• مشکی
  • سفید
  • سبز
  • آبی
  • قرمز
  • نارنجی
  • بنفش
  • طلایی
عضویت در خبرنامه
  • راههای شناخت پیامبران
  • امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند عزوجل پیامبران را از خزاین لطف و کرم و رحمتش، برخوردار کرد که از علم مخزون خود به آنان آموخت و از میان همه آفریدگان، آنان را برای خود برگزید، پس هیچ یک از خلایق را شباهتی به احوال و اخلاق آنان نیست، زیرا خداوند آنان ر
  • اهداف بعثت پیامبران
  • هدف از آفرینش انسان ها، از آغاز تا انجام، هنگامی قابل تحقق است كه راه دیگری جز حس و عقل، برای شناختن حقایق زندگی و وظایف فردی و گروهی وجود داشته باشد و آن، چیزی جز وحی و فرستادن پیامبران نیست.
  • کیفیت زندگی برزخی
  • در برزخ گرچه عمل نیست ولی مانعی ندارد كه محل معرفت و آگاهی بیشتر باشد. بر این اساس امام كاظم‏علیه السلام فرمود: هر كس از دوستان و پیروان ما بمیرد و هنوز قرآن را به طور كامل فرا نگرفته باشد در قبرش به او تعلیم می‏دهند تا خداوند به این وسیله درجات او را بال
  • مقام نبوت برتر است یا مقام صالحان؟
  • صالح یعنی فردی که لیاقت و صلاحیت فیوضات الهیه و نعمت¬های پایان¬ناپذیر و درجات عالیه و رحمت خاصه حق را پیدا کرده، و این مقامی در طول مقام نبوت نیست، بلکه در کنار و در عرض مقام نبوت است و یکی از ویژگی‌‌های انبیا و مؤمنان است.
  • اهداف معراج پیامبر (صلی الله علیه و آله)
  • روح بزرگ پیامبر اسلام (صلی الله علیه و اله) با مشاهده اسرار عظمت خدا در سراسر جهان هستى، مخصوصاً عالم بالا، درک و دید تازه‌‌اى براى هدایت و رهبرى انسان‌‌ها بیابد.
  • ارتباط حضرت زهرا علیهاالسلام با غیب
  • غیب در الگوهای معین مثل پیامبران، برگزیدگان، اولیا و صاحبان کرامات و در آثار جاویدان و کرامات آنان و در الگوهای فراوان دیگر عینیّت می‏یابد و قلوب ما می‏تواند این الگوها و سمبل ها و همراه آن غیب به ودیعه نهاده شده در آن را در میان گیرد تا محور ایمان و پیون
  • غیب در زندگانی حضرت زهرا(علیهاالسلام)
  • از علی (علیه‏السلام) پرسیدند چگونه خدایی را که ندیده می‏پرستد، پاسخ داد: «خدایی را که ندیده‏ام نمی‏پرستم، خدا را چشمان سر به مشاهده نمی‏بیند بلکه دل ها او را با حقایق ایمان دیده است».
  • عصمت جبری یا اختیاری؟!
  • به همین دلیل بر اساس حکم عقل جایز نیست که خداوند معصیت کار را پاداش دهد امّا به مطیع پاداش ندهد. اما اگر پاداش دادن از باب تفضل بود، این کار جایز بود. این مانند آن است که پدری تصمیم بگیرد برای موفقیت فرزندش در امتحانات مدرسه جایزه ای قرار دهد. اگر فرزند د
  • خصوصیات علم انبیاء
  • علم خداوند به غیب عالم، علمى ذاتى و ازلى ونا محدود است، اما علم پیامبران به غیب (آنچه بوده و هست و خواهد بود) منوط به اذن و اراده الهی و محدود به آن مقدارى است که خداوند ایشان را بر آن مطلع مى‏گرداند نه بیشتر.
  • حقیقت عصمت چیست؟
  • عصمتى که در پیامبران است، جامع هر دو است یعنی پیامبران در علم و عمل معصوم اند؛ یعنى هم کردارشان صالح و مطابق با واقع است، هم دانش و علمشان صائب و برخاسته از مبدئى است که هیچ گونه اشتباه و سهو و نسیان در آن راه ندارد
  • چرا به وحی جدید نیاز نداریم ؟
  • معنای ختم نبوت‌، این است كه نیازِ به وحی‌ِ جدید و تجدید نبوت رفع شده است‌؛ ولی نیاز به دین و تعلیمات الهی همیشگی است‌؛ كه این مهم را دانشمندان دینی از طریق اجتهاد و استنباط انجام می‌دهند
  • برتری معصومین به انسان‌های قبل از حضرت آدم
  • از امام مجتبی علیه السلام نقل شده که: شهر هایی داریم که در آن شهر ها امامی نیست جز من و برادرم حسین علیهما السلام اما آنها به نظر میاید که در عرض همین عالم باشند نه در طول این عالم.
  • چگونه معصوم شویم؟!
  • ملکه ی عصمت در سطوح مختلفی در همه ی انسان ها وجود دارد و به نحو کامل و جامع آن در معصومین (علیه السلام) تحقق یافته است. درجات انبیاء و امامان نیز بسته به همین ملکه ی عصمت در ایشان معین می شود.
  • اسلام، دین سخت یا آسان؟!!
  • هیچ بُرهه‌ای از زمان نبوده است که اسلام با دشمنی روبرو نشده باشد. با این حال، آسانی و فطری بودن اصول و عقایدش از یک طرف و آسانی و عقلانی بودن احکام و تکالیفش ضامن دفاع نیرومند و جدّی اسلام از خود بوده و عامل گسترش آن در گذرگاه تاریخ گشته است.
  • مقدسات اسلامی کدامند؟
  • بازگشت مقدسات به خداوند متعال است. خدا، پیامبرانی را فرستاد و پیامبران نیز جانشینانی را به امر خدا برای مردم معیّن کردند تا همه‌شان بشر را راهنما به سوی کمال و سعادتمندی باشند. از این‌رو، پیامبران و جانشینانشان، مقدس و دارای احترام هستند.
  • عدم امکان وجود وحی به دلیل ....
  • حقیقت انسان مرکب از جسم و روح است و از همین جاست که انسان برزخ مابین عالم ماده و ماورای آن می باشد. پس از جهتی به آسمان و از جهت دیگر به زمین مرتبط است.
  • وحی یا ریاضت پیامبران
  • برخی وحی را نتیجه ریاضت پیامبران دانسته اند که این نظر به طور قطع مردود است؛ زیرا مرتاضان بر خلاف پیامبران در کارهایشان اشتباه می کنند، اعمالشان محدود است وگاهی نتیجه کارهایشان به صلاح مردم نیست. برخی نیز ابزار شناخت را تنها حس و عقل می دانند بنابراین وحی
  • شبهه نافرمانی الهی پیامبر!!
  • از حضرت رضا علیه السلام چنین آمده است : هیچ کس نزد مشرکین مكّه گناهش سنگین تر از گناهِ پیغمبر اکرم نبود، زیرا آنها 330 بت می پرستیدند و پیغمبر اكرم با آنها مخالفت می كرد . هنگامی که آن حضرت آنها را به توحید دعوت کرد، بسیار بر آنها گران آمد و او را به گناه
  • آیا خداوند، پیامبر را سرزنش کرده؟!
  • ﴿ اِنّی بُعِثتُ ِلاُتَمِّمَ مَکارِمَ الاَخلاق ﴾ من مبعوث شدم تا مکارمِ اخلاق را تمام کنم . آیا می توان گفت: پیغمبری که برای تمام کردنِ مکارم اخلاق مبعوث شده است، خداوند او را به خاطرِ برخورد بد با فرد فقیر، مورد سرزنش قرار می دهد؟
  • چرا سجده بر مهر؟
  • در حدیثی از ابوهریره می خوانیم كه می گوید : رسول خدا را در یك روز بارانی دیدم كه بر زمین سجده می كرد و اثر آن بر پیشانی و بینی او نمایان بود» . اگر سجده بر فرش و پارچه جایز بود ، لزومی نداشت آن حضرت در روز بارانی بر زمین سجده كند .
  • آیا شیطان بر پیامبران راه می‌یابد؟!
  • وقتی پیغمبر قبل از قرائت قرآن أعوذ بالله می گوید، معنایش آن است که : خدایا، تا به حال با عنایت تو از شرّ شیطان محفوظ ماندم، از تو می خواهم که در آینده نیز مرا از شرّ او حفظ کنی
  • کافرانی که منکر خدا نیستند!
  • خداوند مشركان و اهل كتاب را به حال خود رها نمى‏كند، تا زمانى كه به آنان اتمام حجت نماید، و بینه‏اى بفرستد، و راه را به آنان نشان دهد و لذا پیامبر اسلام ص را براى هدایت آنها فرستاد.
  • شیعه درباره‌ی معجزه چه می‌گوید؟!
  • معجزه امری خلاف عادت طبیعی و بشری است که به عنوان نشان دهنده ی صدق و راستی ادعای پیامبر ارائه می شود که براساس دیدگاه علمای شیعی منجر به انکار نظام علیت نیز می گردد!
  • نبوت های دروغین
  • كسانی در گذشته مانند فرعون و نمرود بوده اند كه خداوند به طور مستقیم آن ها را از این ادّعا باز نداشت، بلكه با فرستادن پیامبران و منطق و سخن و معجزه، مانند منطق حضرت ابراهیم در مقابل نمرود كه ادعای خدایی داشت، سخن آن ها را باطل كرد.
  • بهشت آدم و حوا یا بهشت موعود
  • بهشتى که آدم و حوا پس از آفرینش در آن جاى گرفتند، نه بهشت موعود بلکه بهشتى برزخى جلوه گر شده در قالب زندگى غیر دنیوى است.
  • چرا ائمه برده داشتند؟
  • علی (علیه السلام) به غلام خود قنبر می فرمود: من از خدای خود شرم دارم که لباسی بهتر از تو بپوشم زیرا رسول اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) می فرمود: از آنچه خودتان می پوشید بر آنها بپوشانید و از آنچه خود می خورید بر آنها غذا دهید .
  • اسلام دین موقتی است؟!
  • نبوّت های تبلیغی بعد از هر شریعتی، به خاطر تحریف کتاب آن شرایع بوده در حالی که اسلام شریعتی است که مطالب آن تا به حال تحریف نشده و الی یوم القیامه نیز تحریف نخواهد شد همچنان که خداوند وعده عدم تحریف را در قرآن داده است. به خاطر همین، دین اسلام پیغمبر خود
  • تعدّد قرائات دینی
  • از سوی دیگر نیاز است که به تحول تاریخی لغت عرب هم عالم بود، مثلاً ما الان از کلمه (تقیه) مخفی کردن عقائد را می فهمیم در حالی که 1300 سال پیش حضرت علی (علیه السلام) در نهج البلاغه خطبه 210، این کلمه را به معنای تقوا استعمال کرده اند و شما بهتر می دانید که
  • آیا علویان کافرند؟
  • علوی ها از نظر شیعه منشعب از اسلام و همچنان جزء مسلمانان محسوب می شوند یعنی افکار کفر آمیزی دارند که این افکار کفر آمیزشان یا به خاطر جهل یا به خاطر تبعید بوده ولی اینها خارج از اسلام محسوب نمی شوند و مسلمان هستند، مسلمانانی که تا حدودی از اسلام عدول کردن
  • تغییر نام نصیریان به علویان
  • علویان معتقدند، نصیریه نامی است كه از سوی دشمنان بر ایشان اطلاق شده و خود ترجیح می دهند كه به نام علوی خوانده شوند. كسانى كه امروزه در سوریه به عنوان نصیریه و علویون نامیده مى شوند
  • اعتقادات علویان !
  • تلمس از دیگر افکاری است که در اندیشه علویان ظهور کرده، یعنی معتقد هستند ارواح در بدن های مختلف تناسخ پیدا می کند.
  • علویان چه کسانی هستند؟
  • علوی در كل شامل فرزندان پاك امیر المومنین ـ علیه السّلام ـ و اصحاب و دوستداران آن حضرت می باشد و نیز به كسانی اطلاق می شود كه در روز غدیر خم، با حضرت بیعت كرده و نسبت به آن پایدار ماندند.
  • چرا به پیامبر وحی نشد؟
  • مشیت حکیمانه ی خدا بر این تعلق گرفته که وحی الهی به تدریج نازل گردد و قرآن نیز از این حقیقت گزارش می دهد چنانکه می فرماید: وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزیلا؛ و قرآنى كه بخش بخش بر تو نازل كردیم تا آن ر
  • علم لدنی یکی از الهامات غیبی
  • آیات فراوان دیگری نیز حاکی از إلهامات غیبی در امر حکومتداری می باشد، یکی از آنها آشنائی با زبان حیوانات است،‌ زبان حیوانات در هیچ دانشگاهی قابل تدریس و تحصیل نبوده و فقط موهبتی خدائیست.
  • جنبه های متعدد ایمان به پیامبر(صلى الله علیه و اله)
  • بعضى غرض ورزان و خاورشناسان، نزول وحى بر پیامبر اكرم(صلی الله علیه و اله) را زیر سؤال برده و آن را یك الهام قلبى یا نوعى شعور و یا استعدادى در وجود پیامبر(صلى الله علیه و اله) به عنوان نابغه بشرى تلقى مى كنند !در حالى كه مسأله نزول وحى با همه این موارد مت
  • آیا زنان هم پیامبر بودند؟
  • چون نه زن براى خدمت به مرد آفریده شده و نه مرد براى خدمت به زن؛ بلكه این دو همانند دو بال یك پرنده هستند كه در كنار یكدیگر امكانات خود را در اختیار هم قرار می‏دهند تا هم خود زندگى كنند و به كمال برسند و هم ضامن بقاى نسل بشر باشد.
  • پیک و واسطه نزول وحی
  • جبرئیل در نزول وحی تنها نبوده است، بلکه همراهانی نیز داشته است و بسا مقام و وصف مطاع، اشاره به این حقیقت داشته باشد که این فرشته با عظمت الهی، فرمانروای فرشتگان تحت امرش می‌باشد.
  • علی (علیه السلام)؛ امام یا پیغمبر؟!
  • نبوت عامه و خاصه براساس مقام و رتبه ی انبیاء است که نبوت خاصه یعنی نبوت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)خاتم انبیاء مقامی برتر از همه حتی مقام امامت است!
  • نظر شیعه درباره معجزه!
  • معجزه امری خلاف عادت طبیعی و بشری است که به عنوان نشان دهنده ی صدق و راستی ادعای پیامبر ارائه می شود که براساس دیدگاه علمای شیعی منجر به انکار نظام علیت نیز می گردد!
  • دوران فترت در تاریخ بشر
  • «رسولان»، آنهائى بودند كه دست به تبلیغات وسیع و دامنه دارى مى زدند، مردم را بشارت مى دادند و انذار مى كردند، سكوت و خاموشى اجتماعات را در هم مى شكستند، و صداى خود را به گوش همگان مى رساندند، ولى اوصیاى آنها همگى چنین مأموریتى را نداشتند
  • تر س و وحشت پیامبران!!!
  • بر اساس این حدیث در مهم‌ترین و حیاتی‌ترین مسئله یعنی شناخت وحی دچار سردرگمی و تردید و بلاتکلیفی شد. لازمه این سخن، تنزل مقام شامخ پیامبر (صلی الله علیه و آله) تا جایی است که فردی چون ورقه بر آن حضرت امتیاز داشته باشد.
  • ویژگی های وحی
  • وحى هم به لحاظ مبدأ (خدا) و هم به لحاظ رسانه (رسول) معصوم است؛ بر خلاف عقل، علم و تجربه‏هاى بشرى که همچون رودخانه‏هایى مى‏مانند که در مسیر خود گل و لاى‏هاى بسیارى را مى‏آورند. گاه نیز آب از سرچشمه گل‏آلود است.
  • حالات غیر عادی پیامبر
  • «إن جبریل(علیه السلام)كان اذا أتی النبی لم‌یدخل حتی یستأذنه واذا دخل علیه قعد بین یدیه قعده العبد». همانا جبرئیل(علیه السلام) وقتی بر پیامبر(صلی الله علیه و آله) وارد می‌شد اجازه می‌گرفت و مانند بندگان در مقابل او می‌نشست.
  • چگونه پیامبران دانستند پیامبرند؟
  • وحی به دلیل سنخیت خاص خویش همواره مصون از تلبیس ابلیس بوده، پیامبران در همه مراحل فهم، درک و دریافت آن در عصمت الهی قرار دارند، برخلاف الهام که گاهی شیطانی است و همواره مصون از خطا نمی باشد.
  • پیامبر هم نمازش قضا شده؟!
  • این قضیه به امر خدا برای تعلیم امت و یا برای بعضی از مصالح بعید انجام شده است. چون حضرت در خواب نیز مثل بیداری به همه چیز عالم بوده و توجه دارد پس چطور ممكن است نماز را با علم به دخول و خروج وقت به قضا بگذارد.
  • نیازى به بعثت پیامبران نیست
  • آن جا كه عقل حكمى دارد، یك رشته قضایاى كلى است و ضابطه كلى را تبیین مى كند. بیان جزئیات و مصادیق در توان عقل نیست. پیامبران از طریق وحى، جزئیات و مصادیق را بیان مى كند
  • نبی و رسول چه کسانی هستند؟
  • هر جا به یك انسان «نبىّ» مى گویند، به جهت آگاهى او از غیب است و هر گاه به او رسول مى گویند به جهت ابلاغ پیام و انجام مأموریت الهى است.
  • علل مخالفت مخالفان وحی و نبوت
  • قرآن كریم انگیزه این انكارها را این مى داند كه مشركان قبلا به خدا كفر ورزیده و رستاخیز را انكار كرده اند و در نعمت هاى مادى غرق مى باشند; یعنى آبشخور شبهه آنان، شهوت عملى است، نه شبهه علمى.