدم العلم بالسفاهة

النكتة العاشرة حول تعارض المتوهمة في الآيات

الفقه و بعض فروعه

الفرع الأول حول شرط الإيمان و الإسلام

الفرع الثاني حول نجاسة المنافقين

الفرع الثالث حول توبة المنافقين

الفرع الرابع حول حرمة مسلك التأويليين

بعض بحوث اصولية

تنبيه

بعض مسائل فلسفية

الموعظة الحسنة و النصيحة

بحث علمي عرفاني

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أرباب الحديث

و على مسلك أصحاب التفسير

و على مسلك الحكيم العارف

[سورة البقرة(2): آية 14]

الآية الرابعة عشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف و مسائلهما

المسألة الاولى حول كلمة«لقي»

المسألة الثانية حول كلمة«خلا»

المسألة الثالثة حول كلمة«الشيطان»

المسألة الرابعة حول كلمة«إنا»

المسألة الخامسة حول كلمة«مستهزءون»

النزول و سببه و تاريخه

القراءة و أنحاؤها

في النحو و الإعراب

وجوه البلاغة و المعاني

الوجه الأول وقوع الحوادث على ترتيب نزول الآيات

الوجه الثاني حول تكرار القول بالإيمان

الوجه الثالث حول التأكيد عند مخاطبة الشياطين

الوجه الرابع حول تعدية خلوا ب«إلى»

الوجه الخامس المراد من«شياطينهم»

الوجه السادس نكتة اخرى في التأكيد عند مخاطبة الشياطين

الوجه السابع الاستهزاء شغل اليهود

الوجه الثامن الفرق بين المنافقين و شياطينهم

بحث اصولي

بعض بحوث فلسفية

المواعظ و الحكم و الأخلاق

التفسير و التأويل على اختلاف المسالك و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و عند أصحاب التفسير من الأقدمين

و على مسلك المفسرين

و على بعض المشارب الاخر

و على مسلك الخبير و مشرب البصير

[سورة البقرة(2): آية 15]

الآية الخامسة عشرة من سورة البقرة

اللغة و الصرف

المسألة الاولى حول الهيئة الاستقبالية

المسألة الثانية حول كلمة«مد»

المسألة الثالثة حول كلمة«الطغيان»

تنبيه

في أنحاء القراءة و اختلافها

النحو و الإعراب

وجوه البلاغة و المعاني

الوجه الأول حول الاستئناف و عدم العطف

الوجه الثاني حول نسبة الاستهزاء بصيغة الاستقبال

الوجه الثالث حول استناد الاستهزاء إليه تعالى

الوجه الرابع كيفية الاستهزاء منه تعالى

الوجه الخامس حول استناد المدد إليه تعالى

الوجه السادس حول كون الآية إنشائية

الوجه السابع حول ما يمدون به

بحث فقهي

بعض المباحث الكلامية

بعض البحوث الفلسفية

البحث الأول حول استناد الجزاف إليه تعالى

البحث الثاني حول الحركة التضعيفية

البحث الثالث حول الاستهزاء العينية

بعض بحوث عرفانية و أسمائية

الأخلاق و المواعظ القرآنية

التفسير و التأويل على مسالك مختلفة و مشارب شتى

فعلى مسلك الأخباريين

و على مسلك أرباب الحديث

و أما على مسلك أرباب التفسير

و على مشرب الحكيم

و على مشرب عرفاني