قالقومٌقُصرى الجميع التلاشي
وأدّعى الآخرون نسخاً وفسخاً
وأبوا بعد هذه الدارِ داراً
لم يروا بعدها مَقامَ ثواب
فالمثابون عندهم مُترفوهمْ
قال قومٌ وهم ذوو العدد الجـ
ولنا بعد هذه الدارِ دارٌ
ولكلٍّ من المقالاتِ سوقٌ
ما لهم في قَبيل عقل كلامٌ
أمّةٌ ضيّع الأمانةَ فيها
بئسذاكالإنسانُفيزُمرِ الإنسِ
فهم التائهون في الأرضِ هُلْكاً
نكسوا ويلَهمْ ببابلَ جهراً
مَنعوا صفوَ شربة من زُلال
ملّكوا الدين كلّ أُنثى وخُنثى
وضعيف بغير بأس يصولُ

لو أرادوا حقيقةَ الدينِ كانوا
وأتت فيه آيةٌ النصِّ بلِّغْ
ذاكمُ المرتضى عليٌّ بحقٍّ
ذاك برهان ربِّه في البرايا
فأطيعواجحداً أُولي الأمر منهم
أهل بيت عليهمُ نزل الذكـ
همْ أمانٌ من العمى وصراطٌ
مستقيمٌ لنا وظِلٌّ ظليلُ

أبو الحسن الفنجكردي
كالشمسِ في إشراقِها بل أظهرُ
خيرِ البرايا أحمد لا يُنكَرُ
وجلالُهُ حتى القيامةِ يُذكَرُ
من يأخذُ الأحكامَ منه ويأثرُ
بفنا الغريّ وفي عراصِ العلقمِ
قبران قبرٌ للوصيّ وآخرٌ
هذا قتيلٌ بالطفوفِ على ظماً
وإذا دعا داعي الحجيجِ بمكّة
فاقصدْهما وقلِ السلامُ عليكما
أنتمْ بنو طه وقاف والضحى
وبنو الأباطحِ والمسلخِ والصفا
بكمُ النجاةُ من الجحيم وأنتمُ
أنتم مصابيحُ الدجى لمن اهتدى
وإليكمُ قصدُ الوليِّ وأنتمُ
وبكم يفوزُ غداً إذا ما أُضرِمتْ
مَن مثلُكْم في العالمينَ وعندكمْ
جبريلُ خادمُكمْ وخادمُ جدِّكمْ
أبني رسولِ اللهِ إنّ أباكمُ
آخاه من دونِ البريّةِ أحمدٌ
نصَّ الولايةَ والخلافةَ بعدَهُ
ودعا له الهادي وقال ملبّياً
حتى إذا قُبِضَ النبيُّ وأصبحوا
نكثتْ ببيعته رجالٌ أسلمتْ
وتداولوها بينهم فكأنّها
كأسٌ تدور على عطاش حُوّمِ